静虑
涤/除/一/切/杂/念
静坐花树下,等待花开花落
告别系列，是年前立的FLAG，其实早有构思（嗯所谓的构思就是想了十个标题里面的两个标题）迟迟没有下笔，一 方面觉得不感动自己无法写出来，一方面又觉得，感动了自己，总是暗自神伤，毕竟这是一个告别系列，在我还能码得动字的时候，把假如明天我就不在了，还想给人间的人们留下的一些话写出来。
我想了想，这件事儿里，为何卡住了我一段儿时间呢，可能有这个原因在，奇怪的部分是，我要写出来，本来这是一个秘密的事情，只是存在于我和我要表达的对象之间的事情，我要不要把它记录在公号上。我从小就不怎么写日记，我觉得没啥好写的，重复的东西不想写，新鲜的东西，只顾着体会了，没空儿写。这些经历都是独一无二的，说给别人，别人能看么，看了能信么，信了能懂么，没有一二三，也没有了四五六，想到四五六，连一二三也懒得下笔了。
头几天看了吴军写给女儿的信，被集结成书《态度》，里面有很多他对女儿的人生的思考，安排，和影响。于是也影响了我，我就是个普通人，世界对我没什么兴趣，我对世界的兴趣又被分散在了方方面面，所以并无任何我担心的波澜在，就其本身就是一种表达，形式什么的，是次要的，我在四十多岁的时候，和再过十年，二十年，可能再写这个系列的时候，想法和想要说的话，又有不同，而这种表达的经历，对我自己而言，才是最有用的部分。
我平时就那样远远的看着这个世界，像我喜欢的摄影一样，总是隔着一个镜头看着。于是世界与我的关系也像是隔着一层，这个隔不是说我看不到，只是我不热烈，也不欢喜，不害怕，也不向往，没有强烈的兴致，也没有强烈的怀疑，我知道高潮总有低谷，热烈对应寒冷。昨天一个特别的朋友和我讨论哲学问题，我惊讶于一个女生还对哲学问题有兴趣，于是今天决定在这个告别系列里，给她留下一篇，先对着空气承诺一下，回头慢慢还。
她说，“最近主攻哲学，感觉原来好多的问题都 在哲学里可以得到释怀（这个词用的准确极了，不是答案，哲学不是给答案的，哲学有很多深刻的思考，但不代表是究极的答案，也可以说这个世界本来没有固定答案），当尼采宣布上帝死了之后，我们失去了共同的精神支柱，所以我们的归处就是虚无，既然知道了归处，很多事情反而没那么可怕了。
这两天，被安利了一本书《艺术哲学》，看到实体书太重了，于是在微信读书上开始阅读，序言就击中我了，丹纳说，从纯客观的角度，美学本身便是一种实用植物学，这个说法是指他做学问的方法，而不代表他的人生观。他承认，幻想世界中的事情像现实世界中的一样，有不同的等级，因为有不同的价值。他提出，艺术品表现事物特征的重要程度，有益程度，效果的集中度，可以作为衡量艺术品价值的尺度，而其中他所谓有益的特征，是指帮助个体与集体生存与发展的特征。
他不承认艺术欣赏是一个见仁见智的问题，没有客观标准可言，并指出原因是”每个人在趣味方面的缺陷，由别人不同的趣味加以补足，许多成见在互相冲突之下获得平衡，这种连续而相互的补充，逐渐使最后的意见更接近于事实 。
大众像个人一样，有时会有错误的判断，错误的理解，但也像个人一样，纷岐的见解互相纠正，摇摆的观点互相抵消后，会趋于固定。
基于这样的思维行事的丹纳，被称为“逻辑家兼诗人，能把抽象的事情戏剧化。
我写上面这一段儿话的目的就是说，我突然想明白一件事儿，艺术正是人类物质文明和精神文明的集大成之作，是一种高度融合的体现。
文章也是，照片也是，视频也是，每一个作品，每一次表达，都是精神世界于物质世界的显现，就像文化总要以某种文化符号的形式呈现，而从高维到低维的实际表达必有损失，而我的难过之处就在于，会担心这种损失罢了。
三维的世界在二维的照片里，被压缩损失了一个维度，于是人们总是试图还原信息，让看到的人们明白这是三维的世界，由于观察者们可以 由自己的大脑脑补一部分信息，于是作者和观察者，合力呈现的最终结果就是艺术本身的魅力，像一些疯狂的艺术家们甚至尝试表达第四维，时间维度的信息，所以不能不说，这种尝试是伟大的。
即无所从来，亦无所去，那我还怕什么，写呗，那些与我的过往有关的人啊，我以我的视角为世界留下纪念，看官们，不要当成是一种评判就好，实在是我的表达会有太多主观视角而已。
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