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做有意义的事,最大的受益者是自己
兼谈怎样过幸福的老年生活
徐景安
徐景安简介:1979年中国经济体制改革第一部总体规划的起草者。1984年莫干山会议的组织者与价格双轨制报告的起草者。1985年中国住房制度改革的创导者。1988年深圳股份制改革的推动者。1989年企业产权转让的首创者。2004年和谐社会的提出者。2012年幸福中国的倡导者。《21世纪幸福宣言》、《幸福企业宣言》、《共享深圳宣言》的执笔者。
中国幸福研究院院长、中华幸福会顾问,深圳市新世纪文明研究会会长,深圳市景安精神关爱基金会理事长、深圳市景安文化传播公司董事长、深圳市市民情感护理中心主任。
1941年12月27日生于上海。1964年毕业于复旦大学新闻系,先后在中央马列主义研究院、中央政策研究室、国家计委、国务院体改办、国家体改委工作,1985年任中国经济体制改革研究所副所长,1987年调深圳任体改委主任、深圳证券交易所副理事长。研究员,中国人民大学、深圳大学兼职教授。
一、
人生的终极目的是幸福,人这一辈子最高的追求就是过得愉悦、快乐、幸福。什么做官、发财、出名,什么友情、亲情、爱情,什么民主、自由、平等,等等,都是为了幸福。修身、齐家、治国、平天下,最终也是为了民众的幸福。所谓得人心者得天下,什么是人心,就是向往幸福。
十九大报告说,党的初心和使命是为人民谋幸福,就是这个道理。但实践中,政府忙于发展,而忘了发展是为了什么?民众忙于挣钱,而忘了挣钱是为了什么?
十九大报告提出进入新时代,我认为就是理念和目标的转变。经过近40年的发展,我们应该进入以幸福为理念和目标的时代。
改革开放,发展很成功,中国成为世界第二大经济体,深圳是副省级城市的首富,2016年人均GDP2.5万美元,达到发达国家水平,但老百姓的幸福感没有相应提高,网上、餐桌、私下聊天不满、牢骚不少。这就需要新改革,把满足人民对美好生活的逭求放在第一位。
政府、社会要为人民谋幸福,或者说为人民的幸福创造条件和环境,但一个人幸福不幸福,关键还是自己。我们要改变一切能够改变的,我们必须面对不能改变的。幸福的钥匙在我们自己手中。
人一辈子在追求幸福,年轻时忙学习、忙工作、忙挣钱,有目标、有理想、有追求。进入老年了,就不一样了,过去有的没有了,权力、地位、职务、工作等等没有了;过去没有的有了,空闲、孤独、无聊、衰老等等出现了。
我们就得适应这种转变,选择适合自己的老年生活。有的以休闲为主,走走、看看、玩玩。有的以兴趣为主,摄影、写字、画画。有的还可做点事,发挥余热,做做公益。总之,要过得充实,不要闲着,感觉无聊。
我选择了退而不休,一是热心改革,写文章,做演讲,传播幸福理念,进行幸福城市、幸福企业、幸福社区试点,提出幸福养老的理念,进行幸福养老的培训;二是推动公益,创办了深圳市市民情感护理中心,开通了免费电话热线88851085(帮帮帮我一定帮我),八年来接听了三万五千多个电话,避免了32起自杀他杀恶性事件,推动情感护理进企业、进社区,还计划进学校、进信访。
我这个人闲不住,专门做人家没有想到的事。不少人说我忧国忧民,有社会责任心。其实,我主要的动机是为了自己,有事干、找事干,过得充实;做对社会有益的事,活得有意义;推动改革创新,生命还有价值。一句话,就是为了自我感觉良好,有愉悦感、幸福感。
