很多年流行一段传说，唐明皇的爱妃杨玉环没有死在马嵬坡，而是东渡去了日本，这只算是一个凄艳而美丽的传说吧。李唐天下衰落是否是这个红颜祸水的原因不太好说，也许是隋朝的天下（杨姓）被李家抢了，降生一个美丽的杨玉环来讨公道吧。后世又有一个陈园园祸害了朱明的天下，是否与朱重八抢得陈友谅的天下有关呢。红颜祸水的命题本难成立，是男人自己出了问题，故早些年写了一首词《满江红--巾帼》来论说此事，其词日：“女娲彩石，湘妃泪，巾帼香久。西子恨，吴衰越兴，陶朱为友。古来征战有木兰，英雄豪气红装秀。穆桂英，挂帅出险阵，事不旧。天一半，属女流。倾国说，何曾有。男儿坏事业，当自警透。千年中华立不摧，雌雄相力同牵手。爱红妆，更爱着武装，国无忧。”另一个美丽女子武则天也许因为李世民的后代不是个个英勇神武，老天出个强女人帮助李唐天下是有益的，也许有一点变天的风险，但最终是有惊无险。以上是因上村松园那幅《杨贵妃》的美人画（见上图）引发的联想。美丽的女子百年之后都成艳鬼，麻姑何仙姑亦不例外，杨玉环纵是到了日本，总会成地下土，只艺术家笔下的美人可以永恒地保持那种美丽。在日本社会，女性的地位远不如男人，尤其是松园所处的时代，曾经因杰出的画才被一些男性画家压制，而我的烂词也许是敬重包括上村松园在内的所有优秀女性吧，因为有关上村松园的论文或资料不少，故在这里，我只说说些有趣的事罢了。（作者：雷家林）
附：我查过一些资料，山口家确实是杨家的人，只不过是明州杨氏的一脉，民国李香兰原名山口淑子，从姓氏上说也是杨家人，《石林杨氏宗谱》第七页有这样的记载：“安雷，字汝平，号明州，去宁波失。”除却山口，还有古坚亦为杨氏一脉。
（以下文字来自国画通鉴，编辑：李恢弘）
上村松园（1875——1949）生于京都，她是明治、大正、昭和时期十分活跃的女画家，她以日本画的传统手法为基础描绘出格调高的美女画，她画的美人为妙为肖、出神入化，受到人们的好评。12岁小学毕业后进入日本刚刚成立不久的绘画学校。后相继师事铃木松年、幸野梅岭、竹内栖凤等大师。15岁时以作品《四季美人图》参展第三次内国劝业博览会，获得一等褒奖，被传为京都天才少女。其后次第展现其绘画才能,发表大量优秀作品。1941年成为日本帝国艺术院会员。1948年她获得日本文化勋章，这也是日本文化界的最高奖励。1949年离世，享年74岁。代表作品有《序之舞》、《深雪》、《花筐》、《杨贵妃》、《草纸洗小町》、《砧》、《静》、《春秋图》、《待月》、《母子》、《夕暮》等。
上村松园本名上村津祢。出生前两个月，父亲因病离世，由母亲独自经营茶叶店抚养成人。幼时对绘画表现出强烈的兴趣，12岁小学毕业后，进入刚刚在京都成立的日本最早的绘画学校。但因绘画学校优先课程教学，相较之下，于第二年退学师事铃木松年，成为其入室弟子。与日俱进的画技得到肯定，不久于铃木松年处获得“松园”这一名号。但是她的这样生存方式，却受到亲戚邻人们的众口非难。因为在明治时代，出嫁相夫教子被认为是女性的美德，是女性该有的生存方式，而受教育学画等则是不为世人所认同的。
1890年，松园在第三次内国劝业博览会上出品的《四季美人图》获得一等褒奖，并幸运地被来日访问的英国阿瑟亲王买下，时年15岁。消息一传出，顿时被称作京都天才少女而扬名。其后，为了学习新的画法，松园几度易师，20岁时开始师从当时京都画坛的中心人物——竹内栖凤。27岁时怀孕，据说对象是最初的老师铃木松年。但是对方已有家室，所以松园也未对此事做过多的说明，而毅然选择了未婚生子的道路，忍受着世间的冷眼，生下了儿子上村松篁（后来成为画家，同母亲一样获得文化勋章）。
不管私生活处于何种状况，松园从未放弃过绘画学习。画技日益精湛，在各地展览会、博览会上出品的作品都得到了很高的评价。身为女性，却有着如此不可抵挡的活跃气势的松园逐渐成为了男性画家们极度嫉妒、憎恨的对象。其晚年所写的随笔中这样记到：“真是如同战场上的军人一般的浴血奋战”，当时的境况可见一斑。而她就是在这样的情形之下，在反对女性踏足的保守的日本画坛中，执著孤高地握紧了画笔。身陷诽谤中伤的漩涡，1904年（时年29岁）在展览会上展出的画作《艺妓龟游》竟然被人涂鸦。当会场的职员征询其意见时，松园愤然决定让那被涂鸦的作品继续展出，以让人们看到这残酷的社会现实。
虽然身材短小，但是松园的精神却如同刚一般坚硬。她笔下的女性都是那般凛然高雅，画风格调极高。从1907年（时年32岁）开始举办的文部省美术展览会，她每次都是无一例外地入选、得奖。于是从第十次开始便获得“永久无审查”的资格。其画作打动了无数欣赏者。之后，又成为帝展、新文展、日展的审查员，并且于纽约举办的万国展览会上也展出了自己的作品。
可是，同社会偏见坚强斗争的松园，却在四十多岁时因爱上比自己年轻的男性遭遇失恋而陷于萎靡状态。由此产生的是极具争议的作品《焰》（1918年，时年43岁）。一直描绘着清澄典雅的美人画的松园，却刻画了这样一个女性怨念的世界。题材取自《源氏物语》中光源氏的情人六条御息所因嫉妒正妻葵上幻化成生灵的姿态。能乐面具中，白色的眼珠上点上金泥则表示嫉妒。在上村松园的这幅画中，也使用了同样的表现方式，目染金泥，口啮乱发，令人感到十分惊恐。松园后来谈到其自身也不知为什么会画出如此凄绝的作品。这幅画发表之后的三年中，她没有再展出任何作品。但是颇具讽刺意味的是，这幅作品使松园获得了更高的评价。一直以来否定松园，认为她只会画美人画的那些人，为着这幅澎湃着情念的作品，对松园高超的画技已是完全折服了。
1934年，长久以来支持着松园的母亲永远地离开了这个世界。两年后，即1936年，61岁的松园完成其代表作《序之舞》。这是由女性描绘出来的真正的理想的女性形象。克服种种苦难描绘出来的是身着朱红色和服、目不斜视、毅然凝视指向正前方执扇，如同深藏着燃起熊熊烈焰的炙热心灵的女性。松园在其随笔中这样写道：“我想在这幅画中表现出不为任何事物所侵犯的、深藏于女性内心的坚强意志。毫无卑俗，如珠玉般清澄高雅的画才是我的追求所在。”
1948年，73岁的松园获得了由昭和天皇颁发的文化勋章，成为第一位获得此项荣誉的女性。翌年辞世，享年74岁。在日本现代画坛，享有“前无古人，后无来者”之绝高的评价。（来源：中国画通鉴网编辑）
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