2017诗典彭可卷
诗人简介：
彭可，曾用名陈山月、仁羽，鄂西北人，中共党员，创新有为中国诗人，中国创新有为诗文学协会会员。七十年代末出生，中学时（90年代）开始习作，以散文、诗歌为主，兼写评论。作品散见《三峡文学》《星星》《中国诗影响》《参花》《雪魂》等报刊及选本，多次获奖，湖北先锋实力诗人。现为“长江传媒集团”见习编辑，《中华文学》杂志社签约作者，中国科普创作实验基地诗创研究中心创作员。以纯真的情感拥抱生命和感动，重视作品的情节性内核及主线。
彭可诗作
阳光下的鹰
阳光下展翅的鹰
是君临天空的神
它被一种力量和情绪牵引
优雅的悬浮与转身
俯空巡视
.
天空中静止不动的黑点
你的引喻 在蓝天之上
多像那坚硬的金属
让那些高品位的词
在你身上扣响 发出光彩
.
我不知道
风声和气流指引你的方向
还是你通感阳光
运用你锐利的眼睛
.
飞掠高空的鹰
盘旋着
在你巨大的羽翅下
词语无法使你上升或下降
巨大的投影淹没了我的想象
目送着你渐飞渐远
回首李煜
秋风卷走最后的绿色
落叶铺一地悲壮的枯黄
郁闷盘坐12月
不堪回首枝头
昨夜东风 吹过小楼
又见后主于风花雪月里
无视雨打故国芭蕉
梦艳丽文采词章
被野蛮无情的铁蹄踏碎
纷乱零落
深锁在清秋
朱栏玉砌 阑杆拍遍
失去与惊梦间
落差成愁 ，愁了
一江春水向东流
怎堪回首？
2017/9/20，武昌.
美人
美人的美
只有在史书中才能查询
.
隔着镜子看美女
美人是一枚精致的玉雕
美人披着语言透明
坐在鲜花上呼吸
胸脯起伏
美人的美
无法用纸笔遮住
.
在没有美人的年代
美人仅是一种抽象
放飞了人们的想象
如今，当你走进生活
美女如云
清纯的秀色提高了生命的真实
.
如果要寻找美人
那就必须极具耐心和机缘
美人的美
只有在灯光下才能看清
2017/11/07
听月
月光
成为山野的一部分
我的姿势是永恒的站立
倒影在池水中
一半在上 一半在下
夜飞的鸟
起居归来声声啼叫
是不是在
作一种无由的别
夜晚空气中的一种溶剂
那是谜
是不是胸腔的跳跃
星火 美丽的姑娘
陷入黑发
或许就是太阳的情人
月光 桂花 美人
三者合而为一
是不是后羿独占的权利
人在边缘
乱石中升起的夜
如一场提前到来的风
使城市哗变于欲望之河
万物丧失各自的象征
现实这庞大的铁器轮下
喧嚣的碎片纷飞
划伤倾听秘密的耳朵
猛兽一批批闯入
内心坍塌的巨响
让暮色里回家的人
离水越来越远
*
雾气紧锁的红尘之典
和谁手挽手才能打开
另一个秋天全新的卷页
解脱重重捆缚的绳索
灵魂，逃出蜗居之巢
不断体验自由的含义
晚钟早被黎明敲碎
命运正节节败
2017-7.31
蝶儿飞飞
闪烁的弧度和色彩 一群蝶在舞
这美丽的季节，为你绽放
外表欢乐而孤寂辉煌的影子
很快就会凋零
情感热烈的高蹈 舞出生命的绚丽缤纷
纷纷妆点 彩邑的话题
从来新鲜热闹
乡间田野，都市路丛，蝶儿飞飞
缄默的生命以群舞方式
诉说对四季温暖的渴望
背后的泪撒落花丛
.
在我两次呼吸之间
她们跳出了我的视线
欲望和生存的飞翔
让我们很难再次相见
一首唐朝以后的诗
梧桐
锁不住清秋
江水离不开
春天的枷锁
独倚楼栏
怀想唐朝诗人
慕你在每一个清风明月
把你的往事 故国
烙在历史的印痕
不变春风秋雨
在四季中交替
依然剪不断的情
埋藏在一阙阙旧词里
愁更愁 知音不再
对酒当歌，举杯邀明月时
化为乌虚 空有
千古留芳的惆怅
自古圣贤皆寂寞
把握抒情的姿势
写一首
唐朝以后的诗
抒情的格调不变
抒情的内容会变……
漫长的整个夏季
蛙鸣
每晚闷热的灵感
被喧嚣的哇鸣驱逐出境
这原始的狂热，暗夜的色彩
单调的发音 不倦的重复
叠印出史无前例的荷影池塘
任你万众同声
发自内心的最真诚的嘶鸣
也改变不了一汪池水
以及海的惊涛拍岸
一俟冬的严寒
蛙们渐次睡去
苏醒
未能改变它们的习性
2017/07/11.
