国图空间

　　

　　十六国·北凉。壁画重彩。纵80厘米，横125厘米。见于敦煌莫高窟275窟。

　　（本生经） 

　　“本生”是指释迦牟尼降生在净饭王家为太子以前某一世的行善故事。本生图就是画佛《本生经》中的故事，大都为有关释迦牟尼前生的传说、轶事等，经过佛教教义的解释来体现“舍己救人”、“众生皆苦”、“因果报应”等佛学义理。这类题材在石窟壁画中占了突出的位置。

　　（莫高窟254窟壁画《尸毗王本生图》（北魏）） 

　　尸毗王本生故事画是敦煌莫高窟的常见题材。 

　　尸毗王本生图描绘尸毗王潜心佛事，立誓要普救众生，帝释天与毗首羯摩变作飞鹰与鸽子，以试其善心与意志。

（月光王施头本生故事画北壁）

　　（以手护鸽） 

　　鹰追逐鸽子，鸽子逃至尸毗王处寻求庇护。鹰向王索要鸽子，并称如不还鸽，鹰将饿死。尸毗王为求两全，割自身肉以供鹰食。

　　（割肉) 

　　但鹰所求之肉，欲与鸽体重相同，王虽割尽身肉，其重仍不如鸽。王遂举身坐入秤盘，愿以自身全部生命来实现自己的发愿。

　　（尸毗王本生图） 

　　其舍身喂鹰的精神终于感动了天地，天人赞叹，大地震动，帝释天恢复了原形，并以神力使尸毗王安好如初。 

　　本图以单幅画的形式出现，画面造型古拙、粗犷，色彩朴实浑厚、单纯豪放、想象丰富，富有奇幻浪漫的情趣。

　　（飞天) 

　　图中，尸毗王居于左方，右手置腹保护着鸽子，旁有一人正在割他的腿肉，但王神情庄严沉静，眼目明净，坦然“割肉贸鸽”。画面抓住关键的故事情节，主体突出。

　　（飞天) 

　　人物布局散点处置，面相椭圆，修眉高鼻，长眼阔嘴。画的上方还画有飞天，舒展着飘巾，邀游歌舞，以丰富画意内涵和加强画面的节奏感。

　　（肩飘绿巾) 

　　此壁画用色受西域画风的影响，带有造型约略、笔意粗拙、涂色敷彩的特色，图中以土红色打底，飘动的巾带都以厚重的矿物质石绿涂绘，不用“定型线”，尸毗王赤露上身，肩飘绿巾，十分醒目。

　　（尸毗王本生图-飞天） 

　　画面人物均着西域式衣冠服饰，色彩浓郁，富有拙趣。身体、脸部等局部多用深赭、深褐色廓清轮廓，起到醒目提神的作用。还用纯白涂眼鼻等处表现面部、肢体。壁画的左下角色彩已经氧化，色泽浑暗，但基本保存完好，仍可看出一千多年前的风采。

（莫高窟第275窟)

　　此画绘于北凉时期，位于最早的敦煌莫高窟第275窟。