无中生有，后人常把它看成一个贬义词。其实在老子那里，能体会到无中生有，那可是人生中的大智慧。
在第二章，老子说：“有无相生，难易相成……”，“有”和“无”是抽象的哲学概念。对今天第十一章所讲的“无”和“有”，古今的研究者，大多把它们当作空间上的有与无，把“无”，当作“空”，把“有”当作“实”。于树泉老师的著作《道德经妙解、导读与分享》就把这一章的题目定为“空无才能起妙用”，强调了“空”（无）的重要。
在老子看来，“空”是极其重要但又极其容易被忽略的一种客观存在。
一辆车、一个水杯、一栋房子，人们注意到的往往是事物可见的部分，而忽略了不可见的“空”。殊不知，无论可见部分的材质多昂贵，装潢多华丽，如果车厢实心，不能乘坐；杯子实心，不能盛水；房子实心，不能使用。
我们看重的常常是能感知到的有（实），其实，利用的却是毫无感知的无（空）。
老子列举了日常生活中常见常用的事物，来让我们明白这个道理。
先说我们出行坐的车：
“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。”辐：车辐，辐条。共：动词，辐凑，集中，聚集。毂：车轮中心的圆木。这句话是说，三十根辐条，聚集在车毂上，只有车毂中间是空的，车才能前行，才能成就车子的作用。车辐与车毂之间是实的，车轮就不能滚动了，不能前行的车还是车吗？
接着说我们吃饭用的锅、碗、瓢、盆等器皿：
“埏埴以为器，当其无，有器之用。”埏，动词，掺杂，揉和。埴，粘土，陶土。把粘土糅合（烧）成陶器，只有当器皿中间是空的，才具备器皿的作用。
最后又用我们住的房：
“凿户牖以为室，当其无，有室之用。”凿开门窗来建造成房屋，只有门窗四壁中间是空的，才具备了房屋的作用。
老子是多么睿智啊，每句话总能点到问题的本质，让我们豁然洞然。我们买房子，住的就是它的空间，用的正是它的“空无”！如果它的实的，无论它在北上广，还是邻近某学区，你是不屑一顾的？
“故有之以为利，无之以为用。”因此有了车子、器皿、房屋等是一种便利，但恰恰是“无”使它们发挥了作用。
最后总结，短短一章，分总结构。举例典型，结论有力。
以上是教科书上翻译和理解。对于经典，往往是仁者见仁，智者见智。在理解与解读上，我们完全可以有所突破。
讲到这里，我听到爱徒张尚科长叹一声。问他为啥无故长叹？他说，如果我的前桌心里空了就好了，那样她心里就可以盛下我了。我说你心里也别整天装着你的前桌了，赶紧腾空来听老师讲道吧！
尚科同学是有悟性的，空的妙用完全以延伸到学习上、思想认知上。艺术上有留白，课堂上不满堂灌，给学生留三到五分钟，这都是空的妙用。
我们不仅很少感知到“空”“无”的妙用，更体会不到空中有实，无中生有的人生智慧。
常说虚心好学。只有把心里的杂念清空了，学业才能有所上进。整天想着这东东考吗？不考学这东东有何用？这也不考，那也没用，成绩也原地不动。
常说某人虚怀若谷。只有谦虚，才能进步。尤其是成年人，世界观、人生观常会固化，对人生和社会，头脑中满是已有的认识，不读书，又不接受别人的意见，那你也就是那样了。只有把成见清空了，你才会“苟日新，日日新，又日新”！
1347—1351年，黑死病肆虐整个欧洲，短短四年时间，造成的伤亡却达到了7500万，欧洲近三分之一的人员死亡。意大利佛罗伦萨正在被一场"黑死病"搞得人心惶惶。本来被新兴工商业带起来的佛罗伦萨，再也没有了当初的繁华与活力，只有哀鸿遍野的荒凉与萧条。薄伽丘目睹了这座城市的惨状，在家躲避瘟疫的日子里，他历时五年，以这场鼠疫为背景，写下了《十日谈》。
不期而来的时间上的一段“空”，就这样，让意大利乃至整个欧洲的文学史上有了第一部现实主义巨著。
无独有偶。1665—1666年间的伦敦的鼠疫持续了一年左右，全伦敦城的市民人心惶惶，整天更是闭门不出。就是这时，休学在家的牛顿才解开了那个为什么苹果会掉下来的难题。虽然万有引力理论体系的发现是这场瘟疫过后二十余年的故事了。
又是不期而来一段“空”，让牛顿却在此次瘟疫的空闲时间，重新思考了童年时被苹果砸中的那次经历，在家中潜心思考，才有了二十年后更加严谨体系的万有引力理论，才有了近代自然科学的开端，才有了人类文明史上不可磨灭的一章。
我有一个学生，家本不富有，大学毕业，只是个代课老师，无正式工作，无房，无车，一无所有，但他大学的对象却对他不离不弃，两人结婚还是在别人家结的，但几年后这位学生通过自己的奋斗，有了工作，车换了好几辆，城里也有了房。
我想正是他最初的一无所有给了他奋斗的动力和担当，才让他有了后来风生水起的小日子吧。
在“无”中，我们可以生“有”。我们没有了沉浸网吧的快乐，但有了课堂上遨游知识海洋的充实；我们没有了青春的容颜，但我们有了社会的历练；我们的钱包空了，但我们有一次聚会的欢乐；我们的存折没了，但我们拥有了新房子快乐；我们没有当领导的荣耀，但我们有在老家的夏夜里仰望星空的闲遐……
“空山新雨后，天气晚来秋。”正因为是空山，才能盛下明月与溪流，盛下青松与苔石，盛下竹动晚归的浣纱少女，盛下远避繁华的富贵王孙。
我们走了很远，却忘记了为什么要出发。我们的确需要有一段“空”，来反思，来充“实”。让我们在这段特殊时期，就暂时停下来，好好地领悟无中生有的智慧吧。
附一，原文
第十一章
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
附二，练习一，默写《道德经》第十一章
练习二，让我们“空”下来，完成今天校长布置的作业：关于对“新冠肺炎”肆虐神州大地的思考。在这场疫情肆虐中，你看到了什么，想到了什么？不少于800字。
附三，处理昨天作业，参看《史记田单列传》的译文，注意几处通假字的翻译。
温健康，某中学一名“三非”教师：非“名师”，非“骨干教师”，非“最美教师”。
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