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前面三篇文，我终于梳理完了男主角贾宝玉的故事，不由得将他的成长历程，跟早些讲过的女主角儿林黛玉(点此复习)放在一起比较了一下。
因记得脂批有言，“作者具菩萨之心，秉刀斧之笔”，“与世人说法”，所以便分析分析，作者想同世人说的“法”中，会有些什么？在如今正忙育儿的我看来，必然有子女教育之法吧！
说来有意思，许多人说红楼梦在情感结构上，是同时代少见的“双女主”小说，可这书里却很少写另一女主宝钗的成长变化，似乎她从出场(13岁)开始，就是稳定的沉稳守礼、明智通达形象。
如此，这位女主的成长就只有结果，过程缺章太多，无从比较，我们便只能拿黛玉和宝玉的成长历程来看了。
家 庭 影 响
在宝黛相见之前，幼年黛玉在成长中主要受自己父母的影响。
林黛玉母亲是荣国府精心养大的大家闺秀，父亲是科考高中、仕途堪羡的探花郎。在贵族生活的种种规矩方面，黛玉“常听得母亲说过”；而在读书求学方面，黛玉则受父亲的安排，自五岁起就“守制读书”，不免深深认同读书明理的好处。
于是，刚到荣国府的黛玉，表现可说无可挑剔：
因此步步留心，时时在意，不肯轻意多说一句话，多行一步路，生恐被人耻笑了他去。
……
众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗……
(《红楼梦脂评汇校本》，曹雪芹著，脂砚斋评，吴铭恩校订，万卷出版公司，2013年版，第34页、36页。)
贾宝玉呢，他的父母为践行孝道，在教育的主导权方面，早已让渡给了宝玉的奶奶贾母，贾母对宝玉则主要是溺爱和保护；
从贾政打宝玉那场戏的冲突状况来看，他其实是不认同贾母的教育方式的，他所推崇的，就是严行苛责、寒窗苦读、官场争荣，只是碍于孝道，既然无法忤逆母亲，他就干脆撒手不管日常、只管挑错了。
因宝玉的长姐元春懂事，是她曾承担了给幼弟宝玉适时启蒙的教育工作：
当日这贾妃未入宫时，自幼亦系贾母教养。后来添了宝玉，贾妃乃长姐，宝玉为弱弟，贾妃之心上念母年将迈，始得此弟，是以怜爱宝玉，与诸弟待之不同。且同随贾母，刻未暂离。那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了。
(《红楼梦脂评汇校本》，曹雪芹著，脂砚斋评，吴铭恩校订，万卷出版公司，2013年版，第222页。)
都说，“童年幸福的人一生都被童年治愈，童年不幸的人一生都在治愈童年”，看宝黛二人的童年，其实宝玉是更为幸福的。因为虽与黛玉同样受家人爱护，但他并未经历手足早夭、母亲早逝，童年生活要畅心如意得多了。
可也受限于祖母的过度保护，宝玉也明显地更为成长缓慢。
比如，同样是遇到了宝钗这样成熟的小伙伴，黛玉就能在与之和解后受益于她：
你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。
从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。
细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁(这时是僧道用通灵玉给宝玉“除邪祟”的同年深秋，那僧人说的“青埂峰一别，展眼已过十三载矣”是从旧稿的“十五载”改小了两岁来的。除邪祟时宝玉尚未满14岁，到秋天宝玉已满14岁，黛玉应为13岁才合)竟没一个人像你前日的话教导我。
怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。……
此后的黛玉，虽未能挣脱身体病弱的命运，却少了许多自苦自怜，与身边人的相处更融洽自得了。还明眼地看出荣府的入不敷出状况，清醒地支持探春主导的管理改革。
宝玉呢？
凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。
唉唉，人和人的差距，怎么就这么大呢？！
教 育 资 源
宝玉因为认定了官场争荣毫无可取之处，所以，他虽上了公认很好的贾府宗族学堂，还从12岁开始就受北静王之邀而可常去王府交流学习，可却一直不肯踏实用功，读书只是随心随兴。
这虽保护了他看重真情、追求平等的心性，却也让宝玉一直学无所成。
连他自己喜欢的诗词歌赋，从大观园的诗社活动中看，也并不能算拔尖，甚至比不过宝钗黛玉湘云宝琴这些姐妹。
在黛玉方面，她父母为她读书而请家教时，请来的老师不是别人，恰是被甄士隐赞赏其学问的贾雨村。
按说，黛玉的父亲林如海在世家大族长大，虽然家道已是末世，却自己读书有成，是探花郎出身；母亲又是荣国府小姐，在家时最得父母疼爱。这对父母自身精神富足、物质无忧，又都珍爱女儿，这样的家长已是再好不过了。但为何这样的家长，却也如甄士隐一样，只能看到贾雨村的学识过人，就看不出他爱慕虚荣、工于钻营甚至并无底线呢？
——若是看得出，也就不会请他做黛玉的私塾老师，更不会推荐他给贾政了呀！在这个方面，倒是贾宝玉还少糊涂些，一开始就不喜欢与贾雨村来往。
我理解，这是作者想借此表现人性的复杂性，与书生式君子的局限性。
像贾雨村这样的人，固然“人生在世，全靠演技”，得益于演什么像什么，很多时候都能顺利过关；而像甄士隐、林如海乃至贾政这样自恃读书人与君子身份的人，自己少有靠演技过关的经验，便也识别不出他人身上的表演型人格，一旦在疯狂需求“有用”的社会中遭遇戏精，自然最容易被他人“抢戏”了。
不过，林如海夫妇虽然也没能教女儿掌握社会环境的现状，却还是与甄士隐夫妇不同。他们不但更细心于女儿的生活照料，还想通过改善女儿的教育资源，来帮助女儿成长。于是林父才会在林母逝后，坚持送黛玉到荣国府生活。
除却保护娇养，还能做什么
这样去看宝黛二人的受教育与成长历程，其实他们所缺的，就是自立生活的锻炼。
哪怕像探春那样有机会在管家中获得历练，恐怕独立生存的能力都会好很多。
有了独立生存的能力，才有负责任地谈感情的坚实基础，否则，再深的情感，也只会悲剧吧。
了解社会现状、寻求适合自己的生存途径，是教育中不可或缺的内容。虽然，并不是所有的人都一定会用到从零开始的谋生途径，但它就像安全带，没有危机时不起眼，在遭遇危机时你若没有，你与别人就是生死之别。
所以我看到的是，宝黛的故事，其意义并不只在于记录青少年特有的率性言行与美好情感，还在于提醒家长们：
好的教育，不只在于保护天性，
还需要
助孩子实现生命力充沛的状态，
更要
助孩子找到适合自己的生存发展路径。
而这些，并不能靠一味苛责、高压或溺爱、保护去实现。
也许，天性差异依然会带来结果不同，像探春与宝玉，虽是一同长大的兄妹，就志向差异巨大；像探春与黛玉，虽同样是受宠而有主见的女儿，却身体强弱悬殊。
但是，若能向此方向努力，而不是让宝玉身处苛责与溺爱的冰火两重天中，也不是让黛玉成长于女子只有嫁人一条路可走的悲惨世界中，想必这两人的成长故事，都会幸福得多。
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