（从温和村远眺而见的蜡扎垴）
蜡扎垴
温健康
下了温和村的陡岭，清漳河北面的山坡就是河北坡。
河北坡山场广阔，新修的太行高速和234国道像两条巨龙从河北坡蜿蜒而过。
上了河北坡是大坪上。大坪上土地肥厚，疯长着黄眉草和老白草。上个世纪，生产队里骡马成群，每到秋罢，温和村四个生产队的好劳力会过河到大坪上给队里的牲口割草。先割十天半月，在坪上铺好晒干后，再捆成一个一个的“草个子”，串上担子，一个一个的挑回来。本生产队的牲口吃不完，还要卖到外地。生产队刚下放时，温和村的晋扎根，为供两个孩子上学，每年秋天都上大坪上割白草，卖钱给两个孩子筹学费。
从大坪上上去，有山雄起，状如鸡冠，村人叫此山为“鸡冠山”，紧靠鸡冠山东部有一山垴凸起，入云穿雾，村人叫此山垴为“蜡扎垴”。
相传，河北坡曾住有一大户人家以养蜂为生。一年大旱，附近百姓为求雨到各家各户攒米攒面。当有人端着升子来到养蜂人家门口求他家舍几升米面时，养蜂人不仅没有舍给半升米面，还说：“我又不种地，就是十年不下一滴雨，旱得清漳河断流了，还会饿死我一个养蜂的？”没想到，养蜂人说了大话，惹怒了神灵，从此，他家的所养的蜂就只产蜂蜡，不产蜂蜜，而且产的蜂蜡硬如清石，一无所用，只好扔在门外。天长日久，扔弃的蜂蜡就堆扎成今天所见到的高耸入云的大山垴。这山垴因是蜂蜡扎堆而成，后人就称此山垴为“蜡扎垴”。村人老辈人还说，如果有一天蜡扎垴的蜂蜡化了，能顺着山脚下的清漳河流向东海，让整个东海的水都是甜的。历史上漳河曾入黄河，后来漳河改道东流入海河而进渤海。村人传说的东海只是泛指，是指东面之海，并非特指“四大海”之东海。
其实蜡扎垴上并没有蜂蜡，山垴上长满了麻棘、荆笨、黄栌等各种各样的柴！
河北坡、大坪上隶属台庄村。前几年，修234国道和太行高速征用了台庄村不少土地，其中就涉及到许多人家要移坟迁墓。好多人家就把祖坟迁移到了大坪上。听说，大坪上的黄土能下六尺深，可见大坪上土肥地厚。鸡冠山一部分隶属台庄村，另一部分隶属东达村。最高的蜡扎垴隶属于磁县。但自古以来，鸡冠山和蜡扎垴却是温和村割柴的山场！村里五十岁以上的男人，当年谁没有上蜡扎垴割过柴呢？
蜡扎垴上住着磁县人，但他们是种山地的，也就是几户人家，偌大的山场上长的柴对他们来说是多余的。温和村虎头山、刘家寨是禁岭，山上不能砍柴。秋天一过，南峧、北峧还有南山上的柴十天半月的就被割尽了，砍光了。冬天割柴只有过河上蜡扎垴！
上垴割柴的路凶险难走。鸡冠山的路上有叫“大茅缸”和“小茅缸”的U型断崖，得挑着柴下去又上来。
从鸡冠山上蜡扎垴的路上，有一个地方叫“手把窑儿”，也叫“阎王鼻子”。挑柴下阎王鼻子是死步数，得预先计划好，先走几步，到阎王鼻子处要“换肩”，把柴换到外面的肩膀上，一手抓住“手把窑儿”，慢慢地把身子转过来，转的过程中，顺势又把肩膀上的担子换过来。这个动作，像一个耍杂技的动作，有技巧。做这个动作时，眼还不敢往北面瞧。北面是万丈深渊，大白天也是黑魆魆的，见不到底儿！
阎王鼻子往上还有两处险路叫“大竖担”和“小竖担”。过这两个地方时，肩上的担子得竖起来。
过“阎王鼻子”、“大竖担”和“小竖担”这三个地方的诀窍，温和村的上垴人代代相传，但从不传外村人。其他村的人上垴割了柴却挑不下来，蜡扎垴虽不隶属温和村的山场，但垴上长的柴却自古是温和村男人的。在上山割柴的年代，啥时能从蜡扎垴上担下柴了，也就啥时成了温和村的真正的男人了！
上蜡扎垴割柴是在冬天。农闲了，温和村的男人们吃了早饭，拿起镰刀，背了担子，口袋里装着女人从筐里挑好的几块柿干，三三两两地过河上垴了。
红红白白的柿干块是中午吃的。中午一过，家里的女人就开始到自家的晒棚上向蜡扎垴眺望了。一个时辰过去了，还看不到挑柴下垴的人。又过了一个时辰，才隐隐约约见到三三两两的几个黑点在垴上活动。黑点从垴尖儿往下移动。黑点越来越大。男人们担着柴，黑点就成了展翅的燕子，几个黑点就成了下山的“燕队”。老爷儿（太阳）快落的时候，燕队就下了河北坡，趟过清漳河。到上了陡岭时，家里有力气的女人就接过男人肩上担子，替男人挑几步。但这样幸运的男人很少。就是有，男人们怎舍得让柴担子去压女人那水嫩的肩膀？
蜡扎垴半山腰有一处渚色深凹，到正中午时才见到老爷儿（太阳光）。这个深凹，温和村人叫它“老阳旮旯”。在钟表没有普及的时代，参商二星是温和村人晚上的钟表；“老阳旮旯”就是温和村人白天的钟表。
“快晒到老阳旮旯了！”大街上纳底搓绳的女人听见了，就知该回去烧锅做午饭了。
“晒到老阳旮旯了！”地里劳作的男人说一声，就是要下晌收工回家吃中午饭了。
蜡扎垴是磁县的，可它又曾经那么长一段时间在温和村人男人心里是自己的。
上一趟蜡扎垴是我多年的愿望。今年过年，假期较长，曾想一定要找人上一次蜡扎垴，可一过初六，每天上网课，直到正月二十六开学，也没有抽出一天上蜡扎垴的时间。
可即使我能上去，但我没有上垴割柴的经历，也不知哪儿是“大茅缸”“小茅缸”，哪儿是“阎王鼻子”，哪儿是“大竖担”和“小竖担”啊！
我这一代人还听上一代人说过这些地名。下一代，恐怕知道的人就没有了！
将来，温和村的真爷们祖祖辈辈上蜡扎垴割柴的历史恐怕会湮没无闻了！
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