彭可谈诗
浅谈诗歌的情节性内核及动态意象
想到这个题目不是我一时间兴起的随意或一瞬间的灵感涌现，而是我在自身的创作过程中和经常不断的阅读交流中发现的实际问题和缺陷。诗创作中，情节性内核及动态意象的消失或弱化直接导致了诗歌叙事的空洞乏味，缺乏表现力，折射出诗歌艺术审美的疲劳和沦陷。当代诗界，由于题材和形式、内容的宽泛。特别是网络的普及，使得人们的发表欲望和热情空前高涨，这一方面繁荣、推展了诗歌创作，加快了诗歌的纵深传播。另一方面也不免泥沙俱下，鱼目混珠。这一背景之下的创作缺乏精品意识，作者们往往为了发表而发表。古代爱国诗人陆游（宋代），享年85岁，存诗9，000余首，一直被冠以“高产诗人”的称号。倘以我们当代诗人写作的节奏和步伐推论，区区几千首又算得了什么呢？
诗歌和散文、小说、戏剧并称为文学的“四大样式”，和其它文体相比较尽管存在形式结构、风格内容和创作手法的巨大差异，但我们应该清醒而清晰的认识到各种文学载体的共性和目的。“在观众面前表演的诗歌是戏剧；在听众面前朗诵的则是叙事诗；自己背朝观众唱或者吟咏就是抒情诗；而小说则是应该安静地阅读的。”（［法］方丹《诗学——文学形式通论》，天津人民出版社2003）。加拿大诗学家弗莱曾在《批评的剖析》中表述：“文类的中心原则是相当简单的，文学中文类的区别基础似乎是表现的原则。”（百花文艺出版社1998年版）。文学无不为叙述表达事件和情感立场服务。无论何种体裁样式都不应该缺少叙事性情节内核，情感情绪的表达、抒发都不是割裂、游离在叙事之外的。从这一点来看各种文学样式无疑是殊途同归，无疑是以完整的叙事抒情及人物表达为目的标杆，从而完成与读者朋友的心灵交流对话。
观照我们许多作者的诗歌作品是看不到或缺乏情节性内核的。特别是许多网络女诗人，她们往往柔灵有余，刚健不足。她们可以由一花一叶，一草一木，一举手顿足间阐发幽思。她们的语言轻灵柔美、清新出尘，写景状物细腻周到、贴切形象。她们的诗语不可谓不美，情感表达也具有真挚感人、浪漫唯美的一面，但在核心的表达内容上总觉得缺少点什么，很多诗歌意象多是静态静止的表达，没有一些灵动活泼的动态意象和情节内核。要知道，动和静是万事万物达成的平衡，是和谐。动静结合才能表达最美的风情和意境。只有静而没有动，或只有动而没有静都是不足取的。现代女诗人席慕容是我们许多初学诗歌爱好者自觉或不自觉学习和模仿的对象，因为她的诗歌清新素朴平实易懂，比较容易上手。古代女诗人成就最高的差不多是李清照了，我们后世有不少模仿学习她的风格的。后学者大多继承了清照师傅婉约的一面，却没有更好发扬清照诗人雄奇刚正的一面。他们的诗中明显缺少情节性内核，所抒发的情无非是“公知的情”，借用的典无非是“公知的典”，没有太多创新发展。就好比一个穿着华丽演出服装却舞技生疏的舞者。我不禁想起一位时下颇受争议的诗人余秀华。在此，我不想讨论她的经历与背景，但读她的诗歌是能够体会到情节内核特别是动态意象的，竟管这种表达还比较弱，技法还不够成熟圆润。但她的诗中不会缺少一些动态，比方行走、跳跃、蠕动……这些都是动态的特征，组合成一些动态意象。正因为天生的这种对诗歌本体的悟性或敏锐，使她有了问鼎二流诗人的勇气和雄心。
那么，何谓情节呢？这点很好理解和解释了。时间、地点、人物、事件是整个情节场景的核心要素。我们通常的理解看法是散文、小说、戏剧中有突出的情节场景、人物刻画、心理描写，而忽视诗歌的情节性内容和主体——这实在是很大的一个误区。就因为诗歌的形式结构比较特殊吗？诗歌同样带有叙事、抒情功能，同样有表现人物或事件的需要和侧重。当然，诗歌中的叙事情节是高度抽象和凝练的，也通常具有联想、映射和表达的多意性、丰富性，诗中的情节可以是非常隐喻、简略、跳跃的，这一切根据诗歌表达的思想内容的需要来确定，由内容决定形式。在漫长悠远的历史进程中，诗歌兴盛于唐宋，达到了很高的艺术成就和影响，并且形成了系统的创作思想和理论。事实上，对于艺术，东西方文化大多是相通且相互借鉴的。我们来看一首唐代诗人李商隐的《无题》诗：
相见时难别亦难，
东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，
蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，
夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，
青鸟殷勤为探看。
这是一首表现缠绵至死不渝的爱情的佳作，同时也带有人事关系的隐托。感情绵邈，语言多姿，虚实结合、动静结合，丰富的叙事和联想，整体构思巧妙。其中春蚕两句，是千秋佳绝的名句。
近代“新月诗派”徐志摩先生那首经典的《再别康桥》亦是情景交融、动静结合的佳篇。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩……”《再别康桥》是一首优美的抒情诗，宛如一首优雅动听的轻音乐，诗中大量的对仗、反复的运用无不是动静相济。鲜明的意境、流动的画面，给人以美的享受。透过近百年的历史，在清灵淡淡流动的句子里，我们仿佛看到徐志摩正站在启航的轮船上依依不舍，挥手、眺望……
诗歌，不是快餐文化，不是富人名流闲适生活的点缀，它不是简单分了行的文字，也不是开在田间地头的无名小花。诗歌今天和今后还将依旧承载、托举着人们的光荣和梦想。
有时，我们看似离诗歌很近，其实我们离诗歌的内核还很远。“抵达就是永恒的欲望”——脚下的路依然很长很远。
◆补记：我在这篇文字里有一段表述中谈到部分诗人的缺陷和不足，提到了“网络女诗人”的字眼，这里只提出部分现象，无针对性。本着文艺批评的态度和精神客观描述，请勿给予误解或放大。事实很多女诗人做得很好，她们的风格特色有令人赞赏甚至钦佩感动的一面，她们更多成为新生代的中坚力量。未来会更加辉煌灿灿，没有理由不祝福！
诗人的牵引，诗歌的舒扬
中国诗坛最具潜质诗人的栖息地
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