众所周知，篆、隶、楷、行、草是汉字的五体书，行书是其中最常用的一种字体。自它产生之日起，因为便捷、流美等特点，而使它成为最实用、最快捷的字体。
刘熙载《艺概》云：“书凡两种：篆、分、正一种，皆详而静者也；行草为一种，皆简而动者也。”（其大致意思是：书法总共可以分为两种类，第一种是篆书、隶书和楷书，这类字体详尽繁复，具有稳重的静态美，另一种是行书和草书，这类字体简省便捷，具有灵动的动态美），这大体概括出字体的基本特点。行书不像篆书、隶书和楷书那样中规中矩，拘于守正，而是纵任奔逸，舒卷开合，潇洒灵动，随机应变。清代的张潮在《幽梦影》中说：“楷书须如文人，草书须如名将，行书介于二者之间。如羊叔子缓带轻裘，正是佳处。”正是因为行书的书写具有随意性，所以给书家留下了广阔的书写空间，成为书法创作中看起来容易其实是最难也最具魅力的字体。
请欣赏中国历史上公认的三大行书，第一行书王羲之的《兰亭序》、第二行书颜真卿的《祭侄文稿》、第三行书苏轼的《黄州寒食帖》。
王羲之的《兰亭序》：
颜真卿的《祭侄文稿》：
大家看到图片，有什么感受呢？虽然三大行书艺术的艺术价值非常之高，已经得到后世的承认，但是对于初学者来说，可能会产生许多疑问。比如：文中有很多涂抹，有些笔画写的很乱，有些字形看起来并不美观，为何还能称得上经典的三大行书？到底我们该怎么欣赏？行书何时出现？历经了怎样的发展，各个时代都有什么特点？有哪些代表书家？学习行书又该从哪里入手？如何循序渐进？如何创作一件满意的行书作品？如何从书法艺术的角度评判一件行书作品？虽然有这些许多疑问，但是请你不要迷茫，我会对行书发生发展进行简要地梳理。在后面的更新中，会选取古代经典行书法帖，对其艺术特点及技法要素作以分析；在微信视频号中也会更新教学视频，带领大家达到从理论到实践循序渐进地学习行书的目的，提高对古代经典行书的欣赏水平，学好行书，创作出有一定水平的行书作品。 接下来我们要知道，行书概念、产生与特点，做到知根知底，方能得心应手！
一、行书的概念
行书是介乎真书、草书之间的字体。它兼有楷、草两体的某些特色。行书不像楷书那样中规中矩，森严工整，也不像草书那样点画勾连，结体省减，放纵不拘。行书点画书写灵活，可以将各种笔法融为一炉，方笔、圆笔，中锋、侧锋，藏锋、露锋错综使用；结体比较自由，收放开合变化丰富，灵活化用篆、隶、楷、草诸体。总的来说，行书所包含的楷书和草书的笔法、结体特点多一些，故其概念也就比照着楷、草二体来描述。
唐·虞世南《笔髓论·释行》云：“行书之体，略同于真。”
唐·张怀瓘《书断》：“即正书之小伪。务从简易，相间流行，故谓之行书。”
唐·张怀瓘《书议》云：“夫行书，非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间。”
唐·韦续《五十六种书并序》云：“行书，正之小伪也。锺繇谓之行狎(xia)书。”
清·刘熙载《艺概·书概》云：“盖行者，真之捷而草之详。”
……等等。
羊欣《采古来能书人名》：“锺有三体：一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书、教小学者也；三曰行押书，相闻者也。三法皆世人所善。”蒋善国解释说：“行书最初叫行狎书，也叫押书，押书就是署名的书。……署名古作亞，后假作押或狎，押是俗字。……行书又叫行押书，就是因为名书家锺繇用行书给人写信，自署名字的缘故。”张怀瓘《书议》云：“兼真者，谓之真行；带草者，谓之行草。”项穆《书法雅言》云：“似真而兼乎草者，行真也；似草而兼乎真者，行草也。”