南工赋（急就篇[①]）
南阳理工学院师范学院 杨天志
一山逶迤界南北号称中华之腰膂[②]，二城遥望贯东西可谓文明之通衢。南山[③]之南，汉水之阳，南阳之名专享可上溯强秦[④]；玉门春色，阳关梵音，敦煌之意大放或逮及汉唐。敦煌交通域外汇东西文化，南阳承接华夏融南北文明。机缘肇造，西风东渐，北习南通，炎黄文化名播四海；互动依赖，运河杨柳，丝路花雨，中原文明仪态万方。
南阳自古繁华地，游学斯地皆风流。古诗高吟“人生天地间，忽如远行客。驱车策驽马，游戏宛与洛。长衢罗夹巷，王侯多第宅”[⑤]；李白放歌“此地多英豪，邈然不可攀。陶朱与五羖，名播天壤间。……遨游盛宛洛，冠盖随风还”[⑥]。而今“五圣”[⑦]扬光，或为南阳才俊，或因南阳辉煌。衡工技巧多发明，蠡善货殖知进退，尚通谋术能策划，机广仁德可疗伤，亮借隐逸求通达。五羖大夫西事穆公遂成战国霸雄，鸱夷子皮南辅勾践改写吴越春秋。屈原曾流放北地上下求索哀民生之多艰，张骞因沟通西域功绩显赫封侯爵于博望[⑧]。阳城陈胜抢先揭杆后世方呈周期律动[⑨]，南朝庾信滞留北魏文学才见正式交融[⑩]。南阳人杰地灵不负苦心人，风骚继代；赤子名隆望尊无愧丰饶地，锦绣附丽[11]。故领“于乐显都，既丽且康”[12]之赞美，亦旌“五圣故里，南都帝乡”之荣光。
南阳雄据要路津，向为兵家必争地。南阳“襟三山而带群湖，枕伏牛而登江汉”[13]。自古为四方交通要冲，历来是兵家必争之地。南下博弈则为“荆襄之藩篱”[14]，北上逐鹿乃中原之门户。张衡《南都赋》云“武阙关其西，桐柏揭其东。流沧浪而为隍，廓方城而为墉。汤谷涌其后，淯水荡其胸。推淮引湍，三方是通。”荆紫关依山傍水，陈塘关水陆要塞；山陕会馆[15]南船北马，南襄夹道[16]关隘南北。秦楚丹阳之战，屈原乃作楚辞《国殇》以祭之；刘邦西入咸阳而王，盖因略定南阳为根基。光武帝刘秀起兵南阳立志中兴汉室，汉丞相诸葛亮隐居南阳图谋鼎分天下。刘备三顾问计诸葛草庐策对口若悬河流传千古[17]；主席电讯《中原我军占领南阳》一气呵成声播远方[18]。
南阳文明海内，乃历史文化名城[19]。《诗经 关雎》位列“国风之始，诗经之冠”，周南[20]的核心地域非南阳莫属；神话传说源生“盘古开天、哪吒闹海”，牛郎织女的民俗文化以南阳为盛[21]。斯是楚文化的发源地[22]，汉文化的鼎盛地[23]，三国文化的核心地[24]。邓、谢、宗[25]、庾、何、范乃名门望族，人才辈出，冯友兰、彭雪枫、习仲勋、杨廷宝、王永民等皆为翘楚，国之栋梁。
古有十大书院[26]传承文化，尊师重教源远流长。花洲书院[27]与范仲淹齐名，《岳阳楼记》在此赋就；卧龙书院因诸葛亮躬耕，淡宁致远名震四方。张衡曾辅佐太守兴办官学，规模仅次洛邑；张嘉谋实为民国教育家，号称“北李南张”[28]。宛南书院[29]人才济济，菊潭书院[30]美名远扬。英才辈出，贤正方刚。文风代续，时运炽昌。南阳大学[31]虽后起而不甘示弱，筚路蓝缕走向辉煌；无中生有，敢为人先勇于担当。先与南阳广播电视大学缔约连横借鸡下蛋，嗣后和张仲景国医大学联袂共建张帆远航。凡六年更名南阳理工学院，又十年升格本科省市共建。白河南岸占地千亩多，风光美丽殊秀，建筑漂亮异常；全国学子荟萃愈两万，正气书香盈路，人才济济满堂。“厚德博学，求真至善”为校训，“知行合一，教学相长”乃良方。既为理工，机电、建筑、规划、信息、软件名副其实；趋向综合，文法、艺术、经管、师范、国医相得益彰。南工人聚精会神铸精品求卓越，南工人魂牵梦绕思进取创辉煌。
