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做有意义的事，最大的受益者是自己
兼谈怎样过幸福的老年生活
徐景安
徐景安简介：1979年中国经济体制改革第一部总体规划的起草者。1984年莫干山会议的组织者与价格双轨制报告的起草者。1985年中国住房制度改革的创导者。1988年深圳股份制改革的推动者。1989年企业产权转让的首创者。2004年和谐社会的提出者。2012年幸福中国的倡导者。《21世纪幸福宣言》、《幸福企业宣言》、《共享深圳宣言》的执笔者。
中国幸福研究院院长、中华幸福会顾问，深圳市新世纪文明研究会会长，深圳市景安精神关爱基金会理事长、深圳市景安文化传播公司董事长、深圳市市民情感护理中心主任。
1941年12月27日生于上海。1964年毕业于复旦大学新闻系，先后在中央马列主义研究院、中央政策研究室、国家计委、国务院体改办、国家体改委工作，1985年任中国经济体制改革研究所副所长，1987年调深圳任体改委主任、深圳证券交易所副理事长。研究员，中国人民大学、深圳大学兼职教授。
一、
人生的终极目的是幸福，人这一辈子最高的追求就是过得愉悦、快乐、幸福。什么做官、发财、出名，什么友情、亲情、爱情，什么民主、自由、平等，等等，都是为了幸福。修身、齐家、治国、平天下，最终也是为了民众的幸福。所谓得人心者得天下，什么是人心，就是向往幸福。
十九大报告说，党的初心和使命是为人民谋幸福，就是这个道理。但实践中，政府忙于发展，而忘了发展是为了什么？民众忙于挣钱，而忘了挣钱是为了什么？
十九大报告提出进入新时代，我认为就是理念和目标的转变。经过近40年的发展，我们应该进入以幸福为理念和目标的时代。
改革开放，发展很成功，中国成为世界第二大经济体，深圳是副省级城市的首富，2016年人均GDP2.5万美元，达到发达国家水平，但老百姓的幸福感没有相应提高，网上、餐桌、私下聊天不满、牢骚不少。这就需要新改革，把满足人民对美好生活的逭求放在第一位。
政府、社会要为人民谋幸福，或者说为人民的幸福创造条件和环境，但一个人幸福不幸福，关键还是自己。我们要改变一切能够改变的，我们必须面对不能改变的。幸福的钥匙在我们自己手中。
人一辈子在追求幸福，年轻时忙学习、忙工作、忙挣钱，有目标、有理想、有追求。进入老年了，就不一样了，过去有的没有了，权力、地位、职务、工作等等没有了；过去没有的有了，空闲、孤独、无聊、衰老等等出现了。
我们就得适应这种转变，选择适合自己的老年生活。有的以休闲为主，走走、看看、玩玩。有的以兴趣为主，摄影、写字、画画。有的还可做点事，发挥余热，做做公益。总之，要过得充实，不要闲着，感觉无聊。
我选择了退而不休，一是热心改革，写文章，做演讲，传播幸福理念，进行幸福城市、幸福企业、幸福社区试点，提出幸福养老的理念，进行幸福养老的培训；二是推动公益，创办了深圳市市民情感护理中心，开通了免费电话热线88851085（帮帮帮我一定帮我），八年来接听了三万五千多个电话，避免了32起自杀他杀恶性事件，推动情感护理进企业、进社区，还计划进学校、进信访。
我这个人闲不住，专门做人家没有想到的事。不少人说我忧国忧民，有社会责任心。其实，我主要的动机是为了自己，有事干、找事干，过得充实；做对社会有益的事，活得有意义；推动改革创新，生命还有价值。一句话，就是为了自我感觉良好，有愉悦感、幸福感。
