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每日清晨
来源：书报文摘
作者：清风挽霞
听过这样一段话：
“能让一个人变得成熟和睿智的关键因素，不在于他吃了多少苦，经了多少事，而在于他在吃尽苦头和历经世事之后，领悟到了什么。”
反求诸己的同理心
生活中，你可能会有这样痛苦无助的时刻：
明明想关心孩子，结果却语出伤人；
明明想安慰爱人，结果却事与愿违；
明明是好心帮人，结果却被人误解。
为什么会这样？
根本原因在于，惯性地站在自己的立场看问题，而无法同理他人。
所以，化解冲突的最佳办法就是，反求诸己，将心比心。
作家马歇尔·卢森堡在书中讲过这样一个真实经历：
一次，他连续3天在外面工作，身心俱疲，只想回家安安静静躺一会儿。
可刚进家门，他就看见孩子们在打架。那时，他已经没有力气去兼顾他们的情绪。
于是，他冲着大儿子吼道：“你是老大，就不能忍让一点？让我安静片刻吗？”
大儿子听后，委屈极了，随后痛哭起来。
此时，马歇尔也冷静下来，发现自己粗暴的沟通方式不仅离自己想要的结果越来越远，还伤害了孩子。
于是，他拉低音调，心平气和地说：“很抱歉，我现在状态很差，为了不会再次伤到你，你能允许我先休息一下，然后我们再来聊聊你的委屈吗？”
听到这番话，他年仅9岁的大儿子马上停止了哭泣，还主动过来安慰他。
所谓“同理”，就是带着尊重来理解他人的经历。
我们常常有强烈的冲动想给他人建议或安慰，或是解释自己的立场和感受，往往却以一种先入为主的方式去评判、去指责，结果却适得其反。
同理，则要求我们清空自我原有的想法，全身心地去聆听他人或自己。
当一个人，通过不断检视自己，去更好地同理他人，最终达到同理自己的目的，这本身就是一种成长。
正如那句话所说：“你越是忠实地聆听自己内心的声音，就越能听到外面的世界。”
一个人，越是善于同理，就越有能力迅速地调整好状态，推己及人，实现与外界和谐共处。
一往如初的童真心
世上最可爱的，便是孩子开心的笑容；
世上最难得的，便是童年无忧无虑的时光；
世上最简单的，也是童年时候的样子：因一朵花开而欢呼，因一只蚂蚁而来回探索；真诚且纯粹，知足而欢乐。
童年总会过去，但童心却可以一直拥有。
即使青春不再，朱颜已改；即使年事已高，步履蹒跚，但只要心依旧年轻，脸上的笑容便依旧灿烂。
金岳霖先生是清华大学哲学系创办者。在熟悉金老的人眼中，他孩子气很重，是个顽童哲学家，而且越老越天真。
金老除了喜欢斗蛐蛐，还酷爱斗鸡，常和小孩子玩斗鸡比赛，邻家小孩都称他“金老头儿”。金老不但不生气，还不时朝他们扮鬼脸。
金老家里还有几个大箱子装满了各类玩具，他平时自己玩，有小孩子去他家，就拿出玩具跟他们一起玩，孩子们喜欢的玩具，他就直接赠送。
金老在清华教书时，有一天突然给杨步伟先生打电话，说有一件十分要紧的事，请她赶紧到自己家里来一趟，还说事情办好后请吃烤鸭。
杨步伟问发生了什么事，金老怎么也不肯说。
于是，杨步伟和丈夫赵元任火速赶过去，到金老家后，杨步伟和丈夫哈哈大笑。原来，金老竟常喂鱼肝油给鸡吃，结果他养的鸡有十八磅重，一个蛋生了三天还生不下来，金老很着急，杨步伟哭笑不得，只好把鸡下了一半的蛋给掏出来。
金老乐坏了，大加赞叹，为了表示庆贺，便请杨步伟和赵元任夫妇吃了烤鸭。
金老一生天真浪漫，率性而行，他总是按自己的志趣去生活，去做事，从不为名利所累，所以他家里总是高朋满座。
《小王子》中说：“使生活如此美丽的，是我们藏起来的真诚和童心。”
童心是真诚坦率；
童心是简单知足；
童心是从容豁达；
童心是永远对生活保持好奇和热爱。
永保童真，是在给心灵酿蜜。
永保童心，方能遇见更多的美好。
愿我们保持童心，不放弃纯粹，亦追求缤纷。即使经历现实，但仍童心未泯，纯真永在。
写在最后
年少时，我们一直渴望长大；成年后才知道，真正的成长是一场心灵的净化之旅。
只有把杂质慢慢清除，还内心最初的清明，才算真正的长大。
泰戈尔说：“在人生中，童年最伟大。”
几乎一切伟人都用敬佩的眼光看孩子。
我们不妨让年少的自己做成年后自己的父母，去养育自己的内心：
痛了，累了，推己及人；
乱了，假了，化简归真。
心照顾好了，人纯粹了，世界就亮了，人生也就圆满了。
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