如彗星落，如雷霆现，此书降于世，得其名曰《三国演义》。
悔相遇晚，恨相识浅。如此著书，竟未曾阅之。幸而余如此学，师荐阅此书，方得以饱览。怪哉！余乃一区区小女子，竟痴醉于此兵战之书也。每于案前贪读，余常不闻人语声，不觉身旁人已空。只觉如白瀑泻下，舒爽身心；如火星喷涌，激荡余心。余常思之何也，概此书细如涓涓之泉，豪如滚滚之大江流，正人心，明是非，所以精妙如此也。
至今日，余阅此书已近期年矣，仍觉回味有余，特执笔书此文，以抒胸中豪情。
此书所记之事，乃起自东汉末年黄巾起义，终于西晋武帝司马炎太康元年一统中国。魏、蜀、吴三国明争暗斗，拼搏较量。奈何战乱频繁，乃至百姓困苦艰难，如蔽天日。更甚者，弊政日趋破败，于是乎，百姓不得已怒吼而出，怀壮志，执尖锐以相抗，以此示天下百姓不甘压迫之决心！此乃此书所述之由。生逢乱世，英雄自然辈出，由此可知，此实乃英雄之盛宴。
何谓文，此书也。兵战之书，其言多浅辞也，畅若行云流水，波澜曲折如回肠，多姿多彩如繁星，雅辞与俗文并存，平淡与惊奇同在，可谓惊世之文也！其述人，皆惟妙惟肖，似生人立于目前。若关公，书者曰其“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”大丈夫腾跃纸上，势如破竹。再者若南阳诸葛公，书者言其“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。”其言虽短，而强有力，如神来之笔，天造之句也。操有言：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”其志若此，小人之心骄固。赤壁大败，操败走华容，中孔明“虚虚实实”计，残兵损益，仁置酒，操反痛哭孝：“哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉，奉孝！”战败之痛，不言自见。麦城兵败，权使谨劝谕云长，云长忠义，放言曰：“玉可碎，而不可改其白；竹可焚，而不可毁其节；身虽陨，名可垂于竹帛也！”言辞凛然，大放异彩，立志不改，千古如生。纵观全文，辞藻精妙处绝非此一二也。
何谓武，此书也。逢乱世，政权更迭，必多战，无战，国何立？无战，民族何以盛？无战，历史将不复进！百年间光阴，大小战数十余，较实力、拼智谋、讲计策，战前危机四伏，战后余波未平，紧张激烈，扣人心弦。尤以赤壁之战闻名，孔明七星坛巧借东风，献火攻之法，盖备火船二十只，船头密布大钉，内载芦苇干柴之物，以鱼油灌之，上铺硫磺、焰硝之引火之物，皆以青布油单遮，以青龙牙旗插于船头，以走舸系船尾。万事皆具，只得一声号令，火船如箭发，刹时间，火光通红，漫无天地，曹船尽着，一时无计可施，无处可逃，终败走华容。更有宫渡之战，长坂桥之战......皆令人拍手称赞。读其，可懂谋攻之术，可领英雄豪情。战胜，则快如遨游星河间;战败，徒哀其天不遂人意，技不过其人也罢。
何谓勇，此书也。古有貂蝉美无双，惹得男儿偷眼望。一瞥一笑，尽态极妍。可怜！如此之至美，终其一生不得所爱。为大义，蝉自入虎狼之巢，缠绵于敌上，尽其智勇，离间卓、布二人。木兰替父从军，桂英举旗挂帅出征，蝉只身取得大义，孰谓乎，勇者独大丈夫也！结义情深，兄弟同如手足。云长玄德不得见，操图拦，云长视操如无物。五关口，六大将皆阻之，云长只青刀一挥，所到之处，独行斩将，人头落，关门开，云长之勇猛，无人敢复阻之，终与玄德相见。樊城城下，云长箭中右臂，毒侵之入骨，佗言曰，唯刮骨得以疗，云长谈笑自若，仍不忘与良博弈，骨屑窸窣掉落，云长似无所闻，无所见。玄德三顾茅庐，请得孔明出山，不料操惮之，派大军袭，玄德势单力薄，兵少粮稀，无奈之下，率士与民相移。曹军上境，玄德妻离子散，时赵云已破长坂坡，复入，刀光如电，箭如雨下，枪林弹雨间，寻得甘、糜两夫人，及子阿斗，得相救。唯有勇者能成大义，唯有勇者垂名千古。
何谓智，三国也！字里行句间，智慧无不在。论智，实数诸葛公为一也。俗语曰：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”。其无所不知，无所不晓，借东风，预国势，测吉凶，观天下之事，算应对之策，能言善辩，巧舌如簧。面群儒之刁难，临奸士之所胁，明面色依旧，其言理据皆备，慷慨激昂，如针锋相对。后又以退为进，群儒皆有口而不得复言也。孔明才智过人，引瑜相妒，故发难于明，使其三日造箭十万，不可，乃以刑于明。只见明二日毫无难色，从容不迫，同子敬借船二十只，士六百，船上皆以青布为幔，各束草千余，分布两边。三日，夜五更，明命船一带排开，擂鼓诈诱操放箭，不多时，船皆满负箭，足十万有余。瑜闻之，乃大惊，妒之更甚，临死，大呼“既生瑜，何生亮！”智，成事之本，立世之道也。
文、武、智、勇，此书尽揽之于其中。余所述，仅银河一星辰，沧海之一粟耳，其书之丰，非余寥寥千字得以述全。唯静心阅之，方可一览其精妙绝非仅此。
俱往矣！兴衰之势，存亡之理，皆东流入海，千年不枯，万年不竭。如北辰，众星拱之；如衣冠之镜，后人鉴之。其终将是中华文库中永不泯灭之星光，永不凋零之花朵！（共2044字）
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