禅修是“伟大的老师”，像净化的火炉，缓慢而确实地运行，你的了解愈深入，你就愈有弹性与耐性，而且愈慈悲，变得像完美的父母或者理想的老师，随时准备好宽恕与包容。你因了解别人而爱人，你因了解自己而了解别人。 你深入内观，看出自我的虚妄以及你自己人性的弱点，你了解自己并且学会宽恕与爱人。当你学会对自己慈悲时，那么，对他人的慈悲也就油然而生。一个禅修有成者已经对生命达到深刻的觉悟，他或她必然对世界有着深刻无私的爱。
——德宝法师
任何不从时间线上的认知，都是肤浅、单薄而极端的，这种认知抛弃了事件“生长性的自然规律”，从萌芽到成为参加大树，是一个漫长而短暂的过程。对于当事人来说是非常漫长的，而对于艳羡他成功辉煌的旁观者来说是短暂的。
被封为“教父”的乔布斯，已经在新的时尚中沉寂了，再有人谈论他，已经是历史，已经不入流，已经有些许老套了。大部分人则在新的时尚中，拥抱了新的热闹，但依然有部分人忠诚于苹果，忠诚于乔布斯带给他们的感受。乔布斯已经离世6年，苹果依然是全球手机界的第一，无人能够超越，我们无法超越的到底是什么？
1.拒绝上帝知道一切，臣服于禅宗的未知
乔布斯一家订阅了《生活》杂志，1968年该杂志在封面上刊登了一张令人震惊的照片，照片上是比亚法拉的一对饥饿的儿童。乔布斯把杂志带到教堂，质问牧师：“如果我举起我的手指头，上帝在我举之前就知道我要举哪一根吗？”
牧师回答说：“是的，上帝无所不知。”
乔布斯于是拿出那期《生活》杂志的封面，问道：“那么，上帝知道这些吗？他知道这些孩子身上会发生什么事情吗？”
“乔布斯，我知道你不明白，但是，是的，上帝知道这一切。”
13岁乔布斯宣布，他再也不想崇敬这样一位上帝。每个周末跟着父母去教堂的小乔布斯，从此再没有去过教堂。
19世纪，尼采呐喊，上帝死了，人类觉醒了；少年乔布斯呐喊，上帝死了，他自己觉醒了。
17岁的乔布斯开始喜欢禅宗，而且一发不可收拾，全身心投入他特有的热情学习并实践禅宗，进行精神上的探索，毕生坚持禅修、素食甚至与苦行。虽然乔布斯20多岁就已达成财富自由，同时他也摆脱了物质享受的约束，追求极简设计、极简生活。
禅修是什么？回到原点，回到未知的状态，在这个未知中没有任何评判、没有任何欲念左右，只是一种存在感，只是一种与万事万物的同在感，此刻你再觉察自己，会对自己和世界有不一样的认知。你会清楚自己每一个动作、动机和潜在的意识，你也清楚他人每一个动作、动机和潜在的意识。
禅修会令人专注而敏锐，看透万物，世界便无所遁形。乔布斯锐利的洞见力，让他不会被表象的出现和消失所迷惑，他直指本质、人心，从不会回避现实，甚至以疾风骤雨的方式与现实战斗，这正是尼采定义的超人。
2.从科学的硅谷到佛学的恒河，从理性逻辑走向感性直觉
亚当被夏娃诱惑违背上帝的意志，吃了苹果；而乔布斯的素食水果餐，常常是苹果，与他同样痴迷禅宗的弗里德兰有一个苹果农场，苹果与素食成了乔布斯的精神意象。
乔布斯从行为上成了一个十足的禅宗信徒，必然他的思维会重新审视科学的理性逻辑所忽视的另一世界，即感性直觉。乔布斯19岁前往印度的恒河，追寻佛教的神秘，追寻他的人生使命：”我是谁？我该如何融入这个世界？”
直觉思维正是禅修的内核，它让乔布斯看事情会更加透彻，也更能感受现实的环境，极大地扩展了他的视野，能看到之前看不到的东西，看到未来。
我们不能用过去评判现在的发生，必须去感受现在的发生，只是去感受，你会进入未知、进入未来。当一个人知道去哪里，他将所向披靡、无可阻挡，乔布斯就是这样的一个人。
长期的禅修，让乔布斯彻悟一个规律，他说:“决定不做什么与决定做什么一样重要，对公司是如此,对产品也是如此。”
在做产品设计开发时，对一万个好想法说“不”和对一个好想法说“是”一样重要。在那个伟大而奇迹的时刻发生之前，我们需要拒绝各种撒旦的诱惑，把创造力肥沃沃土的杂草、树林清理干净，才能开垦新土地，然后犁田、施肥与播种，最后才能收成。
