去甘南，除了美景就是寺院，游览拜谒几个寺院很正常，尤其是拉扑楞寺是游人必定的打卡地之一。
拉扑楞寺位于甘南藏族自治州夏河县。它与西藏的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺并称为藏传佛教格鲁派六大寺院，规模仅次于布达拉宫，享有世界藏学府的崇高地位。
到的时候是清晨。拉扑楞寺背衬青山白云悠悠，一条小河静静地流淌，走过小桥如隔界，一边是远离尘嚣不染尘，一边是市井街市熙行人。寺外的一条街满满的藏域风情，专门找了一家藏式餐馆品尝了地道的酥油茶、糌粑还有当地味道的馅饼。别说，味道真不错。
藏式的游客接待中心，别致的售票大厅，尤其是透视采光的方格顶部雕梁画栋极具民族特色。售票窗口上面变幻的字幕在提醒着游客，进寺以后“不得穿短裙、露背、带宠物”。
走进寺内眼花缭乱，房屋众多殿宇鎏金，小巷街道纵横交错，气氛肃穆遍是游人。首先映入眼帘的是一条一眼望不到头的转经长廊，这也是从未曾到此了然于胸的先期功课里所知。看到的那一刻，融进的一瞬间已经被震撼到了。那规模那气势笼罩着神圣，那环境那氛围散发着庄严。不知觉中依次转动硕大的转经筒，人们就这样徐徐前行，没有喧哗没有话语，只有嚓嚓的脚步声，只有转经筒发出的嗡嗡声。人们在触摸、在拨动，力在接力，力在传递，转经筒就这样转着，转着。
相隔一段距离会出现一间屋子，里面是一只两三米高的大转经筒。每个人进去后需大力转动，达到一定的旋转速度，经筒上面的铃铛会发出悦耳的铃声。猜想，这是与佛沟通的心灵响应吧。就这样，在转经长廊中前行，在经筒小屋中加力，倾听转经筒地嗡嗡声，知会大转经筒的铃铛声。
要知道，拉扑楞寺的转经长廊堪称世界之最有三余公里长。
如果说来甘南必来拉扑楞寺的话，那么即使不懂藏传佛教的深奥就沿着转经长廊转动一遭吧。汗微出，觉疲惫，胳膊一会就会发酸，看着虔诚的人们，似乎一切的感知尽在其中。
转经长廊沿着寺院周围延伸。偶（藕）断的转经长廊丝丝相连，一处空挡一处连起，转动一处步行一会儿。此时会从不同角度欣赏到拉扑楞寺的宏大，这一处是个小院落，那一处是小平房，山坡上还有一些神秘的小屋不知作甚。行到高处时，墙里是近在咫尺金碧辉煌的殿宇，墙外是陡峭的山岩和转经的小径。路途上的人们，有游人、有藏民、有喇嘛，都在默默的转着，更有藏族妇女背着孩子，背上孩子还在呀呀学语。猜想，这是附近的藏民，这是每天必做的功课。民族的服饰，基本一样的发式，口诵经文向前再向前。
拉扑楞寺似乎没有确切的围墙。没有围墙的地方似乎都能进入，当然也有值事喇嘛阻拦验收门票确定你能否进入殿堂区域。当转经转到尽头时也就回到了原点。这里有一座很大的白塔，人们还在这里围塔继续转经，结束语看起来更显得隆重。白塔下还有信众在这里磕长头，表情严肃频次缓快不同，他们用身体丈量着接近佛祖的距离。我们或许对他们的行为不理解，但能够感觉到他们很满足。
从这里顺势可以登高，在这里能够欣赏拉扑楞寺的全貌。夏河将龙山、凤山之间冲积成一块盆地、藏族人民称之为聚宝盆，拉卜楞寺就坐落在聚宝盆上。放眼过去，殿宇房屋参差，小路街道如线，游人信众其间，大殿金光闪闪。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。始建于清康熙四十八年（1709年），藏族建筑风格规模庞大壮观雄伟。
作为懵懂的游人，看的是壮观，悟的是大千。建筑结构的雄伟固然重要，但其中的奥妙令人难以释然。殿宇之中有游人进进出出，僧舍之间有喇嘛出出进进，一座佛国在山围之间铺开展现。
作为藏传佛教的知名殿堂，我们可不可以这样一知半解地描述拉一下扑楞寺。在这里，我们所能够看到的大多是表面现象，感悟到的大多是敬畏。但是，我们在这里能够找寻到佛教的先知先觉，诸如：西来佛祖释迦牟尼、未来佛弥勒佛、大慈大悲的观世音菩萨…… 这里还有藏王松赞干布、藏传佛教的创始人宗喀巴大师以及各派宗师……，这些高贤大德都有自己的殿堂，都在接受信众的供奉朝拜。当然，这里还有清朝康熙皇帝的御赐匾额。
作为藏传佛教的高等学府，这里是培养高等佛学人才的地方。研究佛学理论、佛教律法、藏医学、天文、书法、诵经等诸多门类，还有专门的印经部门，据说各种门类的藏书浩瀚，数量为各大寺院之首。每年在特定的日子里还会隆重举行各种大法会。
史载，佛教大约于东汉末年传入我国。如果甘南距离稍远的话，我们不妨到中原洛阳白马寺去寻觅答案。这里是佛教传入华夏官方建立的第一座寺院，有“天下第一寺”之称。下来当属佛国五台山了，其历史其规模其影响居四大佛教名山之首。藏传佛教是佛教在华夏的分支，宗喀巴大师是藏传佛教（黄教）的创始人，达赖和班禅都是他的弟子。去过青海的“塔尔寺”。那里是宗喀巴大师的诞生地，拉扑楞寺是大师修行讲经的场所，塔尔寺、拉扑楞寺作为藏传佛教知名寺院也就源在其中了。见过不少内陆寺院，像拉扑楞寺如此的规模罕见或仅有。
神秘的拉扑楞寺，神秘的彩色甘南。
联系客服