自我感觉良好,心里比较高兴,身体就健康。所以,做有意义的事,最大的受益者是自己。我虽然忙,但很注意锻炼身体,走路、游泳或者打羽毛球。
我这样说,不是希望大家学我,只是说每位老人的兴趣、爱好、情况不同,都应该选择适合自己的生活方式,人老心不老,不要自我定位风烛残年了,就等着哪天见上帝了。
老年人与年轻人、中年人虽然有许多不同,但是活得幸福是相同的,不要放弃对幸福生活的追求。如果说,年轻人、中年人还要忙这忙哪,对老年人来说,一切都可以放下了,唯一追求的是活得幸福。
凡是符合幸福生活的就做,凡是有悖于幸福生活的就不做,道理很简单,这把年纪了,还有比幸福更重要的吗?这是老年生活唯一的生活准则、生活目标、生活追求,不符合的就改改、就放下。
有的两口子,生活一辈子了,还在为鸡毛蒜皮的事吵。与下一代关系紧张,往往是老人要儿孙都听他的,掌控家的主导权。婆媳关系搞不好,往往是婆婆看不惯儿媳,媳妇对儿子好呢,就吃醋;要是不好呢,就心疼。好端端的一个家,非搞得不可开交。
大家都说老年人固执,这有客观必然性,一辈子养成的习惯怎么改?但更重要的是主观的自我定位,我这把年纪还要我改?是的,只要不给自己、不给老伴、不给儿孙带来很不愉快、很不幸福的,就算了。谁没有一点毛病,年轻人可以任性,老年人不可以任性?但是,你这个习惯,给自己、给老伴、给儿孙带来很不愉快、很不幸福,弄得这个家鸡犬不宁的,就得改一改。没有别的理由,就是不要因此给自己帯来不幸福。
总而言之,为了幸福能改则改,能放下就放下。
二、
老年人幸福,莫过于健康。但什么是健康?怎么才健康?各种养生之道,这个这么说,那个那么说。
联合国科教文组织关于健康的定义,就是身体健康,心理健康,融入社会。一个人身体健康,很大程度上取决于心理健康。钟南山说:“人不是老死的,不是病死的,是气死的”,“健康的一半是心理健康,疾病的一半是心理疾病。”一个人老是不开心,压抑、苦闷、不满,身体怎么会健康?病从心起,就是这个道理。
心理怎么能健康,就要融入社会。这对老年人尤为重要,离开工作岗位,不等于脱离社会。尽可能参加各种社会活动,兴趣爱好小组,亲朋好友聚会。人有三种快乐:“知足常乐、自得其乐、助人为乐”。老年人一定要自己找快乐,参加社会活动,做点公益,都是有益于心理健康。对老年人来说,融入社会,最重要的是搞好家庭关系,家庭和睦,其乐融融。
我概括的养生之道,有四点:
第一、心态平和。什么是心态?是对自己过去、现实、未来的自我评价。比如过去自已受委曲、被欺负、遭不公,大了说有不幸、灾难,小了说有过节、吵过架等等,有的就放下了,有的耿耿于怀。
我说一个极端的例子。一个女人四五年前买了一个热水器,后来发现有毛病,向商店索赔,过了这么长时间,按规定已过了索赔期,但她天天闹,厂家答应換一个新的,再给二百元赔偿。可她不同意,开始上访工商、质检、信访、公安、检察院、法院,后来把凡是不支持她的33个部门统统作为被告起诉。
她放弃工作,不找对象,到广东地区调查热水器厂家,她认为有一个地下生产网,要为民除害。闹了十来年,成为深圳一号缠访人员。我见了她,她说是为了爱国,要求政府支付十来年她的报酬、支出,还要解决户口。她滔滔不绝、义正严词,不支持她,就是包庇坏人,或官官相护。这样的人已经心理偏执,人格扭曲了。
我说,你爱国没错,为民除害是申张正义,但以此要求政府支付这么大的一笔费用,如果人人都以你为榜样,政府支付得了吗?即使政府愿意给,也没法报,预算开支没有爱国费的科目。
