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作者:王渤
有甲乙两个好朋友在沙漠里行走,甲快渴死了,乙把自己的半瓶水给了甲,两人终于走出沙漠。
回到城市后,甲给乙买了一瓶水,跟乙说:我们两清了。乙愕然:我用半瓶水救了你的命啊!你却……
有些网友留言:早知如此,不该救他的命,忘恩负义的小人不可交。
有些网友却说:半瓶水认清一个人。
现实就是如此,我要用你待我的方式对待你,可能你早就离开了,这是生存法则,适用于任何关系。
比如,走路时,讨厌车;开车时,讨厌行人;
自己是顾客,认为商家太暴利;自己是商人时,觉得顾客太挑剔;
其实大家都没错,只是站的位置不同。
多换位思考,大气为人,人生才会更美好。
珍惜拥有,放大格局,体面处事。
人无完人,金无足赤,知错能改,收获的是不一样的精彩。
为人处事,说白了就一个“义”字,读懂三国刘关张,你就真正明白该怎么做了。
大气,是一种特殊的人格魅力。它是一个人做人做事的风范,也是一个人综合素质的体现。
大气之人慧眼识人,能将贤能人才为我所用。
大气之人宽厚仁德,容他人不容之事,行事光明磊落。
大气之人,不拘小节,有格局。
刘备就是拥有大气风范的人。
刘备出生在幽州涿郡涿县,他的家祖是西汉年间的中山靖王刘胜。
贵为皇室甲胄的他家道中落,流落街头,卖草鞋为生,28岁仍一事无成。
此时正处东汉末年,黄巾起义,中原大地再次陷入纷争。
群雄并起,天下大乱,加上连年灾荒,人民生活非常困苦。刘备想拯救百姓,匡扶汉室。
然而,心有余而力不足,刘备只能妥协,却巧遇关羽、张飞,见二人气度非凡,武艺高强,又愿与他共同干一番事业。
三人情投意合,结为兄弟,上报国家,下安黎庶,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。
这一拜,患难相随誓不分开,定格了一生的兄弟情义,无论何时,兄友弟恭,从未相疑。
大哥致力向前,兄弟誓死相随。他们白手起家平战乱,虎牢关前,神将天威,兄弟扬名。
三顾茅庐,卧龙隆中对策,从此三分天下,何其英雄。
从布衣到将相王侯,刘备更像一面镜子,始终坚守着这份情义。
历史长河中的帝王,面对江山和兄弟,唯有刘备义无反顾。
“朕不为弟报仇,虽有万里江山何足为贵。”
他不顾文武大臣们的劝阻,亲自率领75万人马杀向东吴,为关羽报仇。
结果被陆逊火烧连营,断送了蜀国的命脉,也断送了自己的性命。
有些人说刘备头脑发热,做出错误的选择,殊不知,他的错误就是他对的地方,留下“仁德”的美誉,被人们千年推崇。
而曹氏集团最终灭蜀吴一统天下,曹操却留下“奸诈'的声誉。
聪明人明白,人生短短几十载,毕生追求的名利都是一场空,唯有仁义道德永远存下来。
现在社会,很少有人崇尚仁德,认为这是虚伪造作,而是根据对方的利用价值选择如何待人,利尽人散,太现实太功利,最后孤苦无依。
天晴改水路,无事早为人,不用的人用三回。
只有给予别人方便,自己也会得到别人给予的方便,正所谓“送人玫瑰,手有余香。”
在这个复杂多变的世界里,“仁德”正是我们所要具备的品质,是真正懂得生活的人。“
千金散尽,独享平淡生活;收放之间,尽显大家风范”。
人生就是一趟苦旅,用仁德的大伞,撑起我们共同的希望,盛着我们共同的欢笑。
只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间!
