赵熟典妻子王氏是西曹路进士王奂曾的孙女，祖父为她取了小名叫王灵。夫妻二人感情深厚，观此文可知其详。
此文摘自赵熟典刻印的《寄赵集》，这是他给好友宁波进士李昌昱刻印的，李氏是他工部任职时的同僚。赵熟典为赡养母亲而辞官回乡，和李进士一直有书信往来，书信中少不了一些诗文，于是赵熟典把李进士寄给他的这些诗文刻印了，故名《寄赵集》。详见襄汾赵氏刻书：宁波进士李昌昱《寄赵集》。
王恭人传
丁丑（1757）春，余与山右药斋赵公熟典同官郎署，公善吟，一日出《黄雀词》以示，盖悼亡之所为作也。词曰：朝游华山道，蝼蚁困黄雀。雀命合得生，黄花为雀药。因循五六年，毛羽渐剥落。雄从天隅归，雌魂之广莫。哀哉心内伤，逝者何可作？其词哀怨，余不幸亦有鼓盆（丧妻）之遭，读之泫然泣下，抑公之情为已厚矣。公曰：吾恭人功于赵甚，繄（yī惟）予凉德（德行浅薄），何厚之有？是有说乎？曰：有。因为吾述之，遂作状。按状，恭人太平德化坊系王氏，小字灵，大父（祖父）侍御元亮先生（王奂曾，字元亮），父明经伯可先生（王何，字伯可），母张，生于康熙壬辰年（1712）十一月十四日，卒于乾隆癸酉年（1753）三月十一日，年四十二岁。王氏清门雅望，恭人年十八归赵，逮事公二十有五年，温恭淑慎如一日。公成婚时才弱冠，家多藏书。锐意览诵，昕久不辍，然至夜分漏声三下，公倦，未及终卷辄欲停披，恭人在傍，拈针黹（zhǐ 缝纫、刺绣等针线活）以佐读，必强公终之。公性稍卞急（性情有点急躁），又豪于饮，疾恶峻厉，偶然骂坐（骂同坐之人），恭人闻，脱珥（即脱簪珥，取下簪珥等首饰，原表示自责请罪，后借指妇女具有懿德贤行）以谏，公用为佩韦（韦，熟皮。因其性柔韧，性情急躁的人佩在身上，用以自戒：西门豹之性急，故佩韦以自缓）之助，故生平无失言色，无酒过。恭人善女工，尤精于厨馔，庖疈（páo pì 宰杀和烹调。疈，屠宰牲畜）逼近厅事，而公实好客，车辙时在门，顷刻出肴核以供，中馈（家中供膳诸事）寂无人声，盖恭人素端默，下人化之，非有所督诫也。下人畏公严，有所求索不敢骤渎（要东西不敢太烦琐），群请于恭人，为婉转以给，人以此感其慈。公居常詈仆：若辈何为者？（平时常骂仆人：你们是干啥的？）辄麾去之去之（挥手让仆人离开）。恭人以闲请曰：君实无意于逐若，特口头语耳。然黠者既不足示惩，而驯良者至不得全廉耻，奈何？公无以应也，为敛容谢之。家塾延师一切治具多出恭人手，又时时加意衣被尊师，以冀后人之成，其苦心如此。恭人性情和缓，而遇事精勤，尤力崇大体。方公之葬其先大夫也，既竭心力、废食寝，以辅公之所不逮。而封母张太恭人健在，起居侍奉必躬必亲，必诚必敬。偕公燕侍时，公偶有愆，为退而述太恭人之恩慈以感公，公肃然起敬，迄无事不得亲欢者。恭人幼，极为侍御公（即其祖父王奂曾）所爱怜，教之书史辄上口，用锡以嘉名。长自习诵，凡古来淑女节孝之事，一一铭心不忘，是以二十余年克相夫子，循孝道，佐公卒业为醇儒，此尤其懿行之可传者也。恭人质素弱，向小产几殆，次年重感寒疾，受治后气颇耗散，渐成虚瘵（zhài 病，多指痨病），日以参术疗之，然终竟不能重问家事如从前，恭人因复以此默自惭恨。壬申（1752），公薄游吴越，治数千里装，恭人雅重公，不欲拂公意，频行相对而泣。癸酉（1753）春仲，归途抵中州逆旅，霪雨淹留，六七日中手抄《李义山全律》，至《锦瑟》，断弦之诗意怦怦动。迨返里门，而恭人殁已五日矣，公哭之恸，跪请于太恭人曰：妇何言？太恭人泣曰：而妇亦何言？独时时念汝耳！前伻（bēng仆人）来妆手书，某时可到，辄屈数来日以盼一相见，不意其遂至于此。顾汝夫妇笃好，吾不令阖棺，以需（等待）汝归耳。是年冬，公谒选（官吏赴吏部应选）北上，冢嗣（长子）请草葬期，公泣曰：略有待也。逾今六载，尚未归土，呜呼可哀也已！公合卺（hé jǐn成婚。卺是瓢，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个饮酒，是旧时成婚时的一种仪式）夕，梦至一小室，人曰：此运木井也，壁宇剥落，似彼灭垩（白土）者。意忽忽不自得。是年游浙西湖，得井名，彷徨四顾如梦中，时寓兴化李公祠，翌日梦一巨蛇偃卧门外，凭之御空以行，堕而觉，则枕畔履声蹀蹀然（听见缓缓的脚步声），遽呼仆视，无有也。夫身上衣，墙上泥，以新易故，古谚有之。而蛇者，女子之祥，驭空行者，变化之象。至履声蹀蹀，精爽（神明）来告之矣！固知死丧之戚，皆前定也！恭人生四子：道坦，遵坦，逢坦，遇坦。孙四：如锡，如銮，如铎，如钧。道坦与予相见于京邸，眉宇岸异（独特不凡），金相而玉资，令器（优秀的人才）也。其余子，阅其文艺，皆卓荦可观。公续弦封恭人文举子达坦（续弦文氏生子达坦），亦崭然见头角。公先大夫颇艰于嗣，常阴行善，初获孙喜甚，厚望之。今既有成立，异日繁衍其支，以亢赵氏宗者（亢宗，庇护宗族，光耀门庭），必在于是。公通籍（指初做官）后，请于朝，祖州佐韦园先生、父教授培元先生，赠如公官，而前母尉、继母李与恭人，亦皆得有今赠。公念恭人之德不置，每见衾枕衣带，凡缝纫手迹所在，未尝不沾涕也。既为外舅（岳父王何）经营葬事，又刻元亮先生《旭华堂集》以慰恭人之心。吾闻夫妇者人伦之始，如恭人之令仪，既足示其后人以垂不朽，而公于伉俪之笃、死生契阔之感，缰绵悱恻而不能自已，即恍惚梦幻之间，其情与事皆有足书，予不文于辞，因公之状而备著之，以俟夫采风者录焉。县志有王氏小传，即脱胎于上文，可以参看。
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