1、人是生而自由的，
却无时无处不被世俗的枷锁禁锢，
然而自认为是世间万物主宰的人类，
却比世间的一切更受奴役。
2、在各种各样的社会形态中，最古老而又唯一天然产生的是家庭。
然而在家庭关系中，孩子对父辈的衣服也只处于他们需要父辈的养育。
一旦不再需要天然的依附关系，也就随之消弭。
孩子们解除了服从父辈意志的义务，
父辈也解除了养育孩子的义务，
双方都各自同等的回到了独立状态。
3、人人皆有自由，
是人类天性自然发展的产物，
对于人的本性而言，维持自身生存是首要法则。
一旦到达具有理智的年龄，
能够自主决定以何手段谋生时，
人就从此成为了自己的主人。
一个人无偿的将自己奉献给他人，
是极其荒谬的。
人人都能出让自己，但他无权出让自己的子女，子女生而为人生来便是自由的，
只属于他们自己，其他任何人都无权支配。
4、国王并不为臣民提供生存所需的一切，
反而是由臣民供养国王的生活。
如果君主欲壑难填，贪得无厌，
如果统计部门鱼肉百姓，
那么沉迷，从这样的太平中得到了什么呢？
被关在监狱里的日子也是安全和稳定的，
难道囚徒在监狱中感觉很好吗？
5、无论个人与个人之间，
还是个人与人民之间，
奴隶制的论调都是无稽之谈：
等同于强盗逻辑：
我要与你立约，但一切责任由你承担。
而一切利益归我只要我乐意，
便会遵守这约定，只要我乐意，
你必须遵守这约定。
6、城市的围墙
是在田野村落的废墟上建立起来的，
每当我见到一座首都建起的宫殿，
都会在头脑中看到遍及全国的漏屋破房。
7、行政官的数量越多，政府就越衰弱。
因为，在政府中，每一位成员
首先代表的是其自身，然后才是行政官，
最后是公民。
8、国家可以独立存在，
而政府只能依托于主权者而存在。
要让它永远准备着为人民牺牲政府，
而不是为了征服牺牲人民。
10、太过遥远的事物都不是普通民众，
能够理解的范畴。
每个个人从国家政府的规划中攫取的，
只是与其个人利益相关的一部分。
作者介绍：
（1712-1778）卢梭，（大约和清朝雍正王朝同时期）是18世纪伟大的启蒙思想家，哲学家，教育家，文学家是法国大革命的思想先驱，是杰出的民主政论家和浪漫主义文学派的开创者。歌德说：伏尔泰终结了一个时代，卢梭却开创了一个时代。
本文图片配小猫，
因为如果把上文的人，换成猫，
会更好理解。喵呜～
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