梁思成等人1936年所摄汾城古建筑照片（更新版）

      梁思成、林徽因夫妇上个世纪曾四次寻访山西古建筑，第一、二、四次有调查报告及其他撰述文字，惟有1936年的10月的第三次山西调查资料最少，也鲜为人知。据介绍，此次同行的还有莫宗江和麦俨增。他们在太原、太谷、洪洞、赵城、临汾、汾城、新绛调查和测绘了一大批重要的古建筑。可惜，资料未及整理和发表。

       之前曾在1999年出版的《中国古建筑图典》中找到此次寻访中他们所拍摄的一些汾城古建筑图片，包括文庙大成殿、城隍庙戏台、汾城城楼和北膏腴村善惠寺的一组照片。春节时发布了，转发的不少，阅读量创本号历史新高。读图时代，图象比文字的诱惑更大，人们对于图片尤其是老照片更有一种独特的情感。许多历史建筑无存，透过老照片还可以寄托一下怀古思古的幽情。

       近日，通过辽宁省图书馆电子资源馆外访问系统，在中国近代影像资料库中，我又邂逅了这些弥足珍贵的照片，比之前看到的更清晰些，故重新发布，供家乡人和关心古建筑的人们欣赏。

汾城城楼

虽然早已改叫汾城县了，城楼上还是“太平”二字，还有看不清楚的四字匾额，两侧应该是店铺。近处有行人，一个骑车子的男子，一个似乎推着自行车，后有一个笼着手的随从，还有一个迎面走来的男子，双手插在裤兜里，眼光似乎在车子上，不远处屋檐下有几个人站立着。那个年代能骑车子，应该不是一般人，可能是进县城赶集的商家，所以引起了周围人的注目。他那黑色长衫的背影有点模糊，显得很近却又遥远，成为民国时代汾城县的一个缩影。从人物的穿着举止上看，确乎是冬天了。

文庙大成殿

初次过文庙还是升高中考试时，那时住在汾城初中的宿舍，大夏天特别热，便到外头吹风，隔壁便是阴森高大的松柏，依稀闻得铃铛不时作响……

庙中古柏依旧在，不见当年柏下人。前年的时候，曾去这里找寻碑刻，目不暇接太匆匆……

文庙大成殿

民国初年汾城县洗心社每周日就在文庙里举行讲演，遥想当年，讲长高笃镛（吴兴庄举人）可能就站在这里给社员及学生宣讲清明节思乡之归心和上坟之孝心。

大成殿翼角

城隍庙戏台

能看到楹柱上关于唱戏的对联刻字，落款似乎“光绪乙未……”，不知还在否，柱子上还贴了白纸布告，中间那个柱子上似乎是标语，为首的二字似乎是“共产”，1936年东征红军过襄汾，4月1日曾占领襄陵县城。最边上一根柱子，上头还绑了绳子。三个矮石柱顶端有张口的狮子和半蹲的人物……

好几次路过，仰头看郭卫宸（明末定兴村进士）那三个硕大的“城隍庙”题字，再透过门缝朝里头瞥几眼……郭进士撰文的《重修城隍庙碑》县志里有录，书丹的碑刻不知还在否。

北膏腴村善惠寺后殿

善惠寺山墙

梁架

佛像

佛像

佛像

三檐楼

柱础

      八十多年前，不知他们一行人是如何行走在汾城县的老街上的，又是因何绕道膏腴村寻访古寺的。不知他们逗留了多久，有没吃过汾城的臊子面和油粉饭……

      善惠寺，亦作善慧寺，据说梁思成一行后没几年，寺庙被汉奸拆毁，木头给日本人烧了柴火，佛像也不知所踪，今惟存一八层砖塔及刻有铭文的大铁钟。

         太平县志善惠寺简介

在县西八里北膏腴村，寺有塔，北齐天统二年（566）建，初名敬屈，宋嘉祐八年（1063）赐今额。

五一假期时曾路过汾城，特意走了一段路。在洪济桥上仔细瞅了好久，介绍上说到民国县长纪泽蒲的题匾，却没有看到，不知去哪里了。街道上有些店铺已翻修，有一处正在施工重修。

高中时，语文老师曾给我们说过鼓楼四面的题字，第一次认识了那个“南通禹畿”中难写的畿字。杨老师那时刚毕业，他结婚时要给我们村里他的一个同学发请帖，便让我逢星期回家时捎回去。他曾私下里对我感叹，不少同学其实是陪考。我曾拿了自己写的一点文字让他过目，他还给我写了评语。毕业后便没有再相见，后来听同学说，我们毕业后，他就调到临汾某个中学了，不久积劳成疾……许多年以后，我也成为一名语文老师。

凝视城隍庙门对面影壁上的那副对联，我不禁思绪纷飞： 

生了死死了生生死不息

      人化物物化人人物无穷

      注：右为上联，息为入声字，为仄声。

化字正是生死的写照：左边是正立之人，右边是倒立之人，造字的先民早已看出了大化的端倪。

物是死的，人是生生不息的。物是人非也好，人物皆非也罢，总想到迅翁“被无常打扫得干干净净”的话 。无穷的远方，无数的人们，都在演绎天地之大德。

人世几回伤往事，庙门依旧朝南开。人生代代无穷已，古柏年年郁青青。

也许，我们该学学陶渊明的那份淡定坦然：

      纵浪大化中，不喜亦不惧。

      应尽便须尽，无复独多虑。

       

      历史已远，古镇保护任重道远，政府已有动作，愿修旧如旧，千年名邑焕发新千年的风采！

                                        东敬后学贾岗生