现在各级政府、各执法部门,尤其是信访,有相当一批缠访人员,为了维稳,不知花了多少钱?形成这种状况,政府是有责任的,有的该解决的不解决,闹大了就给好处,尤其是从一开始就没有心理疏导的介入,时间拖长了,就难缠了,他们把与政府斗成为人生的目标了。
上面讲的是个例。但我们不少人对过去的一些事放不下。为了维护权益可以做努力、打官司,但不能把自己的生活、生命全都投入,以牺牲自己的幸福为代价。
对现实生活要知足。怎么才知足?就是珍惜自己拥有的,不要攀比自己没有的。美国《新闻周刊》一篇文章说:“事实上,真正重要的并不是我们拥有什么,而是我们拥有别人所没有的东西。”“我们看到的都是富人和名人的生活方式,这不断地提醒我们,别人拥有的东西比我们多,从而让我们深感不快。”
这是我们很多人不快乐、不幸福的重要原因。人比人,气死人。
有个女孩看着橱窗里一双漂亮的鞋,可是没钱买,很不开心。旁边有人叫她:“姐姐,你为什么不高兴?”她回头看,一个坐在轮椅上的女孩在对她说话,她已没有了双脚。这个女孩突然感悟为自己有一双脚而快乐。
一个幸福的人生,不是他拥有了幸福的一切,而是他能夠以积极的人生态度接受现实、应对现实。
人生不如意十之八九,甚至会遇到不幸、灾祸,怎么面对呢?
一是本能的反映,痛苦、后悔、埋怨、发怒、悲观、绝望、厌世、消极,有的一蹶不振,有的甚至走上绝路。
二是理性的反映,在本能的反应以后,慢慢接受现实,消财免灾啦,吃亏是福啦,大难不死必有后福啦,以各种说法开导自己。走出阴影,继续生活。
三是悟性的反映,比较快的接受现实,努力减少不幸给自己或家人带来的伤害,并朝好的方向发展。
举一个例子:老公出门时告诉老婆,桌子上有瓶药,放到孩子夠不着的地方。但老婆忘了放,孩子把药吃了。男人赶到医院,孩子死了,老婆痛哭。男的怎么办?
绝大多数,悲痛欲绝的同时会责难、痛骂老婆,最后导致夫妻离婚,家破人亡。失去孩子,失去妻子,家庭解体。不幸再加不幸。这位男士怎么做呢?忍住悲痛,安慰妻子,妻子十分感动,不仅保住了家庭,夫妻更加恩爱。
这位男士为什么能做到,他感悟到,孩子死的事实不能改变;妻子有责任,但不是故意的,为孩子的死己痛不欲绝;责难妻子,改变不了已发生的一切,只能带来夫妻不和,家庭破裂。所以,他选择安抚妻子,让不幸的事发生了,向好的方向发展。
一个人有了好的心态,就能应对生活中发生的一切,就会具有常人没有的人生智慧,就会有好的心情、好的情绪,身体就健康。
我碰到台湾的一个将军,108岁,身体十分健朗。我问他什么原因?他给我举了一个例。他说,有一次喝早茶,服务员不小心把茶倒了他一身,一般人都会发脾气,责骂服务员,她就会说,我又不是故意的。你就会更发火。这场架吵下来,肝火上升,伤害脾胃,折寿三年。
他不仅不骂她,还告诉她,以后小心,不要让老板知道,否则弄不好会辞退的。这个女孩好感动,连连磕头道谢,还流下了眼泪。我为什么这么做呢?一是茶倒上我的衣服,这个事实已不能改变,二是这些女孩都家境贫寒,又不是故意所为,三是我不骂她,还为她着想,她会感动,记得一辈子,小心做事。最后女孩如此感动,我觉得做了一件好事,心情很好,延寿三年。这就是我长寿的秘诀。
有没有好的心态,取决于一个人的智慧、胸怀、心境。作为老年人,就要看得开,不要为一些事,动怒、生气,保持一个好心情,比什么都重要。
第二、营养均衡。现在说什么的都有,有的说鸡蛋不能多吃,胆固醇高。有的说必须每天吃一个,里面有好的胆固醇。有的说红肉少吃,有的说好多活了100多岁的都爱红烧肉。有的主张吃素,有的说光吃素不行。我认为每个人的体质不同,可根据不同情况选择。我主张,荤素搭配,以素为主。酸碱平衡,保持弱碱性,多吃素菜、水果、杂粮。