大学生活乃学子塑造精神长相和建立人生坐标的黄金岁月。大学之大，谓之何也？佛佑山人[32]云：大学是大道集成的殿堂，大学是大师荟萃的地方；大学乃大德布施的道场，大学乃大才炼成的炉膛；大学为大用于世的试验田，大学为大方济民的炼丹场；大学是大势先导的文明堡垒，大学是大梦先觉的文化温床。南阳自古繁华地，山水宛如仙境，佳丽久负盛名[33]，人文积淀丰厚，游学行知可期。南阳“既有中原文化的博大沉郁，兼具江汉文化的灵动深秀；不乏秦文化的雄浑，亦不失楚文化的激越；既有北方文化的刚健豪迈；亦具南方文化的柔婉妙曼。”[34]南阳文化浑实与洒脱兼具，古朴与睿智联袂，守成与开拓并存，厚重与新潮共栖。南阳持经达变可与时俱进；南工择善固执能返本开新。人气于斯兴盛，道德由此尊隆；游学于斯快意，术艺赖以精工；素质于斯提高，前途从此宽平；情感于斯丰满，责任凭此担承；理想于斯正向，人生因此葱茏。
古人云：“山不在高，有仙则名”，独山韫玉而山润；“水不在深，有龙则灵”，淯水怀珠而川媚。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”[35]，虽为陋室，名自德馨。况有卧龙岗、医圣祠、张衡墓、范蠡园，汉画馆[36]焕然一新，名家雕塑缩微景观点缀校区；“宁静致远淡泊明志”[37]，“心小胆大 智圆行方”[38]，“人生在勤 不索何为”[39]等人文精神浸润学院。“八百里伏牛山高水长，两千年四圣美名远扬，既丽且康赋南都，地灵人杰谱华章”[40]。叹曰：大哉，南阳；美哉，南工！山清水秀，浸淫品德，涵养人生；美哉，南阳，大哉，南工！山高水长，美丽如画，魅力永恒！
本文发表于《散文百家》（ 2016年第4期），本公众号首发添加注文
[①] 本文是应南阳理工学院“南工赋”征文活动而进行的草率、急就之作。原无注释。
[②] 伏牛山为南北大地的腰膐，语出《读史方舆纪要》。今南阳刘佳勤先生亦曾说“伏牛山为中华大地的脊梁”。
[③] 伏牛山因在周尤其洛阳以南，上古时期多称之为南山。
[④] 山南水北为南阳的地名很多：先秦黄河以北，太行山南端以南的地区统称南阳；周时修武亦称南阳邑。现南阳市县古属楚地，战国后期为秦所据。秦昭王三十五年（公元前272年），初设置南阳郡。因此地在最南更名副其实，秦以后南阳作为专用地名特指伏牛山老界岭以南汉水以北的地域，名称一直存续至今。
[⑤] 见《古诗十九首》之三“青青陵上柏”。
[⑥] 见李白《南都行》诗。
[⑦] 南阳五圣，指“科圣”张衡、“医圣”张仲景（名机）、“商圣” 范蠡（号鸱夷子皮）、“智圣”诸葛亮、“谋圣”姜子牙（名尚）。从世界范围来看，除了南阳一个地方出现了五个圣人外，全国其它地方绝无仅有，本身就是一个特殊的文化奇迹，更重要的是南阳圣人群落深深影响着华夏灿烂文化的进程。2007年9月中国言实出版社出版了《中国历代圣人传记丛书·南阳五圣》并在南阳举行了首发式。
[⑧] 爱国诗人屈原，大秦名相百里奚（号五羖大夫）亦是南阳历史名人的杰出代表。张骞因出使西域有功被封为博望侯。
[⑨] 陈胜（？－公元前208年），字涉，阳城（今河南方城县）人。中国历史上第一次农民起义领袖，秦朝末年农民起义的领袖之一，与吴广一同在大泽乡率众起兵，成为反秦义军的先驱；不久后在陈郡称王，建立张楚政权。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”。
[⑩] 庾信（513年—581年），字子山，小字兰成。南阳新野（今河南新野）人，南北朝时期文学家、诗人。写南阳“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”的诗句，后被王勃套出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝唱。其家“七世举秀才”、“五代有文集”，他的父亲庾肩吾为南梁中书令，亦是著名文学家。庾信是由南入北的最著名的诗人，他饱尝分裂时代特有的人生辛酸，却结出“穷南北之胜”的文学硕果。他的文学成就，昭示着南北文风融合的前景。