自我感觉良好，心里比较高兴，身体就健康。所以，做有意义的事，最大的受益者是自己。我虽然忙，但很注意锻炼身体，走路、游泳或者打羽毛球。
我这样说，不是希望大家学我，只是说每位老人的兴趣、爱好、情况不同，都应该选择适合自己的生活方式，人老心不老，不要自我定位风烛残年了，就等着哪天见上帝了。
老年人与年轻人、中年人虽然有许多不同，但是活得幸福是相同的，不要放弃对幸福生活的追求。如果说，年轻人、中年人还要忙这忙哪，对老年人来说，一切都可以放下了，唯一追求的是活得幸福。
凡是符合幸福生活的就做，凡是有悖于幸福生活的就不做，道理很简单，这把年纪了，还有比幸福更重要的吗？这是老年生活唯一的生活准则、生活目标、生活追求，不符合的就改改、就放下。
有的两口子，生活一辈子了，还在为鸡毛蒜皮的事吵。与下一代关系紧张，往往是老人要儿孙都听他的，掌控家的主导权。婆媳关系搞不好，往往是婆婆看不惯儿媳，媳妇对儿子好呢，就吃醋；要是不好呢，就心疼。好端端的一个家，非搞得不可开交。
大家都说老年人固执，这有客观必然性，一辈子养成的习惯怎么改？但更重要的是主观的自我定位，我这把年纪还要我改？是的，只要不给自己、不给老伴、不给儿孙带来很不愉快、很不幸福的，就算了。谁没有一点毛病，年轻人可以任性，老年人不可以任性？但是，你这个习惯，给自己、给老伴、给儿孙带来很不愉快、很不幸福，弄得这个家鸡犬不宁的，就得改一改。没有别的理由，就是不要因此给自己帯来不幸福。
总而言之，为了幸福能改则改，能放下就放下。
二、
老年人幸福，莫过于健康。但什么是健康？怎么才健康？各种养生之道，这个这么说，那个那么说。
联合国科教文组织关于健康的定义，就是身体健康，心理健康，融入社会。一个人身体健康，很大程度上取决于心理健康。钟南山说：“人不是老死的，不是病死的，是气死的”，“健康的一半是心理健康，疾病的一半是心理疾病。”一个人老是不开心，压抑、苦闷、不满，身体怎么会健康？病从心起，就是这个道理。
心理怎么能健康，就要融入社会。这对老年人尤为重要，离开工作岗位，不等于脱离社会。尽可能参加各种社会活动，兴趣爱好小组，亲朋好友聚会。人有三种快乐：“知足常乐、自得其乐、助人为乐”。老年人一定要自己找快乐，参加社会活动，做点公益，都是有益于心理健康。对老年人来说，融入社会，最重要的是搞好家庭关系，家庭和睦，其乐融融。
我概括的养生之道，有四点：
第一、心态平和。什么是心态？是对自己过去、现实、未来的自我评价。比如过去自已受委曲、被欺负、遭不公，大了说有不幸、灾难，小了说有过节、吵过架等等，有的就放下了，有的耿耿于怀。
我说一个极端的例子。一个女人四五年前买了一个热水器，后来发现有毛病，向商店索赔，过了这么长时间，按规定已过了索赔期，但她天天闹，厂家答应換一个新的，再给二百元赔偿。可她不同意，开始上访工商、质检、信访、公安、检察院、法院，后来把凡是不支持她的33个部门统统作为被告起诉。
她放弃工作，不找对象，到广东地区调查热水器厂家，她认为有一个地下生产网，要为民除害。闹了十来年，成为深圳一号缠访人员。我见了她，她说是为了爱国，要求政府支付十来年她的报酬、支出，还要解决户口。她滔滔不绝、义正严词，不支持她，就是包庇坏人，或官官相护。这样的人已经心理偏执，人格扭曲了。
我说，你爱国没错，为民除害是申张正义，但以此要求政府支付这么大的一笔费用，如果人人都以你为榜样，政府支付得了吗？即使政府愿意给，也没法报，预算开支没有爱国费的科目。