刘熙载《艺概·书概》云：“行书有真行，有草行，真行近真而纵于真，草行近草而敛于草。”因此，现在对于行书的称呼一般分为两种：行楷（或称真行）和行草（或称草行），这是根据书写速度及简易程度来分的。从文字的发展来看，甲骨文、大篆、小篆、隶书，演进的脉络比较清晰。从隶书到草、行、楷书之间的关系则比较复杂。根据目前出土的大量简牍资料考察，行书萌芽可以追溯到西汉，正式产生大体在汉末、魏晋之际。史料上关于行书的记载，最早见于晋卫恒的《四体书势》：“魏初有钟（繇）、胡（昭）二家为行书法，俱学之刘德升，而钟氏小异。”南朝羊欣《采古来能书人名》：“刘德升善为行书，不详何许人也。颍川锺繇，魏太尉，同郡胡昭，公车征。二子俱学于德升，而胡书肥，钟书瘦。”卫恒、羊欣以及其它的早期典籍的记述只是说明刘德升善写行书，并未将行书创造之功尽归于刘德升一人。刘熙载《艺概》指出：“世言汉刘德升造行书。而晋《卫恒传》但谓'魏初有钟胡二家为行书法，俱学之于刘德升’，初不谓行书自刘德升造也。”唐张怀瓘《书断·行书》：“案行书者，后汉颍川刘德升所造也，即正书之小伪。”“昔锺元常善行狎书也，尔后王羲之、王献之并造其极焉。”“赞曰：非草非真，发挥柔翰，……刘子滥觞，锺胡弥漫。”郑杓、刘有定《衍极并注》云：“曰行书，正之小变也，后汉刘德升所作。”其实，将行书的发明归功于一人，如同将小篆归功于李斯、隶书归功于程邈、楷书归功于王次仲、章草归功于杜度、草书归功于张芝一样，显然是不当的。王国维就认为：“文字之形与势，皆以渐变，凡既有文字之国，未有能以一人之力创造一体者。” 但是可以说，刘德升在当时对于行书这种新兴的字体，进行了归纳总结并普及运用。另外，值得注意的是，早期行书包括在广泛意义上的“隶书”概念中。古书记载通常把这里的“隶书”理解为楷书，根据史料的描述我们把其理解为楷、行更为合适。《晋书·列传第五十》谓王羲之：“及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书。为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。” 这段话描述的显然是更适合行书的特点。宋代仍然把楷、行共同归入”隶书“之内，将“真、行之法”统属于“隶”内。《宋史·选举三》：“书学生，习篆、隶、草三体；隶以二王、欧、虞、颜、柳真、行为法。”这里所说的隶显然是指楷书或者行书。吕思勉《文字学四种》中认为：“凡事皆合众力成之，本无创制之人，亦无创制之时可指也。” 根据今天的研究发现，行书的出现非一朝一夕，更非某一个人所能独创，而是到了一定时期，有人集中地做一些归纳整理工作，刘德升可能是主要代表。因此，我们可以这样认为：在隶变的过程中逐渐萌芽出行书的笔法，在快速的书写中萌芽出行书和楷书的基本笔画和结体。行书用笔灵活多变，方笔圆笔、中锋侧锋、藏锋露锋并用，点画之间连笔较多，篆、隶、楷、草诸体笔法皆可用之于行书。行书结体不像楷书那样森严工整，也不象草书那样点画勾连、结体省减、放纵不拘，其连写笔画可多可少，往往一字有多少种写法，潇洒灵活。行书章法安排较为自然随意，主要随着作者的性情,作品的内容等方面来安排章法，体现作品形式的丰富性。明项穆《书法雅言》云：“真则端楷为本，作者不易速工；草则简纵居多，见者亦难便晓。不真不草，行书出焉。”今天就介绍这么多，下次再和大家聊聊行书的发展，一一了解历朝历代的风格特点，欢迎关注！
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