[11] 南阳的名人灿若群星，名人文化源远流长。据《二十四史》记载，南阳籍历史名人有800多位（不包括近现代名人），是中国地级市中名人最多的地区。千百年来南阳学风昌盛，人文气息浓郁，星光璀璨，诞生了哲学家冯友兰、甲骨学泰斗董作宾，当代毕升王永民……已经诞生至少15位院士、学部委员。
[12] 见张衡《南都赋》。刘永平主编《科圣张衡》 河南人民出版社 1996年10月第一版 第177页。
[13] 当为古代文献联语而成。转引自《南北分界点上的文化漫游》 新京报 2014年11月12日。
[14] 语出同治版《荆门直隶州志》，本指荆门。此处借以说明南阳对荆襄大地的战略屏障和门户作用。其实襄阳和樊城的襄樊北向拱卫的主城就是南阳郡治所在。
[15] 社旗山陕会馆为清代山西、陕西在赊旗店的商贾集资兴建的同乡集会的场所，亦称“山陕庙”，是全国会馆中唯一得到慈禧御笔之宝的民间商会建筑。原故宫博物院院长吕济民、副院长单士元曾赞叹其“艺术辉煌，绝无仅有”、“辉煌壮丽，天下第一”，后社旗山陕会馆被誉为“中国第一会馆”，是研究社团、商会、建筑、艺术、金融、税务、物流、贸易等的立体实物资料。
[16] 南襄夹道为九里山与桐柏山相交之处的垭口，因山地突然沉陷在方城形成自然缺口，地质上为一地堑。南襄夹道东北窄，西南宽，呈喇叭口，是南北气团进南（阳）襄（阳）盆地的走廊。此处自古就是南北交通的咽喉，向为兵家必争之地。这里有楚国北方著名的防御工程“楚长城”，乃中国长城之父；有作为南北方交通要道的“夏路”，在其两侧及附近，有许多城堡，史称“方城”。南水北调中线工程由此通过。
[17] 《草庐对》，是指中国东汉末年诸葛亮与刘备初次会面的谈话内容，选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》，原本无题，然据《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中……”因地名而入题当为常识。按地点可命名为《草庐对》，按地域可称之为《南阳对》。相关内容与隆中并无牵涉，《隆中对》的提法显与《三国志》和陈寿无关。可见刘备问计策诸葛亮应对之文应称《草庐对》，今定名为《隆中对》乃为谬传。
[18] 《中原我军占领南阳》是毛泽东1948年11月5日为新华社写的消息，是中国新闻界普遍知晓的新闻名篇之一，作为新闻珍品，是一篇罕见的杰作。
[19] 南阳是1986年12月8日国务院认定的第二批历史文化名城。
[20] 《诗经》按风、雅、颂排序；周南，列十五国风之首，《关雎》又是周南的开篇之作。周南一般认为是指洛阳以南汉水以北的广大地区，因在周的南部，被周人称为“周土”。周代天子非常重视周南这片富庶的土地，在南阳曾分封了申、邓、吕、谢、郦、蓼、曾、鄀、许等诸侯国。
[21] 马克思说，神话是“通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。因此，神话可以说是人类早期的不自觉的艺术创作，它往往借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化，因此，神话传说和民间传说是一个民族和国家的宝贵精神财富，在文学史上有着很重要的地位。不仅如此神话也反映了原始人对宇宙、人类本身的思考及解释，所以神话还具有丰富的美学价值与历史价值，它与远古的生活和历史有密切关系，是研人类早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等很重要的文献资料。