现在各级政府、各执法部门，尤其是信访，有相当一批缠访人员，为了维稳，不知花了多少钱？形成这种状况，政府是有责任的，有的该解决的不解决，闹大了就给好处，尤其是从一开始就没有心理疏导的介入，时间拖长了，就难缠了，他们把与政府斗成为人生的目标了。
上面讲的是个例。但我们不少人对过去的一些事放不下。为了维护权益可以做努力、打官司，但不能把自己的生活、生命全都投入，以牺牲自己的幸福为代价。
对现实生活要知足。怎么才知足？就是珍惜自己拥有的，不要攀比自己没有的。美国《新闻周刊》一篇文章说：“事实上，真正重要的并不是我们拥有什么，而是我们拥有别人所没有的东西。”“我们看到的都是富人和名人的生活方式，这不断地提醒我们，别人拥有的东西比我们多，从而让我们深感不快。”
这是我们很多人不快乐、不幸福的重要原因。人比人，气死人。
有个女孩看着橱窗里一双漂亮的鞋，可是没钱买，很不开心。旁边有人叫她：“姐姐，你为什么不高兴？”她回头看，一个坐在轮椅上的女孩在对她说话，她已没有了双脚。这个女孩突然感悟为自己有一双脚而快乐。
一个幸福的人生，不是他拥有了幸福的一切，而是他能夠以积极的人生态度接受现实、应对现实。
人生不如意十之八九，甚至会遇到不幸、灾祸，怎么面对呢？
一是本能的反映，痛苦、后悔、埋怨、发怒、悲观、绝望、厌世、消极，有的一蹶不振，有的甚至走上绝路。
二是理性的反映，在本能的反应以后，慢慢接受现实，消财免灾啦，吃亏是福啦，大难不死必有后福啦，以各种说法开导自己。走出阴影，继续生活。
三是悟性的反映，比较快的接受现实，努力减少不幸给自己或家人带来的伤害，并朝好的方向发展。
举一个例子：老公出门时告诉老婆，桌子上有瓶药，放到孩子夠不着的地方。但老婆忘了放，孩子把药吃了。男人赶到医院，孩子死了，老婆痛哭。男的怎么办？
绝大多数，悲痛欲绝的同时会责难、痛骂老婆，最后导致夫妻离婚，家破人亡。失去孩子，失去妻子，家庭解体。不幸再加不幸。这位男士怎么做呢？忍住悲痛，安慰妻子，妻子十分感动，不仅保住了家庭，夫妻更加恩爱。
这位男士为什么能做到，他感悟到，孩子死的事实不能改变；妻子有责任，但不是故意的，为孩子的死己痛不欲绝；责难妻子，改变不了已发生的一切，只能带来夫妻不和，家庭破裂。所以，他选择安抚妻子，让不幸的事发生了，向好的方向发展。
一个人有了好的心态，就能应对生活中发生的一切，就会具有常人没有的人生智慧，就会有好的心情、好的情绪，身体就健康。
我碰到台湾的一个将军，108岁，身体十分健朗。我问他什么原因？他给我举了一个例。他说，有一次喝早茶，服务员不小心把茶倒了他一身，一般人都会发脾气，责骂服务员，她就会说，我又不是故意的。你就会更发火。这场架吵下来，肝火上升，伤害脾胃，折寿三年。
他不仅不骂她，还告诉她，以后小心，不要让老板知道，否则弄不好会辞退的。这个女孩好感动，连连磕头道谢，还流下了眼泪。我为什么这么做呢？一是茶倒上我的衣服，这个事实已不能改变，二是这些女孩都家境贫寒，又不是故意所为，三是我不骂她，还为她着想，她会感动，记得一辈子，小心做事。最后女孩如此感动，我觉得做了一件好事，心情很好，延寿三年。这就是我长寿的秘诀。
有没有好的心态，取决于一个人的智慧、胸怀、心境。作为老年人，就要看得开，不要为一些事，动怒、生气，保持一个好心情，比什么都重要。
第二、营养均衡。现在说什么的都有，有的说鸡蛋不能多吃，胆固醇高。有的说必须每天吃一个，里面有好的胆固醇。有的说红肉少吃，有的说好多活了100多岁的都爱红烧肉。有的主张吃素，有的说光吃素不行。我认为每个人的体质不同，可根据不同情况选择。我主张，荤素搭配，以素为主。酸碱平衡，保持弱碱性，多吃素菜、水果、杂粮。
