●读《城堡》
《城堡》是卡夫卡的著名长篇小说，实际上并未完成，这本书是在卡夫卡死后，其朋友布罗德帮助他整理出版的。没有结局，被很多人解读出了尼采的“上帝已死”这层含义。土地测量员K疲于奔命，在城堡外尝试了一切办法，想要进入城堡见到当局官员，最后都是徒劳。有人说，作者把自己悲观厌世的态度投射到了作品中，展现了人面对命运的无能为力和孤独。这样的感觉，我们多少都体会过，有些矛盾和悖论，是人解不开的。即使再乐观的人，也有招架不住的时候，经历过的人，不会觉得悲观不可理解。
经由《城堡》，想到《奥斯特利茨》，在炎炎夏日读来很冷的书，内容记不得了，只记得那种寒冷的感觉，同样的感觉，在加缪的《局外人》里体会过，在《月亮与六便士》，在《罗生门》，都体会过。
木心说：“说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。”这话听听就得了，悲观可以理解，也可以当作远见，但悲观可不是闹着玩的，在人生的悲凉之上再加一份主观的悲凉，何其悲凉。
●读陈红汗《电影的逻辑与结构》
这是一本语言表达学术化，有点晦涩的书，为了留下点记忆，我打算按照个人理解，做摘录、总结、注解，写下心得体会。想深入研究电影的朋友可以看看。
第一章 电影的逻辑与思维
1、电影的时空概念与思维逻辑
电影的时空概念
电影是什么？
电影从概念和制作实践上讲，是关于时间和空间的影像叙事和表现相结合的艺术。
电影的前身是摄影。摄影是依靠二维的影象暂留原理来表达三维的场景空间。当摄影与时间（第四维度）产生关联，就诞生了电影。
影像暂留原理：即视觉暂留原理，又称“余晖效应”。人眼在观察景物时， 光信号传入大 脑神经，需经过一段短暂的时间，光的作用结束后，视觉形象并不立即消失，这种残留的视觉称“后像”，视觉的这一现象则被称为“视觉暂留”。
三维空间：日常生活中可指由长、宽、高三个维度所构成的空间。
四维空间：三个空间维度+一个时间维度
五维空间：在平行宇宙理论中，由于存在着无数多个3维宇宙，这些宇宙并不能通过长、宽、高或者时间进行相连，只能通过另外一条维度进行连接，因此平行宇宙本身至少就是一个4+1维时空（5维空间）。
11维空间：在弦理论中，认为各种基本粒子都是由很小很小的线状弦组成的，在众多现象难以用理论解释的情况下，爱德华·维顿提出了11维空间的概念。
人至少是三维以上时空维次的合体运行。时空合体是人存在于宇宙空间中的基本特征。实际上，我们和宇宙一样，本身就是全维次时空的存在。
电影是人类关乎时空存在和表现的艺术综合。
之所以叫艺术综合，是因为电影综合了绘画、摄影、戏剧、文学、肢体语言、建筑景观、音乐声效等多维度的艺术。
电影的思维逻辑
从电影史分类解析的理论框架来看，
电影首先是人类技术革命和技术创新的成果展示和技术应用；
其次，电影作为人类艺术表现的“第七艺术”形式的现代新生媒介，也正在发挥它的传播价值；
“第七艺术” 是“电影艺术”的同义语。语出于意大利诗人和电影先驱者乔托·卡努杜。
1911年，乔托·卡努杜发表了名为《第七艺术宣言》的著名论著，第一次宣称电影是一种艺术，是一种综合建筑、音乐、绘画、雕塑、诗和舞蹈这六种艺术的"第七艺术"。
卡努杜认为，在建筑、音乐、绘画、雕塑、诗和舞蹈这六种艺术中，建筑和音乐是主要的；绘画和雕塑是对建筑的补充；而诗和舞蹈则融化于音乐之中。
随着电影技术被广泛应用于新闻报道和现实记录的传播领域，电影也逐渐开始与舞台戏剧和文学编撰系统合体创作。对白电影的出现，开启了电影的艺术和媒介性质与社会公众之间的市场连接。《巴黎圣母院》和《悲惨世界》是文学作品改编为电影作品的先驱，如杜拉斯的《广岛之恋》类别的作家电影的兴起紧随其后。
再次，电影的制作具有人类文化的新兴工业生产和商品交易的经济学价值；
工业文明的发明创造（电影的拍摄装置和播放装置），为电影的诞生提供了条件。小影院的诞生，使电影在工业和商业上所拥有的大众化消费的基础逐渐被巩固。有了这个市场经济循环的基础，电影的工业制造能力也逐渐被扩张起来。同时，金融业与电影市场的公众化交易，也已形成电影制作资金回笼的完整闭环系统。
第四是，电影在人类学和社会学意义上，具有价值重构的功能。
从社会学角度看，电影在当代社会具备了相当的商业价值和与之相应的大众美学价值。
自人类学意义来看，电影自诞生以来，客观上记录了现代人类的文明变迁，自然也具备其电影人类学的研究价值。
在社会公众层面，当电影具备了广泛的影响力，便必然被媒体化（向大众传播价值），开启了它的价值重构功能。
所谓的价值重构，就是通过电影影响大众，重新构建大众价值观。很多电影会引发广泛的社会讨论。公众讨论的是什么？
比如在电影《风平浪静》中，儿子用刀误伤疑为市长的男子，父亲害怕市长只手遮天，不相信法律能给予他公正裁决，最终选择杀人。并且他害怕丢了建委主任的官职，隐瞒了他杀人的真相，让儿子逃走，让儿子误以为自己杀了人。
公众会讨论的话题是：权力之下，如何维持公平正义？父亲为什么如此自私？探讨这些问题，就是在进行价值重构。如果你在公众号看到了这部电影的影评，看到并接受了不同的观点，这也是价值重构。
●李宗盛在《凡人歌》里唱：既然不是仙，难免有杂念。关于如何应对愤怒这种情绪，之前写过两次，给大家推荐了方法。不知道你用过没有，如果不好用，也是正常现象。既然不是仙，难免会愤怒。只要不放弃，总会有办法的，没办法也要熬过去，这是人活着必须承受的东西。
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