诉 密
为了遇见你，我一直流浪
遇见书舍
说 秘
时 的
光
一本看见题目就知道主题的书籍，一本看见题目就猜到内容的书籍，尽管如此，我还是想翻开它，想和主人公一起在天堂遇见那五个人。
在书籍的开篇导读上写着：这本书是写给准备“听话”而不是“说话”的人读的。我好像不是听话那一类人，不过，还是让我闭嘴了。
关于死亡这一极具哲理性的话题，已经探讨过无数遍，但总是没有满意的答案，就好像：
活着的意义是什么？
我们该如何好好地活着？
死亡真的就是结束了吗？
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西方的学者很爱谈论类似的话题，他们喜欢思考死亡，思考灵魂与肉体的关系，这本书与《天蓝色的彼岸》类似，从死亡说起，那个叫爱迪的男人，拖着一条腿，为了救一个孩子死了，享年八十三岁。我们都觉得死亡是应该悲伤的，但是爱迪是因为救助一个孩子而死的，这样让他的死亡看起来具有了特别的意义。这只是一个开始，在天堂他获得了重生，继续过着和人间一样的平凡日子，并且遇见了五个人。
与其说遇见五个人，不如说是遇见了那个不曾看见的自己。西方对于死亡叙述通常都带着童话的色彩，而我们东方则喜欢用鬼神来描绘死亡的世界，这个归根应该与信仰文化有关。周国平先生在知乎曾经就“如何看待死亡”这一问题做过回答，里面提到了东西方对于死亡看法差异的原因。他说基督教是靠它的核心概念“灵魂不死”来解决生死问题。佛教则是靠“破除我执”来解决。我执就是误以为自己有一个内在的自我，并执于自我。生死的迷惑都是由我执引起的，破除我执，就能解决生死。这段话使我茅塞顿开，对于死亡问题思考，放下了执著。所以死亡不应该是恐惧的来源啊，活着的人才会有这样的担心呢！
- 愤怒是一种毒药 -
杨绛先生在《坐在人生边上》的书里也谈论过对死亡的看法，她写道：“我从中学生变为成年人，我开始相信，死亡会是生命给我们的最后礼物，是每个人都将走上的归途。”杨绛先生在两年内先后失去了丈夫钱钟书和女儿啊媛，她说他们走散了。可见她对于死亡的理解是没有恐惧的，是淡然的，和“灵魂不死”，“破除我执”又有着些许的差异，可总结为“接受馈赠”。
这个馈赠的“礼物”，其实就是自己活着的一生，原来我们一生都在为死亡做准备。如果你的生命剩下最后24小时，想做些什么？你一定可以说出很多的想象，你想去看从未亲眼看过的风景，你想给自己画个精致的妆容，你想买曾经没有舍得买的东西，你想好好地陪着家人，你想......无论怎么想，好像都不会完全满足，这时你会后悔为什么时间只剩下短短的24小时，人总是在知道失去的时候才醒觉为何当初没有努力去拥有，去满足自己的欲望，这样的想法是无可避免的，因为人是贪婪的，得到了一些，还会虎视眈眈另外一些。
- 每个人的生命中，都会有一个真爱的瞬间特写 -
如果说世界上存在公平，那么死亡应该就是公平最好的代名词了，它从来没有对任何一个人偏心。我希望当生命走到尽头的前24小时，甚至是前60秒，心情都是充实的，平静的；我希望可以像往常一样，平静地起床，刷牙，吃早餐；然后利用下午时光回顾此生所有的风和日丽——我爱过的人，我支持过的球队，我看过的球赛，我的一生收藏，包括我爱的书籍，球衣，吉他，明星周边商品等；回顾我的错误，我的后悔，我那该死的自尊心；当然还有我写下的所有文字。它将是证明我存在过这个世界最好的东西，里面有以上的喜怒哀乐，它将是精彩的，无与伦比的，我一生引以为荣的存在。
刷微博的时候，看到过一些有趣的帖子，有说：待我归尘土的时候，收藏的明星周边商品（CD，海报，应援棒等）如果一起陪葬，若干年后，是不是就像那些古墓一样，成了出土文物。有说：那些一起追过星的兄弟姐妹，来看望的时候，一起打call，我们依然是同在的。有说：我应该在墓碑上刻上一个二维码，扫一扫就可以回顾我“辉煌”的一生。有说：我要给自己想好一个独一无二的墓志铭，做一个“傲娇”的死鬼。有说：就将我的骨灰洒向大地或者大海吧，这样我就可以实现生前环游世界的梦想了。天啊，看着这些有趣的想法，竟然有了期待？你看，换个角度，死亡也是一种“快乐”的获得呢！
孟婆汤可能是存在的，天堂也有可能是存在的，上帝可能在看着你，你此生的挚爱，仅限于此生，他们不允许你带走，那就去享受吧，做一个潇洒的，有趣的，善良的人。
如果生命只剩下最后的24小时，你会做什么？
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