什么是体面处事?知乎上有人这样回答的:
体面处事不需要阿谀奉承,不需要费心说谎,不需要点头哈腰,不需要为了名利抛下为人的尊严。
我很赞同这种说法,是对处事体面深层次的理解,就是人要活得有尊严,获取他人尊重,是做人最大的成功。
演义中的五虎上将之首关羽,被后人尊称为“关公”“武圣”与“文圣'的孔子齐名。
后人之所以推崇关羽,尊为神供奉,重在一个“义”。
面对权力和物欲的诱惑,坐怀不乱的能有几人,但关羽做到了。
刘备军被曹操军击败,刘、关、张失散。关羽为保护刘备的两位夫人被曹操俘虏。
曹操爱才心切,并没有为难他们,让他们住在自己的营中。
关羽受到了极高的待遇,被封为汉寿亭侯,上马金,下马银,赐予“赤兔马”。
面对金银珠宝和美人,关羽看都不看一眼,只是说:
若有我哥哥刘备的下落,我马上就走。收下赤兔马,也为早日找到刘备。
当然,关羽也欣赏和尊重曹操,斩颜良侏文丑,为曹操立下大功。
后来,在华容道,关羽违抗军令释放曹操,知恩图报更让人钦佩。
就当曹操费尽心机,事情顺理成章的进行时,突然,关羽得到了刘备的消息,立即向曹操请辞。
但曹操避而不见,关羽只能带上两位嫂嫂不辞而别。
因无曹操手谕,才有“过五关、斩六将”的故事,经历重重困难,千里走单骑,初心不改。
兄弟三人再次重逢,抱头痛哭,情义更加深厚。
尽管“过五关、斩六将”非真实史事,但“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的英雄壮举,深受世人爱戴和推崇。
这种高贵的品质在哪个时代都受人追捧,并且永远不会过时。
做人就怕尊严扫地,保留一点做人的尊严,是人生最大的本钱。
尊严是在强权面前,不屈服、不妥协,坚持自己的立场与原则,保持自己的人格与操守。
战国时代,晏子奉命出使楚国,楚王见他矮小,开小门迎接,晏子不入,反而大气凛然的对着楚人说:
这是狗洞,出使狗国的人,才从狗洞进。请问我是来到了狗国,还是来到了楚国。
楚人无话可对,只好打开城门,迎接晏子进去。他用一腔正气维护了自己和国家的尊严,这是一种大义。
人只要有了尊严,再穷,也不会卑躬屈膝;再难,也不会谄媚权贵;再苦,也不会任人摆布。
有尊严护你,一路顺畅。
尊严是可贵的,用金钱权力无法衡量。
生活中的你我,都应具备至高无上的尊严,更不能漠视别人的尊严,相互尊重,才能和睦相处。
关张号称万人敌,如果仅凭勇猛善战,张飞被后人所爱戴和推崇,恐怕有些轻率。
看《三国演义》,张飞给人的最初影响是做事粗鲁、莽撞、不讲方法的愣头青。
但没有发现,他能像孩子一样知错就改,努力成长的样子有多可爱。
且说关羽护送两位嫂嫂,走到古城时,占了城的张飞认为关羽投降了曹操,不肯相认,举丈八蛇矛便刺关羽。
这时,曹操部将蔡阳杀来,关羽在一通鼓未尽前便斩了蔡阳,用行动表明自己的心迹, 张飞才跪在关羽面前谢罪。
张飞的这种行为不是粗鲁,而是高度的警惕性和原则性。
他向刘备和关羽学习,使自己粗中有细,为桃园结义的誓言尽职尽责。
长坂桥上横刀立马,阻止曹操追军,没有胆识,没有智慧,没有临危不惧的心理,面对强悍的曹军,谁敢?
虚虚实实,真真假假,张飞一番操作,使得追军失去气势,气势一衰,意味着厌战,故而曹军退兵。
“义”字当头,生死置之度外,只要刘备及追随百姓平安,死有何惧?
再看张飞义释严颜,严颜被俘后,鄙视张飞,并对刘备出言不逊,张飞却为他松绑,感化争取团结。
由于严颜的协助,张飞一路所向皆克,与刘备会师于成都。
“义”字当头,张飞向优秀的人看齐,不断学习,不断进步,走向成熟,成为有智慧,有计谋的国士。
最终,为一个“义”字,急于给关羽报仇,被小人杀害。
他能认识到自己的缺点,一生为“义”知错就改,努力改变,逐渐成长,为“义”而终结生命。
这样有情有义的人难道不值得后人敬仰吗?
“人非圣贤孰能无过,过而改之,善莫大焉”。
人不怕犯错,知错认错并能迅速改过,你就是好样的。成功始于用心,失败始于自我。
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。
廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:
秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。
我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!
这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”,以“大义”为重,舍弃“小我”恩怨。
今天的我们缺乏这种知错就改的态度,出了问题不从自身找原因,不改变自己,一味地找别人的不是,这样不会有进步,不会有更大的发展。
人生路上,犯错不要紧,重要的是认识自己的错误。
以优秀者为镜,及时改进,吸取教训,校正梦想的方向,生命也能有瑰丽的彩虹。
掩卷沉思,一个“义”字贯穿《三国演义》。
一个“义”使刘关张如乱世中的一盏明灯,让华夏文明熠熠生辉,也为今天的我们补上缺失的一课。
细细想来,如果日常生活中我们如刘备一样仁德,用宽阔的胸怀包容别人的缺点,用欣赏的眼光识人用人,何愁前路无知己,何愁人生没有成就。
如果我们如关羽有尊严地活着,不为王权富贵低头谄媚,不为名利丢失做人的底线,人间一股正义在驰骋纵横。
如果我们如张飞择良木而栖,择君子而处,择善良而交,为共同的奋斗目标改过自新,不断完善,超越自我,即使不成名也小有成就。
点个「在看」,希望你我灵活运用这种“义”待人处事,人生会越混越有出息。
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