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屈原的“冤屈”|其实,做人难得是糊涂

今天是端午佳节,我觉得今人最该感谢屈原的地方,不仅仅在于他给我们留下一种食物、一种精神、一种传统,还在于他给了我们一个节日,一个假期。

所以,首先应该向他致敬致谢!


接着,就该说说屈原这个人了。因为他的名字带着委屈和冤枉,所以,这个人的命运真的很悲剧,一身才学,抱负远大,却不被君王信任,屡屡遭受小人排挤,最终也是因为国破而投江,令人唏嘘不已。

屈原的名句有很多,诸如“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”等等,不一一列举。因为本文主要想说他的性格悲剧,所以着重看他的这句:

举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。

这句话出自于《楚辞·渔夫》,说的是屈原被放逐后,在江边碰见个渔夫,被认了出来。于是有了一段对话,渔夫问身为三闾大夫的他,不在朝中为官,怎么到了这里。他就说了这么一句,然后说自己是因此而被放逐。


一般意义上,我们对这句话推崇的地方在于它体现出了一个人品性的高洁,后世周敦颐《爱莲说》中,出淤泥而不染,很有些异曲同工之妙。

然而,很多人并没有注意到,渔夫随后还对屈原进行了劝解。大意是说,做人为官都不可以太过于清高了,要学会适应和变通,也就是识时务者为俊杰。

谁知道屈原不听劝,还反驳了渔夫一通,说我洁白的身躯怎能受世俗尘埃的污损?我宁愿跳到江里喂了鱼。

然后,渔夫唱着那首著名的《沧浪之水》歌就走了,不理他了。

然后也就没有然后了!


其实,凭心而论,做人品性高洁本没有错。但正所谓水至清则无鱼,有些时候,人还是糊涂一点儿好!何必看破看透看的那么清楚呢?这样看上去聪明,其实并不智慧!

真正的大智,该若愚吧?而对于外物,也应该有顺势而为的心态和因势利导的技巧,这里又要说一个以什么为出发点的问题,你以自己的主观意愿感受为出发点,当然会觉得世界辜负了你,可是换个角度想,水清了咱就洗帽子丝带,水浊了咱还可以洗脚丫子么,干嘛因为水有点儿脏了,就高高在上的,躲得远远的呢?

如果屈原能够接受命运的冤屈,接受生活的不完美,接受世间的不够好,也许,他就不会选择投江来结束自己宝贵的生命!

那样的话,或许我们少了一个节日假期,但是会有更多优秀的诗篇可以学习吧?



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