神话传说的“在地化”研究是一个科学而时尚的话题，流传地和源生地是不能混淆的两个概念。南阳桐柏为淮河发源地，盘古开天地，“血为淮渎”；此地有盘古山，盘古庙等文化遗存。2005年被中国民协命名为“中国盘古之乡”。陈塘关在南阳西峡，丁河还有哪吒庙。此外，《山海经·中山经》：“又东南三百里曰丰山……神耕父处之，常游青泠之渊 ，出入有光，见则其国为败。”张衡《南都赋》：“耕父扬光於青泠之渊。”刘昭注《郡国志》云“耕父为旱鬼”。丰山乃南阳文化名山，四库全书赋篇第一《霜锺赋》描绘的就是丰山。《牛郎织女》等的流传地较多，源生地虽没定论，但综合各方面信息以科学方法重新审视南阳作为源生地极具优势。
[22] 据文字记载和相关考古发现，丹阳是早期的楚都，为楚国初兴之地。早在商周之标,楚鬻熊已居丹阳,并服属于周文王，到西周初年成王时，鬻熊的后人熊绎始受封为楚子，仍居丹阳。下至春秋初年迁邓为止，丹阳作为楚国早期都城名称，前后共达三百余年。并在春秋时楚设宛邑，南阳为楚国属地，称为宛，冶铁中心，乃全国八大都会之一；为屈原扣马谏王地，秦楚丹阳之战的发生地。丹阳在今南阳淅川，邓为南阳邓州。
[23] 秦设南阳郡治宛城，西汉时为全国六大都会之一，东汉时期为光武帝刘秀的发迹之地，故有“南都”、“帝乡”之称。汉代南阳人才辈出，灿若繁星。不仅刘秀的28个开国元勋大多出自南阳，还涌现出张衡、张仲景闻名世界的伟大科学家和医学家。刘秀的公主中有七人封于南阳，另有25人被封为侯王，其它还有皇亲国戚以及出身大家的功臣、名将等。一位日本学者曾经这样说过：“研究唐代文化要去西安，研究宋代文化要去开封，研究元、明、清文化要去北京，而研究汉代文化只能去河南南阳。”
[24] 诸葛亮躬耕南阳卧龙岗，刘备三顾茅庐，诸葛亮提出“三分天下”之计；曹操望梅止渴；火烧博望；火烧新野等历史故事的发源地。三国时，南阳为魏国所有，隶属荆州。
[25] 汉朝时期，南阳宗氏族人是当时名门望族，不但人丁兴旺，而且名家辈出，如：五官中郎将宗伯，河内太守宗均(宗伯子)，辽东太守宗京(宗均族兄)，司隶校尉宗意(宗京之子)，汉司空宗俱(宗意之孙)，汝南太守宗资(宗均之孙)，宗资之子宗承以及从事历法研究的宗绀、宗诚。魏晋之时，有蜀汉镇军大将军宗预；南北朝时，宗炳著有《明佛论》和《画山水序》，在中国思想史上占有重要地位。为南朝宋时杰出的书画家和散文家，他第一个提出了自然美是一种具有独立的审美价值的客体。为中国山水画论系统理论的第一人。宗悫少时，叔父宗炳问其志愿，答曰："原乘长风破万里浪。"历封镇武将军、左卫将军。官至豫州刺史，封洮阳侯……
[26] 南阳境内不同时期著名的书院有近20家，所谓的十大书院有不同的组合与序次。参见南阳文化丛书《南阳教育文化》，河南大学出版社2004.9第2版 第34页、第39---42页。
[27] 花洲书院位于邓州市城东南百花洲，由范仲淹在庆历新政失败后谪知邓州时修建的园林式书院。据史籍记载，花洲书院虽在名气上不能和四大书院相比，但也是中国古代很有影响的高等教育机构。
[28] 张嘉谋(1874~1941年)，民国教育家、藏书家。字中孚，晚年自号梅溪钓徒。今南阳市宛城区人。光绪二十三年(1897)举人，曾任内阁中书，主讲于陕州三门书院、淅川丹江书院。在南阳创办了南都小学堂和敬业小学堂，并亲自担任了宛南中学堂总教习。自张嘉谋首创新学以来，南阳人才辈出。当时，河南教育界将他和李时灿并称为"北李南张"。任河南省议会议员、中州文献征辑处调查员，1931年任河南通志馆纂修、河南省博物馆馆长等职。