第三、运动适度。选择适合自己的运动方式,散步、做操都可。最重要的是养成习惯。我一星期起码有五、六次运动,走路一个半小时,游泳一个小时,打一次羽毛球。
第四、睡眠保障。老年人应该有好的睡眠。但时间长短不同,有的睡六个小时,有的睡八个小时。随着年龄增大,往往难以入眠。我的睡眠就不好,想事太多,养成习惯。
年纪大了,零部件老化了,总会不是这里出问题,那里有毛病。有些小症状,就得重视,可能是大病的前兆。有的就不用过分紧张,衰老的正常现象。
三、
怎么使人超越生命的有限成为永恒,一直是人的追求。有权有势者最渴望不死。秦始皇寻找长生不老药,炼丹吃药的皇帝更多。一般人临死时都有求生的强烈愿望。
钟南山“人不是老死的,不是病死的,是气死“健康的一半是心理健康,疾病的一半是心理疾病。所以,人一定不要当情绪的俘虏,而要做情绪的主人;一定要去驾驭情绪,不要的“让情绪驾驭你。情绪是人们健康的指挥棒。”生活中有三种快乐,知足常乐、自得其乐、助人为乐!心态决定命运,心态是由什么决定的?
这里有半杯水,有的人因为水只剩下半杯而郁闷,有的人觉得还有半杯而欣慰。对于半杯水这件同样的事实,由于心态不同而态度不同。那么,为什么对同样的事实,会有不同的心态呢?因为水只剩下半杯而郁闷的人,往往是从索取中获得快乐,现在只剩下半杯水,好景不长了,能不郁闷吗?觉得还有半杯而欣慰的人,往往是乐于奉献的人,还有半杯水,好日子只过了一半,能不快乐吗?所以,心态决定于人生理念、价值追求。一个只知道得到、不知道付出,只知道享受、不知道奉献,只知道利己、不知道利他,只知道贪婪、不知道感恩的人,是不可能有好的心态的。
那么,人生理念、价值追求又是什么决定的?这就是信仰。信仰给予人终极的价值、终极的目标、终极的追求、终极的寄托、终极的关怀,人有了信仰作支撑,就有巨大的精神动力,具有普通人难以有的心态和毅力去对待生活和人生。
圣经中说:有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。有人要拿你的里衣,连外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路,你就同他走二里。对待恶人如此宽恕,是普通人无论如何做不到的。但是在耶稣看来,恶人也是上帝的子民,求得上帝的宽恕,赎罪而进天堂是终极目的。我们都有罪,希望得到上帝的宽恕,我们就应该宽恕对我们恶的人。所以,耶稣说:要爱你的仇敌。
虔诚的佛教徒面壁几年,拒绝名闻利养,不食人间烟火,这同样是普通人做不到的。可在佛教徒看来,他摆脱了人世间的烦恼,免受六道轮回之苦,进入西方极乐世界,实现了终极目的。
儒学把光宗耀祖、孝顺父母作为人生的终极追求,所以提倡百善孝为先。
共产党人把实现共产主义作为最高理想,为革命抛头胪、洒热血,前赴后继、不怕牺牲。
信仰产生自我约束、热诚追求的自觉,决定了人生态度。今天,中国人的大多数没有信仰,所以,为了钱,什么都敢干、什么都不怕。重建信仰,是中国精神文明建设的重任。
今天,全世界主要有五大信仰,基督教、伊斯兰教、佛教、儒学、共产主义。前3个是宗教信仰,以来世幸福为终极。后2个,一个是道德信仰,一个是社会信仰,以追求现世幸福为目标。
