我喜欢赤脚站在地板上，沙子上，鹅卵石，黄土地上，不是说什么接地气，仅仅是因为和一些粗砾的东西接触的时候，觉得离这个世界更近。
有朋友有些小难过，其实大可不必，我常常因为探究，而被人认为“较真儿”搞得我好像非常在乎世界的真相一样，其实这个根本不重要，你和另一个人说的时候，那个人会基于他知道的“真相”与你讨论，而你们相互并不认可对方的说法。
真相是不是真都不重要了，你的真只对你有用，你的善只对你有用，你的美只对你有用，不在于它是什么，而在于怎么用。
我不记得是不是说过，上海疫情的时候 ，楼里一个兄弟，每天很气愤，大骂核酸有什么用，历数各种弊端，又说结果也不准，检测机构不值得信任，不想让没有，所以总能检得出来。
同样是他，在海南那一批回来被隔离的时候，说是可以回家隔离，问楼里的邻居们怕不怕，说自己最近做了很多核酸，非常安全。
这就是绝大多数人的写照，人性不是本善，人性也不是本恶，人性是本“私”，在某些地方体现善，某些地方体现恶，但是最终都在体现“私”。
那不是还有“无私”么，那也是一种特殊关系，当人与更大利益，很多人的利益绑定的时候，会更“无私”因为自私显得没什么用，没人理你，比如重庆山火时，很多机车男孩就站了出来，奉献自己。
这就是本质，但对个人来说，还不究竟，大多数人目标不是分析到极致，而是趋吉避凶。
很多人喜欢问命，而核心不是知道那个比你更大的力量在做什么安排，你就能过好这一生了，很多该来的会来，很多事情也是可以避免，知不是认。
你如何知，就包含了你可能动作里的一步，你的判断，何为吉何为凶。
离真实，真相更近的时候 ，会硌，会痛，但是死不了人的，会觉得更丑陋，更无聊，更孤独，也是死不了人的，所以余华写《活着》，所以说生死之外无大事儿。
陈丹青说，“什么万般皆下品，唯有读书高，是在说读书高么，是在说做官高。”
那么他是在反对读书么，不是的话又在反对什么。你对读书高的理解又是什么，你给自己构建的“真相”是什么。你如何运用这个“真相”
我们在说“知行合一”的时候，就是在“知的范围打转儿，而我们要的是那个”合一“，你的知和你的行合一。
伪善比恶可怕多了，也麻烦多了。
一群人终会分崩离析，无话可谈，各自为政，不相与谋，相互指责，黯然退群，这是真相，温度总是热得快，而冷很久，就像人活才几十年，死会很久很久。
你知其必然，又如何对待，每个人都在”活在当下“只是每个人对于当下的尺度和维度定义不同，是不是”当下“就变成不重要了。
不破是一回事儿，破是另一回事儿，颠扑不破又是一回事儿，看破不说破也是一回事儿。
我去问我”皇姐”哎呀我的文字太垃圾了，我自己看不下去了，要说一开始这样也能接受，居然没有长进，太难受了。
我姐说，“每个人特点不同，有长句写得好的，也有短句写得好的，我们写不是为了感动别人，感动自己，仅仅是不吐不快，完成表达安放生命。”
我姐是在说怎么写文字么，是在说苦难么？隐入尘烟是在说苦难么？我姐在说生机，在说石头里开出的花。
总有人觉得修道是条光明大道，其实修道啥也不是，知不重要，行是本质，有人玩成了仪式，有人玩儿成了效益，有人玩儿成了关系，有人玩儿成了笑话，都没错，和人间任何一个围城都一样，城里和城外，完全不同，自知和不自知，这个城最大。
修道不是让你能起死回生啊，也不是让你光明加身，无所不能，修道是”微光“
在你最困难的时候，还能向前的一点点的光明之心，我可以跳出轮回那么一点点，是种子，是生机，是合一。
用力过猛，打回原形更痛，没有勇气，智慧和仁义也发挥不了作用。
是不是真修，就看这个，微光正好，恰如其分。
云淡风清不代表没见过生死，不是只有身上有杀气的人才能果决异常的，少言寡语不代表不饱含深情，不是只有热烈奔放的人才懂得珍惜时光的。
有些人”美”，有些人“美而不自知”，每当我见到这些人性的“美”。
我都觉得自己被照亮了。
姜文在接受采访时说，你以为你自己不是一个人么？
每个人都走在自己的路上，也终归只能走在自己的路上，却不妨碍洒给人间一点光。
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