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每日清晨
来源:书报文摘
作者:清风挽霞
听过这样一段话:
“能让一个人变得成熟和睿智的关键因素,不在于他吃了多少苦,经了多少事,而在于他在吃尽苦头和历经世事之后,领悟到了什么。”
反求诸己的同理心
生活中,你可能会有这样痛苦无助的时刻:
明明想关心孩子,结果却语出伤人;
明明想安慰爱人,结果却事与愿违;
明明是好心帮人,结果却被人误解。
为什么会这样?
根本原因在于,惯性地站在自己的立场看问题,而无法同理他人。
所以,化解冲突的最佳办法就是,反求诸己,将心比心。
作家马歇尔·卢森堡在书中讲过这样一个真实经历:
一次,他连续3天在外面工作,身心俱疲,只想回家安安静静躺一会儿。
可刚进家门,他就看见孩子们在打架。那时,他已经没有力气去兼顾他们的情绪。
于是,他冲着大儿子吼道:“你是老大,就不能忍让一点?让我安静片刻吗?”
大儿子听后,委屈极了,随后痛哭起来。
此时,马歇尔也冷静下来,发现自己粗暴的沟通方式不仅离自己想要的结果越来越远,还伤害了孩子。
于是,他拉低音调,心平气和地说:“很抱歉,我现在状态很差,为了不会再次伤到你,你能允许我先休息一下,然后我们再来聊聊你的委屈吗?”
听到这番话,他年仅9岁的大儿子马上停止了哭泣,还主动过来安慰他。
所谓“同理”,就是带着尊重来理解他人的经历。
我们常常有强烈的冲动想给他人建议或安慰,或是解释自己的立场和感受,往往却以一种先入为主的方式去评判、去指责,结果却适得其反。
同理,则要求我们清空自我原有的想法,全身心地去聆听他人或自己。
当一个人,通过不断检视自己,去更好地同理他人,最终达到同理自己的目的,这本身就是一种成长。
正如那句话所说:“你越是忠实地聆听自己内心的声音,就越能听到外面的世界。”
一个人,越是善于同理,就越有能力迅速地调整好状态,推己及人,实现与外界和谐共处。
一往如初的童真心
世上最可爱的,便是孩子开心的笑容;
世上最难得的,便是童年无忧无虑的时光;
世上最简单的,也是童年时候的样子:因一朵花开而欢呼,因一只蚂蚁而来回探索;真诚且纯粹,知足而欢乐。
童年总会过去,但童心却可以一直拥有。
即使青春不再,朱颜已改;即使年事已高,步履蹒跚,但只要心依旧年轻,脸上的笑容便依旧灿烂。
金岳霖先生是清华大学哲学系创办者。在熟悉金老的人眼中,他孩子气很重,是个顽童哲学家,而且越老越天真。
金老除了喜欢斗蛐蛐,还酷爱斗鸡,常和小孩子玩斗鸡比赛,邻家小孩都称他“金老头儿”。金老不但不生气,还不时朝他们扮鬼脸。
金老家里还有几个大箱子装满了各类玩具,他平时自己玩,有小孩子去他家,就拿出玩具跟他们一起玩,孩子们喜欢的玩具,他就直接赠送。
金老在清华教书时,有一天突然给杨步伟先生打电话,说有一件十分要紧的事,请她赶紧到自己家里来一趟,还说事情办好后请吃烤鸭。
杨步伟问发生了什么事,金老怎么也不肯说。
于是,杨步伟和丈夫赵元任火速赶过去,到金老家后,杨步伟和丈夫哈哈大笑。原来,金老竟常喂鱼肝油给鸡吃,结果他养的鸡有十八磅重,一个蛋生了三天还生不下来,金老很着急,杨步伟哭笑不得,只好把鸡下了一半的蛋给掏出来。
金老乐坏了,大加赞叹,为了表示庆贺,便请杨步伟和赵元任夫妇吃了烤鸭。
金老一生天真浪漫,率性而行,他总是按自己的志趣去生活,去做事,从不为名利所累,所以他家里总是高朋满座。
《小王子》中说:“使生活如此美丽的,是我们藏起来的真诚和童心。”
童心是真诚坦率;
童心是简单知足;
童心是从容豁达;
童心是永远对生活保持好奇和热爱。
永保童真,是在给心灵酿蜜。
永保童心,方能遇见更多的美好。
愿我们保持童心,不放弃纯粹,亦追求缤纷。即使经历现实,但仍童心未泯,纯真永在。
写在最后
年少时,我们一直渴望长大;成年后才知道,真正的成长是一场心灵的净化之旅。
只有把杂质慢慢清除,还内心最初的清明,才算真正的长大。
泰戈尔说:“在人生中,童年最伟大。”
几乎一切伟人都用敬佩的眼光看孩子。
我们不妨让年少的自己做成年后自己的父母,去养育自己的内心:
痛了,累了,推己及人;
乱了,假了,化简归真。
心照顾好了,人纯粹了,世界就亮了,人生也就圆满了。
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