第三、运动适度。选择适合自己的运动方式，散步、做操都可。最重要的是养成习惯。我一星期起码有五、六次运动，走路一个半小时，游泳一个小时，打一次羽毛球。
第四、睡眠保障。老年人应该有好的睡眠。但时间长短不同，有的睡六个小时，有的睡八个小时。随着年龄增大，往往难以入眠。我的睡眠就不好，想事太多，养成习惯。
年纪大了，零部件老化了，总会不是这里出问题，那里有毛病。有些小症状，就得重视，可能是大病的前兆。有的就不用过分紧张，衰老的正常现象。
三、
怎么使人超越生命的有限成为永恒，一直是人的追求。有权有势者最渴望不死。秦始皇寻找长生不老药，炼丹吃药的皇帝更多。一般人临死时都有求生的强烈愿望。
钟南山“人不是老死的，不是病死的，是气死“健康的一半是心理健康，疾病的一半是心理疾病。所以，人一定不要当情绪的俘虏，而要做情绪的主人；一定要去驾驭情绪，不要的“让情绪驾驭你。情绪是人们健康的指挥棒。”生活中有三种快乐，知足常乐、自得其乐、助人为乐！心态决定命运，心态是由什么决定的？
这里有半杯水，有的人因为水只剩下半杯而郁闷，有的人觉得还有半杯而欣慰。对于半杯水这件同样的事实，由于心态不同而态度不同。那么，为什么对同样的事实，会有不同的心态呢？因为水只剩下半杯而郁闷的人，往往是从索取中获得快乐，现在只剩下半杯水，好景不长了，能不郁闷吗？觉得还有半杯而欣慰的人，往往是乐于奉献的人，还有半杯水，好日子只过了一半，能不快乐吗？所以，心态决定于人生理念、价值追求。一个只知道得到、不知道付出，只知道享受、不知道奉献，只知道利己、不知道利他，只知道贪婪、不知道感恩的人，是不可能有好的心态的。
那么，人生理念、价值追求又是什么决定的？这就是信仰。信仰给予人终极的价值、终极的目标、终极的追求、终极的寄托、终极的关怀，人有了信仰作支撑，就有巨大的精神动力，具有普通人难以有的心态和毅力去对待生活和人生。
圣经中说：有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路，你就同他走二里。对待恶人如此宽恕，是普通人无论如何做不到的。但是在耶稣看来，恶人也是上帝的子民，求得上帝的宽恕，赎罪而进天堂是终极目的。我们都有罪，希望得到上帝的宽恕，我们就应该宽恕对我们恶的人。所以，耶稣说：要爱你的仇敌。
虔诚的佛教徒面壁几年，拒绝名闻利养，不食人间烟火，这同样是普通人做不到的。可在佛教徒看来，他摆脱了人世间的烦恼，免受六道轮回之苦，进入西方极乐世界，实现了终极目的。
儒学把光宗耀祖、孝顺父母作为人生的终极追求，所以提倡百善孝为先。
共产党人把实现共产主义作为最高理想，为革命抛头胪、洒热血，前赴后继、不怕牺牲。
信仰产生自我约束、热诚追求的自觉，决定了人生态度。今天，中国人的大多数没有信仰，所以，为了钱，什么都敢干、什么都不怕。重建信仰，是中国精神文明建设的重任。
今天，全世界主要有五大信仰，基督教、伊斯兰教、佛教、儒学、共产主义。前3个是宗教信仰，以来世幸福为终极。后2个，一个是道德信仰，一个是社会信仰，以追求现世幸福为目标。
