从安阳市三医院往北，走几步路就到了一个十字路口，往东，从路口始，到不远处向南拐的第一个路口止，这段很短的距离，我把它叫做“思亲路”。
原因很简单，母亲临终前的一段日子常坐着轮椅从三医院出来，暂时摆脱掉病痛的折磨，也暂时离开了病室的狭小与憋闷，在拔去了输液针之后，就来这里看看川流不息的人群和呼啸而过的车辆，因为精力不济，她通常呆不了多久就要回去，但这竟成了母亲难得的一段平和时光。现在回忆起来，我仍清晰地记得她斜靠在轮椅上安详的样子。
生活总会以各种各样的状态持续着。母亲离世后，每当我开心了，或是心中有了结，常常会不自觉地来这里走一走，仿佛把一些话说给母亲听，母亲就会知道，就会微笑，就会帮我找到答案似的。
生而为人，是一件很玄妙的事。行走世间，既要善待自己的躯壳，用美食、美景、美妙的音乐、美丽的衣装来满足身体的各种需求。此外，还希冀能找到一个熨帖的地方，来安放自己的心灵。
人年轻时，不折腾不青春，不疯魔不人生，喜欢用各种各样的惊世骇俗来显示自己独一无二的存在。年长时，望天地之迥，看自然之变，思人世百态，就很想坐在一棵菩提树或者别的什么树下，想想过去，想想今天，想想不可知的未来。
恋爱时分，人会变得温存而美好，总能锻造出最好的自己；婚姻之道，不必纠结于是非曲直，包容体谅才能天长地久；而朋友之谊，在于兴之所至，简单、舒服就好。
古来圣贤皆寂寞，那是因为他们曲高和寡，知音难觅，所以才有“破琴绝弦” “割席断交”这样的故事流出，颇让人有仰之弥高、望之弥远的距离感。哪像我等俗人，只愿生活鼎沸，众友攒攒至。宴酣之时有酒肉朋友，嘻哈疯癫之时有狐朋狗友，正襟危坐时有铁面诤友，失魂落魄时也有莫逆之交。不至于像庄子，在好友惠子死后，他竟有20年之久一言不发，那该是多么地落寞和孤单。也许是圣贤的情谊更为高妙而纯粹？
一说到庄子，我就会想到他的《北冥有鱼》，他在文中塑造了一只鹏鸟的形象：“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”而且，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”气魄是何等的豪迈雄奇！
但是，庄子真的希望自己变成一只展翅高飞的鹏鸟吗？我看未必。大鹏之飞，要借力于长风。大鹏有，而长风未必时时有，有依附的人生是不是受束缚的人生？在庄子的心里，或许是希望自己仍做那条名字叫做鲲的北冥之鱼吧，自由自在，熙熙而乐。就算惠子一声断喝：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子也会反驳于他：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
从“思亲路”往南行，不算宽敞的道路两旁凹凸着各种各样的摊位，卖菜的，缝纫的，粮油坊，杂货店，连成一片。吆喝声，谈笑声，人潮密集时车辆被堵后发出不耐烦的鸣笛声，倒也喧闹非凡。于是，我把这条路称作“烟火路”。
世间大事，不过生死。在这来去的中间，便是生生不息的烟火。再大的荣耀，终将成为过去；再多的烦恼，终会慢慢消散。生活还得继续，是不是？人，就得从容地走，无论与周遭的人是相濡以沫，还是相忘于江湖。
2019-5-19
【备注：图片来自于网络。】
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