大家好，我是诗画人生相约篁岭，喜聊文旅话题！儒释道在我国影响深远，关于这三种学说，评论其最高之境界，我很是赞赏这样的“九个字，三句话”：儒--拿得起；道--想得开；释--放得下。联想到我们人生的三个不同的发展阶段，我突然觉得，我们每个人穷其一生，若想要过得幸福美满，就要将这三种学说融会贯通，完美地结合。
记得南宋词人蒋捷曾写过一首名叫《虞美人-听雨》的词：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”在这首词里，作者高度概括了人生少年、壮年和晚年三个时期听雨时的不同感受。而我却是从这首词中得到了启发，于是乎，我今天想说的就是：我们在人生的这三个阶段里，因为各自有着不同的使命，所以就得有不一样的生存状态！
少年时期，对我们现代的人来说，其主要任务就是学本领。“人之初，性本善”，这个时期，人就像一块自然、完美地“璞玉”，因为心智还没发育成熟，什么都还没有定形，所以我认为在这个时期，我们人要道法自然，然后加之学以致用，力争做个纯粹的“道家”。可现实当中却往往不是如此，一句“不能让孩子输在起跑线上”就不知蒙蔽、坑害了多少无辜的天才孩童！
家长们也是急功近利啊！幼儿园教育本应该是以培养孩子的兴趣爱好为主的，可家长们除了要求自己的孩子一天要认识多少字、做多少道数学习题之外，还要逼着他们学这个、学那个，巴不得自己的孩子从小就“文能安邦，武能定国”，还苛刻地要求他们样样精通，门门优秀，甚至不惜摧残孩子的身体，干出“拔苗助长”的蠢事来，那个文艺神童邓鸣鹤不就是一个活生生的悲剧吗？
道家说“想得开”，其实就是要告诉我们，在混沌初开的少年阶段，人生要过得无拘无束、天马行空，要敢于大胆想象，要把孩子体内的潜能全都释放出来，而不是家长过早地给套上“紧箍咒”，从而扼杀了孩子们那宝贵的天性。
接着来说说人生壮年吧！我们常说儒家是鼓励人积极“入世”的学说，结合这个时期的人生使命，也就是积极工作养家糊口，我就认为在这个阶段，我们人要多学学儒家。儒家说“拿得起”，就是要我们敢于担当。正所谓“达则兼济天下”，也就是说我们要以天下为己任，而不是早早地就去“啃老”、“躺平”，啥也不想去做。
孔子之所以能被万世景仰，称为“至圣”，不仅是因为他在那百家争鸣的时代创立了不朽的儒家学说，更主要的是他始终都不忘自己的初心使命，永远怀揣着一颗积极的救国救民的心，即使是在陈蔡那种极端困厄的时刻。他一生言行如一，推己及人，不愧是为人师表第一人，难怪司马迁会在《孔子世家》篇当中高度称赞他：“自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣。”
所以打那时起，我国历代读书人都以孔子为榜样，他们“修身齐家，治国平天下”，文人们也是纷纷立言立德，敢为天下先。而在当下所谓拿得起，就是要青春不负韶华，时时奋发有为，不因一时的穷困而轻言放弃。正因为有了孔子这样的万世楷模，我们中华民族所以在任何艰难的时候，都总会有人挺身而出，这就是君子的风范与傲骨吧！
最后再来说说老年人该有怎样的生存状态吧！到了人生暮年，人赋闲退休了，于是我就认为此时最适宜修心参佛了。释家，也就是佛，佛曰：放得下！可现实当中，人们往往都是很难割舍掉世间的纷纷扰扰。自己在2021年最后一天写的那首《岁末感怀》的诗里写道：抛却红尘俗事扰，半根秃笔叹余生。有好友笑我，你才五十出头，难道就看破红尘了？
实则并不是我看破了什么红尘，而是自己打算提前过起那“退休”的生活。回想当年，自己不满十八周岁便就参加了工作，才三十出头就当了国有企业的一厂之长，后来自己创业当老板。虽然区区三十多年，但自己当过技术员，也做过办公室主任，还当过出纳、会计，也管过林场的生产经营；再后来帮私人老板打工同样做过高管，也当过主管，现在却在做着小小的仓管，我的工作阅历不可谓不丰富吧？
所以我才说：看惯了太多的春花秋月，自然就少了少年时的激情与放浪了！我的人生上半场经历多彩，过了五十“知天命”的年纪，其实就已经开始了人生的下半场。在这下半场，什么名利早就是过眼烟云，健康地活着才是王道啊！
而要想身心健康，我有个不成熟的观点，那就是：养生不如修心！头条上常常看到这样的报道：某某养生“专家”不到六十岁就去世了。想想这些所谓的“专家”，他们天天心心念念的就是如何办学习班、如何推销自己代言的保健品，如何敛财赚钱，他们心里的“欲望”是如此之强烈，这样的人又怎么会长寿呢？
再来说说如何做到佛说的放得下，我以为我等凡人首要的就是要树立起“壮士断腕”的雄心，要舍得放空自己，彻底放弃那些多余的、无用的东西，一个人只有真正做到了“无欲无求”，那他晚年的生活才会愈加的充实与美满！
好了，今天就说这么多，谨以此文在新的一年与大家共勉！
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