文献通考
马端临
卷目
马端临与《文献通考》
马端临（1254—1323）字贵与，宋末元初史学家。饶州乐平人（今江西乐平县）。南宋右相马廷鸾之子，咸淳九年（1273）漕试第一名。荫补为承事郎。其父曾任史官，富有藏书，马端临随父居住时得以阅读，出任过慈湖书院及柯山书院山长及台州路学教授，但一生大半时间在家隐居著书。所业弟子极多，常与之讨论学问，马端临“有所论辩，吐言如涌泉，闻者必有得而返。”（《乐平县志》《马端临传》）南宋灭亡后，马端临不愿出仕，认为自己是宋臣，不能腆颜以事新主，有强烈的民族意识。《文献通考》为他一生中所作最大著作之一，书分为24门，348卷。写作始于他34岁左右，经约20余年始成书，成书时间约为元大德十一年（1307），约在他54岁时。元延祐五年（1318）道士王寿衍访得此书，上奏朝廷，至治二年（1322），元政府为之刊印，至泰定元年（1324）始颁行。他写此书的目的在《自序》中反复申明，一是补续唐杜佑《通典》天宝以后事迹，一是配补司马光《资治通鉴》一书，略如纪传体史书中纪与志部分，欲“有志于经邦稽古者或有考焉。”（《文献通考》《自序》）所列24门中，自《经籍考》至《物异考》5门为杜祐《通典》所不备，《文献通考》发展拓展了典志体史书的内容。其他门均为《通典》原目或子目，内容也有所拓展。所载史实均溯源于上古，而终于南宋嘉定时期（1208—1222）。资料取材，中唐以前据《通典》为基础，并加以补充。中唐后则多摭取自文献。所收资料中宋代史料极多，其中大多今已佚散，马端临在行文中注意详加考文、评语，如对商鞅变法、杨炎两税法评定，均能注意其历史意义。《文献通考》写作的规模宏大，涉及内容无论从纵的方面，还是从横的方面都很繁富庞杂，因此也有疏漏。此书注意发挥郑樵《通志》所倡导的会通之义，强调研史要融会贯通，以博通为长，与《通典》、《通志》二书相较各有长处，史家并称此三书为“三通”。
马端临简介
马端临（1254－1323），字贵舆。饶州乐平（今乐平县）人。宋末宰相马廷鸾之子，宋、元之际著名的史学家。著有《文献通考》、《大学集注》、《多识录》等。
关于马端临的生平，《宋史》、《元史》无传，仅见《新元史》、《元史类编》，语亦不详。他曾从休宁（今安徽休宁县）曹泾习朱子之学。其父廷鸾自登进士第后，在馆阁供职，曾任秘书少监，对历史文献资料的收罗和整理有丰富的学识，故马端临家学亦有所承。咸淳九年（1273），马端临中进士。其父在任右丞相枢密使期间，因与权奸贾似道不合，辞官，马端临即随父归隐。宋亡乃绝意仕进，深居简出，在父亲的指导下，从事历史资料的整理和研究。虽曾被元统治者强起任慈湖、柯山二书院山长，教授台州，也只不过三个月左右就告老辞归，从此著书以终。
《文献通考》是马端临以毕生精力完成的一部记载上古到宋宁宗时的典章制度沿革的文化通史。他从咸淳九年（1273）开始准备，至元二十七年（1290）开始纂写，直至元英宗至治二年（1322）始告竣。全书包括二十四门，三百四十八卷。其中田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用、选举、学校、职官、郊社、宗庙、王礼、乐、兵、刑、舆地、四裔，凡十九门。因唐代杜佑编纂的《通典》，迄于天宝。天宝以前的内容，马端临就《通典》已有的材料加以补充；天宝以后至宋嘉定之末，则另行续写。其余经籍、帝系、封建、象纬、物异等五门，为《通典》所无，全部是马端临搜集新材料写成的。马端临编纂《文献通考》的目的，是为了弥补《通典》的不足。他认为“杜书纲领宏大，考订该洽，固无以议为”。但“时有今古，述有详略，则夫节目之间，未为明备，而去取之际，颇欠精审，不无遗憾”。因此，他以严肃的态度另行撰写。“凡叙事则本之经史而参以历代会要及百家传记之书，信而有征者从之，乖异传疑者不录”，“凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈稗官之记录，凡一语一言，可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之”。如果“载之史传之纪录而可疑，稽诸先儒之论辩而未当者”，他就“研精覃思”，“窃以己意而附其后”，这样，他就完成了一部既有翔实丰富的史料又有深思独到的观点的史学名著。
司马光的《资治通鉴》，详于政治而略于文物典章制度，马端临的《文献通考》可与《通鉴》相配合；使我们对上下数千年的政治情况和社会制度有个全面的认识。《四库全书总目提要》谓其：“条分缕析，使稽古可以案类而考。又其所载宋制特详，多《宋史》各志所未备。案语亦多能贯串古今，折衷至当，虽稍逊《通典》之简严，而详赡实为过之。”近代学者治史，大多取材于此书。
《文献通考》是一部煌煌巨制，部门广，内容多，竟成于马端临一人之手，其学问之广，功夫之深，令人赞叹。
《通考》以后，出现了不少续作，有明王圻的《续文献通考》二百五十四卷；清朱奇龄《续文献通考补》十册四十八卷；清乾隆时敕撰《续文献通考》二百五十二卷；近人刘锦藻《清续文献通考》等，可见《文献通考》影响之大。
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