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“深圳文学杯”第六届“田青打工文学奖”应征稿
美人团扇
乔兆军\湖北省枣阳市
唐代王建的词《调笑令》写道：“团扇，团扇，美人病来遮面。”一直都对团扇有一种柔软的情愫，西厢窗前，月下柳旁，美人手执一柄轻纱细绢的团扇,“引风逐暑”，摇出一份轻盈、妩媚，遮住一份娇羞、期盼。美人之美，由一柄团扇衬托出万种风情。
晋代书法家王献之在秦淮河畔遇见了佳人桃叶，以歌迎之：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”桃叶在船上应和：“七宝画团扇，粲烂明月光，与郎却暄暑，相忆莫相忘。”以团扇来表达深情盟约，一时传为佳话。那个迎送的渡口被称为“桃叶临渡”，发展到了明代，成了“金陵四十八景”之一。
中国历史上在盖头出现之前，团扇是女子出嫁时用来遮面的, 交拜后，才能移扇露容, 称为“却扇”。《世说新语》中有个“却扇”的典故。晋人温峤看中了他姑母刘氏的女儿，可又不便明讲。正好，刘氏委托温峤为其女物色夫婿。几天后，温峤说找好了，门第与身世和自己差不多。婚礼时，新娘用手拨开遮面的团扇，发现新郎就是温峤。于是拍手大笑：“我本来就猜是你这个老东西，果如我所料。”原来，新娘也有意温峤，皆大欢喜。
当然，用扇子“遮面”也并非只是女人的专利，男人也用，大概有别于女人扇子的玲珑小巧。想想某次猝遇一个双方都不愿相见之人，男人们彼此顺手用扇子将面一遮，就心照不宣地过了，实在妙极。《汉书·张敞传》：“时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。”意思是京兆尹张敞散朝后逛妓院街，用扇子遮挡自己，骑马匆匆而过，不想让人发现。
在古代，团扇多使用于皇宫中，所以也被称为宫扇。宫扇摇摇，美人袅袅，各种款式的宫扇，让女人美得更加灵动。西汉女文学家班婕妤，是“酒色”皇帝汉成帝的宠妃。后来皇帝又爱上了赵飞燕，班婕妤作《团扇歌》以自况：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪；裁为合欢扇，团团似明月；出入君怀袖，动摇微风发；常恐秋节至，凉飙夺炎热；弃捐箧笥中，恩情中道绝。”写得很凄婉，也很动情，曾经的你侬我侬，如今的恩移情替，读来让人唏嘘。班婕妤这么聪明的女子，怎么就不知道皇帝都是朝三暮四的主儿，和他们讲情义，实在是枉费了自己一片痴情。
另一个与团扇相关的悲剧故事，来自清初戏剧家孔尚任的《桃花扇》。侯方域赠李香君“宫扇一柄”，“永为定情之物”。后来李香君抗拒权奸，血染扇面，染就朵朵桃花，令人震撼。一把纤巧的扇子，让李香君的故事悠悠流传数百年。
旧时女子素手轻拈的团扇，可以犹然遮面。一份清雅婉约，从小扇间清灵灵地溢出来,风情款款。可以轻罗小扇扑流萤，尽现少女的活泼灵动；可以，“撕扇子作千金一笑”。团扇以绝美的风姿穿梭在人们的视线里，把时间和空间摇曳得旖旎多姿。今夜，暑气浓，不妨轻摇一把扇子，体验一番古代仕女的典雅，品味一种别样的情调。
茅 衣
周明金\河南省固始县
在农村生活过的人们，对茅衣并不陌生。
立春之后，茅草迫不及待地钻出地面来，受春风抚育，春雨滋润，茅草可着劲地长，清明前后，叶子中间就会冒出一个个裹得紧紧的、鼓鼓的苞儿来，如同身怀六甲的少妇。茅衣绿中带红，顶端还挑着一面毛茸茸、嫩薇薇、小小的旗儿。