[29] 宛南书院建于元泰定（公元1324年）建立的宛南书院（地址在察院），于元至元元年（公元1335年）迁往弥陀寺（亦称东大寺），改为“学府”；明英顺二年（公元1458年）称之为“府之庙”；清乾隆16年（公元1752年）复称宛南书院。曾与嵩山书院、白鹿洞书院齐名。1903年光绪帝诏改书院为“宛南中学堂”。后历称府立宛南第一中学堂、河南省立南阳中学校、河南省立第五中学、河南省立南阳中学、河南省立南阳第一高级中学校、河南省南阳市第一中学校等。南中被称为南阳的“文脉”所在，被称为南阳的“文曲星座”。近百年来，从这里走出的大批学子成为蜚声海内外的名人，国家领导人袁宝华、胡清源，大学校长王德炳、吴云鹏，共和国将军金涛、曹诚、张天，以及在各个领域的领军人物如冯健、尹焕章、郭家申、董玉京（台湾）等等。新中国成立后，丁声树、杨廷宝等5位校友相继被评为院士。
[30] 一说菊潭书院由原味经书院更名而来，一说菊潭书院由外迁入城内。址在内乡县衙附近。 元明清三代闻名遐迩。盖因菊潭胜景和名人事迹而闻名。元好问曾为内乡县令，后请辞归隐菊潭山（也称菊花山）。清理学家王检心及其胞弟王涤心晚年告归曾在菊潭书院著述立说、担纲主讲。
[31] 1986年11月，原南阳地区行署为落实“科技兴宛”战略于决定创办南阳大学；1987年5月河南省人民政府同意筹建。同年秋期借原南阳地区财贸干校为开办场地先行招收首届学生。1989年1月，白河南岸校区落成，8月迁入新址。
[32] 本文作者籍贯西峡县，为伏牛山人，偶以其谐音自号。“大学之大，谓之何也？”…… 见杨天志《微时代再谈大学生的深阅读》 考试周刊 2016年第48期 第147页。
[33] 李白《南都行》“此地多英豪，邈然不可攀。……丽华秀玉色，汉女娇朱颜。清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还……”诗中所写丽华即指汉光武帝刘秀的皇后阴丽华。南阳位居皇后的还有汉和帝刘肇的皇后邓绥，汉灵帝刘宏的皇后何莲。
[34] 杨天志 《古代南阳繁盛的N个原因》 城市建设 2009年总第34期，第196页。
[35] 见刘禹锡《陋室铭》。
[36] 汉代达官贵人死后流行厚葬，南阳出土众多的画像石和画像砖，是一部“绣像汉代史”，成为中华民族文化艺术宝库中一朵绚丽多彩的奇葩。南阳汉画馆，是中国第一座专门收藏、陈列、研究汉代画像石刻的艺术博物馆，也是中国建馆历史最早、规模最大、藏品数量最多的一座汉代画像石刻艺术博物馆。
[37] 南阳诸葛草庐对联。出自诸葛亮《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
[38] 南阳医圣祠对联：辨六经，辨八纲，心小胆大；反权豪，反名利，智圆行方。人体经脉合称六经，中医把阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类病症的总称八纲，是张仲景发现的医学中辩证纲要。心小胆（志）大指办事小心，抱负远大。出处：《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。”智圆行方形容知识要广博周备，行事要方正不苟。大概意思为有雄才大志又品正方行实现德与才的结合。出处：《文子·微明》：“老子曰：凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方。”文子（计然），范蠡的尊师。
[39] “人生在勤，不索何获？”出自张衡的《应闲》。意为：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。
[40] 杨天志 古代南阳繁盛的N个原因 城市建设 2009年总第34期，第195页。
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