那究竟什么是信仰呢？有一种观点认为，信仰必须是先验的，是经验生活不能体验、占有、触及的，只有这样才能突破终极有限、实现自我超越。这是对宗教信仰的定义，而不是信仰的定义。所谓信仰，就是人的终极追求与心灵的敬畏。基督教信仰是上天堂而敬畏上帝。佛教信仰是进西方极乐世界而敬畏来世。儒教信仰是光宗耀祖而敬畏父母。共产党的信仰是实现共产主义而敬畏马克思。对不信上帝、不信来世、不信祖宗、也不信马克思的大多数人来说，他们能信什么呢？那就是追求人生幸福而敬畏生命。人生幸福是终极目标，要过得愉快、快乐，过得有价值、有意义。这不是为了上帝、为了来世、为了父母、为了马克思，而是对自己的生命负责，因为对每一个人来说，生命只有一次，而且十分短暂。确立了这个信仰，就会树立对金钱的正确态度，金钱是幸福生活的物质基础，是幸福的手段，而不是目的。为了幸福，不要昧着良心去挣钱，也不要损害健康去花钱。同样，权力与名誉，只有用来造福社会才会带来幸福，谋取私利就会造成不幸。所以，幸福可以成为当今人类第六大信仰。
宗教信仰是先验的，先要信，“诚则明”。幸福信仰是理性的，先要知，“明则诚”。也就是先要懂得幸福知识，了解什么是幸福，怎么得到幸福，才会把幸福作为终极目标去追求，而不会坠落表面的、虚假的、短暂的“幸福”陷阱，最后得到的是不幸。所以，幸福是需要学习的、感悟的。当务之急，是要传播幸福知识。幸福知识具有极大的实用性、实践性，积极心理学是幸福知识运用于心理学。还可以成幸福社会学、幸福政治学、幸福经济学、幸福管理学、幸福伦理学等。幸福知识是一门修身、齐家、治国、平天下的学问。
幸福信仰与其他五大信仰，不是对立的，而是兼容的。因为幸福信仰与其他五大信仰的共同点都是为了人的幸福而倡导善，只是追求幸福的目标与路径的区别。《宣言》声明：“尊重为上帝而善的基督教伦理。尊重为真主而善的伊斯兰教伦理。尊重为来世而善的佛教伦理。尊重为祖宗而善的儒学伦理。尊重一切向善的伦理。倡导为自己的幸福而善的新伦理。”但幸福信仰与其他五大信仰也有所不同，幸福信仰的立足点与出发点，是为了自己的幸福，即爱自己。而真正爱自己，真正获得幸福，就要爱他人、爱大家。幸福信仰在承认物质幸福的前提下，倡导追求情感幸福与精神幸福。幸福信仰不主张无我，不主张禁欲，不主张公而忘私，不主张无私奉献。
有人怀疑幸福信仰能否像宗教信仰那样具有追求的魅力。人都是要死的，突破生命的有限而实现永恒，满足了人的生命可以延续的愿望，这是宗教的魅力。为此，宗教以灵魂与躯体分离，可以转世、可入天堂而不灭得以永恒。幸福信仰同样可以突破生命的有限而实现永恒，这就是精神可与躯体分离，虽然人死了，精神永存。
伟大的思想家、艺术家、科学家获得了永恒。孔子的思想承传了几千年，爱迪生发明了电灯泡，人类永远纪念他们。普通的工人、农民、教师、商人、公务员……也都可实现永恒。只要你的生命存在能够给别人带来愉快、快乐和幸福，这就是永恒。比尔.盖茨与索罗斯回到母校，学生们问：什么是成功？索罗斯回答说：当你死的时候，究竟有多少人在怀念你，这就是成功。《宣言》强调精神幸福之所以值得追求，就是可以永恒。“思想家的智慧、科学家的发现、艺术家的作品、企业家的成就、劳动者的服务都可以实现永恒。权、财、名，只有用来造福大众才具有永恒的意义。精神的伟大、崇高、无限可满足人世的追求、实现人生的意义、填补人间的不平。”天底下最有意义、最有价值的是永恒，实现永恒就是幸福，这就是人的生命的终极意义。按照幸福信仰，你只要好好“爱自己、爱他人、爱大家”，就实现了生命意义，精神永在，生命永恒。
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