茅草，长长的叶儿，纷披着，绿绿的，有点像深山里的兰草，只是叶子的边缘都是锯形的齿儿，稍不注意，会划伤皮肤。据说鲁班发明的锯子，就是因为受到它的启示。茅草落地生根，繁殖力特别强。不选择生活条件，不论肥沃与贫瘠，平地、丘陵、埂边、沟畔、道旁，即使是黄泥岗上，也照样长出葳蕤的茅草来。“野火烧不尽，春风吹又生”，哪里有土壤，哪里就会有茅草的踪影。
“三月三，茅衣尖”；“三月三，抽茅衣；抽一根，剥一根，扎你妈的脚后跟”；“你吃茅衣几层壳？你吃茅衣哪头剥？我吃茅衣三层壳，我吃茅衣（从）头上剥”；“茅衣茅衣一把红，我吃茅衣你吃虫；茅衣茅衣两头尖，我吃茅衣你上天”……琅琅上口的儿歌在孩子们冬天的游戏中、拉歌中不断的诵唱。吃茅衣是孩子们一个冬季的期盼。终于熬到农历三月三，又到了吃茅衣的季节，孩子们再也按捺不住兴奋的心情。其实，从茅草出头那一天起，孩子们就无时无刻不在关注着茅衣的生长。因为，吃茅衣必须要把握住火候，太早了，茅衣还未长成，吃到嘴里淡淡的，没有一点味道；太迟了，茅衣已成穗穗，放到嘴里，怎么也嚼不烂，没了甜味，少有水分，味同嚼蜡，最后只剩下一团棉套子。
我们把拔茅衣称为“抽”，实际上就是用手捏着茅衣，轻轻地往上一提，茅衣就被拽了出来。剥开紧裹的皮儿，里面就躺着一根白白的、软软的、湿湿的茅衣儿，放在手心里，还有一种凉凉的感觉。剥一根放进嘴里轻轻地嚼起来，如同棉花糖似的，软软的、甜甜的、津津的，滑润、甜爽，还有一股说不清楚的清香。有时候，嫌一根太少吃不过瘾，干脆剥下四五根，放在手心拍成饼，一下子送进嘴里。一嘴的茅衣儿，就别有一番滋味了，那种清香，那种满足，那种享受，真不知道还有什么东西可以代替这种天然的美味了。
鲜嫩的茅衣，嚼着过瘾，还能管饿。小时候，家中较为贫穷，没有饼干、糖果、方便面之类的零食，一日三餐连肚子也填不饱，而此时，又正是长身体的时候，所以一到春天，我们就变着法子到处找吃的：野葱（俗名“小蒜”）、刺茉苔、荸荠，而野地里生长的这种茅衣，成为我们儿时最美味的小零食。那时不使用除草剂，野地里的茅衣非常多，每到放学的时候，我们三五个小伙伴一道回家，半路上，总会到处寻找这种东西，常常是收获颇丰。等到手中抽了一大把的茅衣，就可以一边走，一边慢慢的享用了。
有时候，我们也进行比赛，看谁抽的茅衣最多。记得有一次，我们找到一片山坡，前一年的秋天为了积攒冬春烧锅的柴草，山坡被铲的光秃秃的。经过一个冬天的雨淋冰冻，泥土松软，因此，茅草长得特别粗壮，一会儿功夫，我们几个都拔了半书包茅衣，中午没有回家吃饭，坐在山坡上有滋有味地吃了起来——茅衣管饿也管渴！下午放学，我们每人又抽了半书包带回去，与左邻右舍小伙伴分享，收了工的大人们也加入了分享的行列，大家都一饱口福。大人告诫我们说：抽回来的茅衣必须当天吃完，吃不完必须扔掉，吃过夜的茅衣，耳朵会聋。其实是危言耸听、以讹传讹，没有科学依据的，应该说过夜的茅衣容易失去水分、变老了。
茅衣，童年的回忆，童年的乐趣，童年的美味。60后、70后，经受过饥饿的一代人，对茅衣是情有独钟的，时常想起，挥之不去。茅衣一直都在，这代人却越走越远。我们每天忙碌着，追赶着现代生活，不再寻找那茅衣里的春天，不再追寻茅衣带给我们的欢乐！
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