那究竟什么是信仰呢?有一种观点认为,信仰必须是先验的,是经验生活不能体验、占有、触及的,只有这样才能突破终极有限、实现自我超越。这是对宗教信仰的定义,而不是信仰的定义。所谓信仰,就是人的终极追求与心灵的敬畏。基督教信仰是上天堂而敬畏上帝。佛教信仰是进西方极乐世界而敬畏来世。儒教信仰是光宗耀祖而敬畏父母。共产党的信仰是实现共产主义而敬畏马克思。对不信上帝、不信来世、不信祖宗、也不信马克思的大多数人来说,他们能信什么呢?那就是追求人生幸福而敬畏生命。人生幸福是终极目标,要过得愉快、快乐,过得有价值、有意义。这不是为了上帝、为了来世、为了父母、为了马克思,而是对自己的生命负责,因为对每一个人来说,生命只有一次,而且十分短暂。确立了这个信仰,就会树立对金钱的正确态度,金钱是幸福生活的物质基础,是幸福的手段,而不是目的。为了幸福,不要昧着良心去挣钱,也不要损害健康去花钱。同样,权力与名誉,只有用来造福社会才会带来幸福,谋取私利就会造成不幸。所以,幸福可以成为当今人类第六大信仰。
宗教信仰是先验的,先要信,“诚则明”。幸福信仰是理性的,先要知,“明则诚”。也就是先要懂得幸福知识,了解什么是幸福,怎么得到幸福,才会把幸福作为终极目标去追求,而不会坠落表面的、虚假的、短暂的“幸福”陷阱,最后得到的是不幸。所以,幸福是需要学习的、感悟的。当务之急,是要传播幸福知识。幸福知识具有极大的实用性、实践性,积极心理学是幸福知识运用于心理学。还可以成幸福社会学、幸福政治学、幸福经济学、幸福管理学、幸福伦理学等。幸福知识是一门修身、齐家、治国、平天下的学问。
幸福信仰与其他五大信仰,不是对立的,而是兼容的。因为幸福信仰与其他五大信仰的共同点都是为了人的幸福而倡导善,只是追求幸福的目标与路径的区别。《宣言》声明:“尊重为上帝而善的基督教伦理。尊重为真主而善的伊斯兰教伦理。尊重为来世而善的佛教伦理。尊重为祖宗而善的儒学伦理。尊重一切向善的伦理。倡导为自己的幸福而善的新伦理。”但幸福信仰与其他五大信仰也有所不同,幸福信仰的立足点与出发点,是为了自己的幸福,即爱自己。而真正爱自己,真正获得幸福,就要爱他人、爱大家。幸福信仰在承认物质幸福的前提下,倡导追求情感幸福与精神幸福。幸福信仰不主张无我,不主张禁欲,不主张公而忘私,不主张无私奉献。
有人怀疑幸福信仰能否像宗教信仰那样具有追求的魅力。人都是要死的,突破生命的有限而实现永恒,满足了人的生命可以延续的愿望,这是宗教的魅力。为此,宗教以灵魂与躯体分离,可以转世、可入天堂而不灭得以永恒。幸福信仰同样可以突破生命的有限而实现永恒,这就是精神可与躯体分离,虽然人死了,精神永存。
伟大的思想家、艺术家、科学家获得了永恒。孔子的思想承传了几千年,爱迪生发明了电灯泡,人类永远纪念他们。普通的工人、农民、教师、商人、公务员……也都可实现永恒。只要你的生命存在能够给别人带来愉快、快乐和幸福,这就是永恒。比尔.盖茨与索罗斯回到母校,学生们问:什么是成功?索罗斯回答说:当你死的时候,究竟有多少人在怀念你,这就是成功。《宣言》强调精神幸福之所以值得追求,就是可以永恒。“思想家的智慧、科学家的发现、艺术家的作品、企业家的成就、劳动者的服务都可以实现永恒。权、财、名,只有用来造福大众才具有永恒的意义。精神的伟大、崇高、无限可满足人世的追求、实现人生的意义、填补人间的不平。”天底下最有意义、最有价值的是永恒,实现永恒就是幸福,这就是人的生命的终极意义。按照幸福信仰,你只要好好“爱自己、爱他人、爱大家”,就实现了生命意义,精神永在,生命永恒。
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