开发内心也一样，我们应该先清理路上的各种障碍物，把它们连根拔起，让它们不会再长出来；接着你必须施肥：在心里灌注精力与纪律；然后进行播种，之后才能收割信心、戒律、正念与智慧的果实。
乔布斯从未停止过觉知自己的内心，他的眼睛就像X光一样也能够觉知别人的内心，绝非理性、绝非逻辑，就是宇宙万物的本质规律，是什么就是什么，谁也无法脱离地心引力。
3.原力爆发——疯狂的控制者与伟大的支持者合体
众所周知的乔布斯是个完美主义的控制狂，具备现实扭曲力的魔法。但皮克斯公司的总裁艾德文·卡特姆在《创新公司：皮克斯的启示》一书中，用真实的故事告诉大家不一样的乔布斯，皮克斯建立之初他感觉皮克斯有其特别之处，但他无法具体确定这特别之处到底是什么，加上公司一路亏损的经营状况，让他感到万般沮丧。当时，皮克斯没有一个人知道自己究竟是在做什么，包括创始人本人以及乔布斯。
在不断的投入和不断尝试中，乔布斯逐渐理解皮克斯是什么？应该是什么？可能是什么？而且他发现导演的方法与自己的方法是共通的，他们相互不断碰撞，相互批判、相互说服、相互欣赏。即便如此，卡特姆坚持说服乔布斯要求不参加电影创作的智囊团会议，因为乔布斯的影响力太强大
乔布斯卡可以参加电影测试放映，在发表评论时，他的开场白一直没有变过：“我不是个电影人，所以大家大可把我说的话当作耳旁风……”这句话说完之后，他便会一针见血地准确找出问题所在。每一部受过他点评的电影，都因他的意见而受益匪浅。彼特·道格特记得乔布斯曾经告诉他，若有来世，他希望能当皮克斯的导演。卡特姆坚信，如果乔布斯真当上了导演，也一定会是数一数二的。
在皮克斯的世界里，他选择了作为一个支持者，放手给团队的人。皮克斯的创始人、CEO卡特姆说：“ 我一直觉得，乔布斯就像是对皮克斯疼爱有加的继父：他虽然未能从皮克斯诞生之时就与我们结缘，但在草创阶段，他确实承担起了关爱和养育的责任。”
皮克斯成功上市，苹果陷入了危机，他开始徘徊要不要回到苹果。在一个周六的早晨，乔布斯给安迪·格鲁夫打电话，给他列举好处和坏处，说到一半格鲁夫打断他说：“乔布斯，我才不在乎苹果会怎么样。乔布斯就是从那个时刻，意识到自己非常在乎苹果。
苹果是乔布斯12岁时候的梦想，他在惠普公司做暑期兼职时就学习到，一家妥善经营的公司能够大量催生创新，远胜于任何一个有创造性的个人。“我发现有时最好的创新就是公司，你组织一家公司的方式，”他回忆说，“如何建设一家公司，这整个概念都让人着迷。当我有机会回到苹果时我意识到，如果没有这家公司我就毫无价值，因此我决定留下来重新建设它。”
在一个原力具备者心中，永远没有“尝试”，永远没有“结束”，只有开始。哪怕是在接近自己生命的尾声时，Mobile Me项目启动之初遭遇灾难性打击时，乔布斯告诉团队的人说：“你们辜负了彼此之前的期望，为此你们应该互相仇恨才对”。
乔布斯非常清晰地洞察未来发展趋势，又能够非常清楚地洞察每个人与生俱来的天性，他能够像神一样把这两者连接起来。没有说服只有召唤，一个人只有发现自己的原力，接受原力的召唤，他才能够召唤其他人的原力。
后记
太多能力太多机会可以做太多事，是当下不少人的状态。为什么乔布斯没有选择去做导演而是决心成为天才导演的支持者？为什么乔布斯可以坚守自己的一个梦想？为什么大部分人陷入在庸俗的忙碌中？我也在问自己。
作者简介：叶闻，真名葛雍，《优势领导力教练》和《声音气场修炼》设计师和讲师，帮助组织和个人轻松、快乐、高效地更新每天的生命体验，创造属于社会的独特价值与属于自己的持续意义。曾服务客户中核电集团、中国银联、展讯集团、大华银行、上港集团、易传媒集团、白领演讲俱乐部、360成长学院等机构。
联系客服
