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山西博物院藏傅山祝寿十二条屏源出襄汾
        先欣赏一下再说,傅山祝寿屏释文及介绍来自省博网站(http://www.shanximuseum.com/detail_collection/587.html),图片源于中国书法网公众号。

       网间有巨保铭先生博文介绍云:此寿屏曾流落海外,为李宗仁携归,曾转赠周恩来,存于故宫博物院,后由山西出土的商代青铜器换回山西博物馆,有摹刻存于太原市碑林公园内。

       山西博物院介绍:

       傅山 草书《寿王锡予四十二韵》十二条屏 

       清绫本,纵200厘米,横51.5厘米

      释文:王季子用予将冲寒破浪,寿贤仲六十于海陵,属友兄令器征字老夫。瞠乎村侨,钞誊无策,感天伦之盛事,叹友谊之无穷,即事漫书,得四十韵。

      (大意供参考:王家的小儿子用予将要冒着严寒坐船去泰州,给他哥哥庆祝六十大寿,嘱咐朋友家的孩子向老汉我求字。我侨居山村,也没法抄点啥。我一面感慨兄弟祝寿的天伦之事,一面感叹友谊的无穷,于是就这事随便写了写,写了四十个韵脚的诗。)

      蜗结丹崖老,鹪栖翠柏傍。柴门灯火闭,村巷足音忙。远道来千里,文翁第四郎(即序中友兄令器)老人明耳目,夜色满衣裳。喜笑林云动,殷勤水月光。盈盘白粥进,下箸绿薤凉。淡薄知能恕,鲑蔬总不防。贫家难好饭,公子会须尝。旋致王生意,将称仲子杨。(随后向我说明了王用予的意思,将要称扬他家老二)柴荆天市树,鸿雁海陵行。奇行无岩处,遨游不故乡。陶朱占地户,端木许门墙。德以任时好,名因得势彰。安能钓溪刻,作意射糟糠。烟雾随捃载,星河出橐装。神农既久远,虞夏已通商。斗僻离山国,朝宗狎海王。龙蛇纷变化,天地见圆方。都会趋三俗,牢盆(煮盐器具,也借指盐政或盐业试一匡。高才赋积雪,投笔鬻蜚霜。千丈连船白,差强用谷量。(有文才,却扔下笔卖盐了,一船船的盐连起来有千丈长,可以和粮船媲美)智仁良不易,劳苦念非常。兄弟思同被,江山负半囊。言闻古者赠,谬责老夫当。佳句还能记,飞书莫谓忘。题诗衲罫满,可缝墨华香。只是心肝别,全殊漫兴长。深藏佯守黑,谍辂到侨黄。即此真酥酪,而焉介酒浆。怡怡荣覆盛,止止鄂承祥。药可休玄雪,瓜容却黛瓤。许芝同采摘,茅鹤并翱翔。不似人间乐,何如兄弟强?天亲全混沌,伧父丑篇章。或发东公笑,原非李绪狂。穆雝推礼法,吊诡敢荒唐。好在宫髯问,于今道体康。往时严议论,称谓析微茫。湖静仍春雨,花浓定草堂。风云通兴会,吟咏更飞扬。(典故多,需慢慢消化)

      老臂作痛,焚研久矣。喜好友子弟见过,数道高谊如云,感叹无喻,遂不觉欲枯之臂顿轻。篇中用事,皆用予为龙门文子之雅,不能忘之,遂三致意焉。是足为锡予词丈发噱满引者耶。松侨老人真山书。
     (大意:老胳膊疼,好久不写字了。好朋友家孩子来拜访,我很高兴。他说到长辈之间往日的情谊,我也是一番感叹不知说啥好,不知不觉间胳膊感觉轻松了好多。诗中用的典故之类,都是用予作为龙门文中子王通后裔的雅事,我不能忘记,所以关注的多些,写了好几处。锡予词丈看了该会笑着喝个满杯吧!)

       傅山(1607~1684年),字青竹、青主、侨黄等,别号甚多,尤以“朱衣道人”著名。山西阳曲人。清代著名学者、思想家、医学家、文学家、书画家。傅山的书法在17世纪的中国书坛独树一帜,他于真、草、篆、隶无不擅长,并超时代地开创了清代碑学之先河。他喜以篆、籀笔法作书,重骨力,书出颜真卿,并总结出“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”的经验。他的画作也达到了很高的艺术境界,所画山水、梅、兰、竹等均极精妙,被列入“逸品”。他的字、画均渗透出超逸的品格和崇高的气节,流溢着爱国主义的气息。所著颇多,可惜大都散佚,流传者有《霜红龛集》《两汉书姓名韵》《傅青主女科》等。

       接下来看证据,雍正版《太平县志》(专家准确的称法:康熙刻雍正增刻乾隆剜修本)卷之八记载了太平县中所刻所藏的一些书法作品,其中有一个条目:

        稷山梁纲,董其昌,郭卫宸

国朝征士傅山书:太原人,为王庭唐诗,为王重自作古诗。后附诗作内容“蜗结丹崖老……吟咏更飞扬。”且标注“诗有存疑字”,可见古人之严谨。

也就是说,太平县藏有傅山两种书法作品。一个是傅山为王庭书写的唐诗,王庭是谁?西曹路进士王奂曾祖父,县志有小传。这个书法有没传世,待考。值得注意的倒是有王奂曾的一个条目:御书赐郎中王奂曾,轴藏其家。可知康熙曾为王氏赐字。另一个为王重自作古诗,王重即寿屏所记的王锡予,那个诗作是傅山自己写的。

按释文所说,傅山和王用予是好朋友,这是应邀给他哥哥王锡予祝六十寿诞所写。释文所云寿于海陵,海陵乃江苏泰州,可知王重在那里。做什么呢?业盐。江西南昌文士王猷定《四照堂集》卷一《贺王锡予令郎入学序》,卷三有《贺王锡予寿序》,文中透露了业盐的信息。

弃其功名,致身禺筴之间……吾闻锡予客岁寓广陵,复生子……

吾友平阳王锡予先生……

于是奋身走江淮,综盐筴以世其先业…

又是一个襄汾盐商!

这兄弟俩县志卷有记载:

王重,字锡予,牛席人,例贡。

王任,字用予,牛席人,廪贡。

据此,可知寿屏原来存于赵康牛席村的王家,至于后来又是怎么散落于国外的,你尽可以脑补画面。幸运的是,墨宝仍存世,且在山西,日后你若是去省博观看展览,不妨看看这幅和我襄汾有渊源的寿屏。每屏高两米,十二屏,很是壮观!

值得一说的是,县志存牛席王宏道墓志,也是龙门王氏,也是侨居江苏,文中透露的信息少,估计也是经商的,不知和王锡予兄弟是不是一家子。任重远,名字似乎有关联。

太平县文士和傅山的渊源不仅于此,此后乾隆年间良陌进士刘贽(曾任太原府教授)刻印过傅山诗作,道光年间大张村进士张凤翔(曾任阳曲县训导)为沙女村人李缵唐刻印的《傅青主女科》作过序。详见文后链接。

后记:这是阅读县志引发的探索,看到山大美术学院姚国瑾教授对此寿屏做过研究,网上有他去年年底一次讲座的梗概,其中提供了不少信息,可以参考学习。

链接:

https://mp.weixin.qq.com/s/kxZVxrlCOP_CjjMHCFeJbw

讲座回顾|书道中南:姚国瑾教授《傅山<寿王锡予六十于海陵>十二屏考述》

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