又是一轮降温袭来,大家的厚衣服都准备好了没?
爱美的小仙女们,都准备好又美丽又不冻人的秋装冬装了吗?
前两天看到大名鼎鼎的林帝浣老师有段子曰:
霜降很美,可冬装好贵。
哈哈,这让我一下子想到了诗经里名为《无衣》的篇章。
这个诗题用今天的话说,就是我们常说的:没有衣服穿啦!
诗经里叫这个名字的诗不只一首,在唐风和秦风里都有。
我想,大约先秦的人们也跟今天的我们一样,总容易困惑于没有合适的衣服穿吧?哈哈。
我们先来看比较短的这一首《国风·唐风·无衣》:
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岂曰无衣?七兮。
不如子之衣,安且吉兮。
岂曰无衣?六兮。
不如子之衣,安且燠(yù)兮。
(安,舒适;吉,美观而合宜。燠,和暖温热。)
我们今天若感叹没有衣服穿,大多是想着要去买衣服了。
也许,也会想到那一个可以陪自己去买衣服的人?
而这首短诗的主人公,在感叹之时,想的则是曾经为自己做衣服的人:
怎么说没有衣服穿?这儿就有七件之多。
但都不如你为我做的,舒适又美观。
怎么说没有衣服穿?这儿还有六件之多。
但都不如你为我做的,舒服又暖和。
短短几句,回环往复,一唱三叹,充满怀旧与哀思之情。
主人公所思念的人,不知是相隔太远,还是已经逝去,只留下她曾经亲手所作的衣裳。
我们似乎能看到,他挑了一件又一件,却总觉得没有一件可以及得上故人所做的衣服,于是哀从中来。
如果说上面这首诗充满了柔情,那么另一首,《国风·秦风·无衣》则完全不同,充满了豪情:
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岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。
王于兴师,修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳(cháng)。
王于兴师,修我甲兵。与子偕行!
(袍,长袍,相当于现在的斗篷。泽,通“襗”,内衣,相当于现在汗衫。裳,下衣,这里指战裙。甲兵,甲胄与兵器。)
这首荡气回肠的军歌,大家是不是都在上学时读过呢?
它虽然与上一首诗用了同样的诗题和首句,却全然是慷慨激昂、同仇敌忾的战歌风格:
谁说没衣穿?与你同长袍。
君王来发兵,修整我戈矛,你我同目标!
谁说没衣穿?与你同汗衫。
君王来发兵,修整我矛戟,你我同出发!
谁说没衣穿?与你同战裙。
君王来发兵,修整我甲兵,你我同行进!
这首诗的出现,有一个颇为传奇的历史故事,那是《左传》所记载的。
时间在公元前506年,背景是吴王阖闾联合唐国与蔡国,率军攻陷了楚国首都郢都,楚国大臣申包胥赶到秦国请求援助。
秦国当时的国君为秦哀公,开始并未应承申包胥,客套地请他去驿馆休息。
可是这位申大使不肯放弃,《左传·申包胥如秦乞师》记载他:
立,依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》。九顿首而坐。秦师乃出。
就是说,本在坐谈的申大使,听到自己被婉拒,他就站起来,靠着院墙大哭,日也哭夜也哭,而且一连七天都没有喝一口水。
秦哀公终于为之感动,创作了《无衣》这首诗。申大使便向哀公连续叩头九次,才坐下休息。这样,秦国才为楚出兵。
如果这段记载属实,那我们可以想像,秦王为了鼓舞军队士气,在出征前以这首诗带全军共同吟唱,让士兵们以饱满的精神奔赴前线。
而这次出征也不负所托,成功地让吴王收兵而去。
岂曰无衣?与子同袍。
无论你所在的地方,有没有入冬成功,都愿你添换衣物及时,风雨不侵。
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