【《孟子》整本书选读】李子琼：孟子对孔子思想的继承与发展

春秋战国时期，随着铁器使用和牛耕的推广，经济迅速发展，井田制趋于瓦解，封建贵族日趋没落，由此诞生了新兴的地主阶级，而孟子便代表了这一新阶级的利益。

孟子思想是对孔子“仁学”的继承。孔子的思想核心是“仁”和“礼”，“仁”即仁者爱人，己所不欲，勿施于人；“礼”指周礼。在政治方面，孔子强调要以德治民，反对苛政和任意刑杀，强调君主要取信于民，爱惜民力，渗透着以人为本的思想。而孟子在此基础上提出“仁者爱人”“恻隐之心，仁也”，即人人都怀有同情之心，恻隐之心，不忍人之心，这与孔子的“仁”是一脉相承的。在春秋时代，孔子代表的是没落贵族的利益，民主思想的根本目的是为了维护封建统治。随着井田制的日益瓦解，分封的经济基础被破坏，新兴地主阶级兴起，孟子代表的占统治地位的地主阶级迫切想要维护自身利益，孟子的思想便运而生，所以孟子思想的本质也是为了巩固封建统治，这和孔子的思想本质是一致的，以民为本只是维护统治的手段。

孟子发展了孔子“仁”的思想，使儒学体系更为完善。孔子继承周公的“礼学”，又对其进行了适当的改变，但是孔子并没有说明这一做法的原因，也没有从操作层面说明“这样做了会怎样”，“不这样做又会怎样”，所以孔子的思想，多为一种原则。而孟子看到了这一点，将孔子的“仁”发展为“仁政”，进一步提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。那在孟子看来，如何推行仁政呢？简单来说，就是“推己及人”“与民同乐”。《庄暴见孟子》一文中有载：此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！说的就是这个道理。那如果不实行“仁政”，又怎么样呢？孟子提出了那个时代最具震撼的观点，即君王如果没有必备的道德条件，人民便可以诛杀君王，这是算不得弑君之罪的，因为君主违背了民心、丧失了人性。所以孟子更多的是在维护社会的有序稳定，希望社会良性发展。孟子将孔子“仁”的思想扩展为政治、经济、思想等领域的施政纲领，是儒学在新时代下的新发展。

李子琼：涉县第一中学18实验2班学生。