燃梦行动.阅读打卡第134天《了凡四训》②

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【目标】 3年100本书

【打卡】第134天 20210512

【书目16】《了凡四训》②

【作者】袁了凡著李秀艳主编

【版次】2016年10月第1版

【页数】377—758

【进度】428—458

【用时】40分钟

【随笔】原典精读：“圣人则宁取狂狷。至于谨愿之士，虽一乡皆好，而必以为德之贼；是世人之善恶，分明与圣人相反。”

译文：然而古时的圣贤,却是宁愿欣赏志气高、只向前进的人,因为这种人才有担当、有作为,可以教导他,使他上进。至于那些看起来谨慎小心却是无用的好人,虽然在乡里,大家都喜欢他;但是因为这种人的个性软弱,随波逐流,没有志气,所以圣人一定要说这种人,是伤害道德的贼。这样看来, 世俗人所说的善恶观念,分明是和圣人相反。

   原典精读：“自俗眼观之,子贡不受金为优,子路之受牛为劣。孔子则取由而黜赐焉。乃知人之为善,不论现行,而论流弊;不论一时,而论久远;不论一身, 而论天下。“

译文：这两件事,用世俗的眼光来看,子贡不接受赏金是好的,子路接受牛,是不好的。不料孔子反而称赞子路,责备子贡。照这样看来,要知道一个人做善事,不能只看眼前的效果,而要讲究是不是会产生流传下去的弊端;不能只论一时的影响,而是要讲究长远的是非;不能只论个人的得失,而是要讲究它关系天下大众的影响。

这是今天读书感悟最深的两点，我平时的认知还没有达到这个境界,应当切记,深思笃行。子路做了善事，别人报答他，就欣然接受。这样别人有急难的时候，勇于救人的人就会多，这是鼓励大家救助灾难。子贡做了善事，不接受奖励，大家会说他好，但是以后有人也做了善事，便不敢再接受奖励，担心人家说他是图奖励才做的善事，于是大家就不愿意做善事了，相当于子贡为了自己的爽快称心，破坏了习俗和习惯，是有过失的。看来大圣大贤之人, 眼光看得远大,看得深邃，我等凡人眼光就有些浅近,只看眼前,不知道人的行为对于后世的影响。从此要树立为整个社会、国家乃至于整个世界来设想的思想,学会用发展的眼光看问题。