民国版襄陵县志卢秉纯小传云:博学能文,由翰林历侍御,风骨稜稜(威严貌),谠正(正直)不阿,解组归,授生徒于汾、沁、泽、潞间,门下士登甲第者以百数。
我一直纳闷,既然卢氏学生遍布山西多地,且考中进士的多达一百人,难道学生里头没人撰写诗文来怀念卢老师吗?按理说,应该有他们师生交往的文字流传下来。
网间搜寻,仅见零星文字,如临汾郭执桓《绘声园诗稿》中有写给卢的一首诗,诗中说卢先生七旬,之前曾据此推断卢的生年。
又见《浮山县志》有进士张永鉴的《三隅书屋合稿自序》,文中称其“先兄天分颇优,力学更勤,从襄陵卢性香先生、归安潘笠人先生学,俱有青蓝冰水之叹。”
近日又搜寻,发现了山东大儒牛运震写给卢氏的两封信,信见牛氏《空山堂文集》卷二。
牛运震(1706~1758)字阶平,号真谷,又号空山。山东滋阳人。雍正十一年(1730)进士,乾隆初年应博学鸿词落选。历任甘肃秦安、徽县、平番等县知县。去官后曾主讲甘肃皋兰书院,山西三立书院、河东书院,山东少陵书院等。为清朝前期著名经史学家、金石学家,所著有《空山堂集》等。
1755年三月,牛氏到河东书院任教。
腊月时牛氏回山东
牛氏主讲河东书院时,学生颇多,“平阳以南,中条以北,晋阳旧门人(按:牛氏应邀于前一年在太原三立书院任教),陕之同州等处诸生,俱来学。”学生宿舍容不下,还借用了民房道院来居住。牛氏《蒲州东归记》中云:“书院门人卢俭等三十五人,在孟明桥公践。”颇怀疑这里提到的卢俭就是卢秉纯的四子。因为当时牛氏和卢氏有书信来往,卢秉纯对牛氏颇为赞赏,送孩子在其门下读书,应该是可信的。
结合上面年谱记载和信的内容,可知这封信是牛氏回老家后所写,大意如下:
去年我在太原时就知道卢先生大名,因为隔得远,没能会面。腊月里回山东时,路过泽州,在拦车峪夜宿,派仆人去接学生吕元亮,半夜里才到。嘘寒问暖后,他就说卢先生早知我的大名,并急切想读到我的诗文,对我谬赞不绝口。世上倒是有不少知道我的人,只是真了解我的又有谁呢?我想不到卢先生也对我如此推重,听人说卢先生才高气傲,不拘小节,想来也是放达不羁之人吧。我本是小地方一个努力砥砺德行的读书人,就像老女人一样持身,可是遇到像祢衡、阮籍之类的名士,也很不讨厌,何况卢先生未必是他们那样呢?读书人贵在相知,不必相同。我今年三月还会到永济教书,永济和晋城相离不远,如先生真不嫌弃,我们可以相约见一面,即便是书信来往也是好的。总之一句话,有知己之言来往,自然不会感到寂寞,见还是不见,也就不重要了。写信时好像心神已前往,请宽恕我不能周密谨慎。
从信的内容来看,吕元亮可能当时就在泽州卢秉纯任院长的某书院里读书,所以对卢称赞牛氏且急切想要拜读他诗文的情况很了解,我们不妨说他也是卢秉纯的一个学生。
此信也有助于我们了解同时代人对卢秉纯的看法。
第二封信,改天再看。
东敬后学贾岗生
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