前几天，一个叫沃兴华的书法家，在成都的一场展览突然被取消了，使得许多人为之感到惋惜，围绕这场展览的付出和期待都白费了。
之所以被取消，据说是因为他的风格——他是一位丑书书家。
沃兴华创作中，看来他写的不仅是丑书，还是体量型丑书。
我们这个社会对人的个性始终不能容忍，总是把一切都框在主流价值观和审美之内。你可以是个螺丝钉，也可以是一位古人，但你不能是你自己。其实，据我所知，丑书在中国早就被玩的风起云涌了，也算不得什么新生事物。
我其实不知道丑书是什么概念，在我看来，丑书是真的丑。最开始我以为就是书法家想“淘气”一下。后来，经过自己对自己的洗脑，弄假成真，从“丑书”中发现了韵味。从普通旁观者的角度，我看王冬龄的书法，看着看着我就觉得别有一番味道，尤其是对书法作品进行“应用”的时候，比如，写在人体上，玻璃上，做成投影，应用在服装上，或直接做成装置......原来他的书法真的很屌。
王冬龄作品
这时候，我发现“丑书”只是一个称谓，并非写得差的那种丑。书法家们想写传统即按照传统，不想时，也可天马行空。达到一种很自由的状态，飞翔的状态。这是一种在雄厚的传统书法功底基础之上实现的“书法自由”。
井上作品
在日本，也有把书法写很“丑”的书法家——井上有一。他创作起来，是很野蛮的。
井上有一，1916年2月14日生于东京，是一位代表了20世纪后期日本的艺术家。剃着光头，挥运巨笔，墨迹飞溅，摸爬滚打，旁若无人，无拘无束，放荡不羁，十足地野蛮。
井上有一是美国人对日本东京大轰炸的幸存者，是从死人堆里爬出来的。亲眼见证了生命的脆弱，战争的残酷，他在书法作品中写道："这么多人给炸死烧死，大概有十万人在大轰炸中死了，无辜的人，为什么一夜之间死去？妇女儿童有什么罪？头炸没有了，肚子开了花......" 战争的惨烈给井上有一造成了巨大的精神冲击。这无疑会影响他对生命的认识，对艺术的态度。
他的书法是一种经历生死之劫之后彻底放开的癫狂。
“人生命运既然是这样的不可捉摸，这样的不可掌握，不管青红皂白一块儿炸死，那么，我也是侥幸捡到的一条命，现在什么都不怕的了。”
“我要把墨汁泼到书法家们的脸上，什么书法不书法？我就要这么写，不要传统，不要创作，我想怎么写就怎么写。”
他不再亦步亦趋书写，不纠结于技法，他成了一个书法狂人，一个传统书法的背叛者。
中国的丑书，是否来源这里，我不知道。但他们创作时的癫狂与这位日本书法家是相似的。
王冬龄
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