说来惭愧，我竟然都没有见过真正的梅。
值此隆冬，又逢家中停电停水，闲来翻阅古人典籍中写梅花的诗句，感慨良久。
梁简文帝描写梅：“乍开花而傍巘，或含影而临池。向玉阶以结采，拂纲户而低枝。”
梅在宋璟的笔下：“未绿叶而先葩，发青枝于宿枿（nie树木砍伐后留下的根株），擢秀敷荣，冰玉一色”。
古人对梅极具赞美之情。
古往今来，人们赞美梅花就是因为它凌寒独自开，更著风和雨。
这岂只是一种花？它更是古代君子们的一种精神寄托。
陆放翁生于北宋灭亡的前两年（1125年），其家是名门望族，它一生力主抗金，收复失地，然而南宋朝廷软弱无力，加上佞臣秦桧弄权于朝中，陆游无论在蜀中还是在绍兴都郁郁寡欢、愁肠百结，于是他以梅自喻：驿外断桥边 ，寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
这何尝不是他人格的写照。在这样一个偏安一隅的小朝廷，他生来就够悲苦了，还有什么心思与那些苟且偷安之徒争个高下？收复失地才是他的目之所及；然而，他的高标却不被众人理解，他宁愿零落成泥碾作尘，也不愿与之们同流合污。
开时似雪，谢时似雪，花中奇绝；香非在蕊，香非在萼，骨中香彻！这是梅花的写照，这难道不是陆游的写照？
孤芳一世 ，供断有情愁，消瘦损。茅舍疏篱，怕歌愁舞懒逢迎。试问梅花何处好，与君藉草携壶。
写的就是北宋的林和靖。他幼年好学，精通经史百家，然性孤高自好，隐居西湖，结庐孤山，一生未仕未娶，以梅为妻，以鹤为子，自谓“然吾志之所至，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜”。
人们赞美他，并非赞美他的不仕吧？而是赞美他“梅妻鹤子”的格调，他的高洁又何尝不是梅花高洁的折射？
春暖花开时节，公园里、大路边、水村旁，各路鲜花竞相开放，争奇斗艳，你唱罢我登场，绿了樱桃，红了芭蕉，迷离了众人的双眸，粉蝶儿也只解，寻芳觅柳；桃花、梨花、杏花、特别是牡丹花，暖风熏的游人醉，拍照之、合影之，一派春光融融的景象。
而这个时候，梅花早已淡出了人们的视线，抑或梅花从来就没有想走进过人们的视线，又有何离开之说？
万木冻愈折，孤根暖独回。在蓬勃的春、酷热的夏、肃杀的秋季，梅含英咀华，如火的力量在它的血液中喷张；虬龙一般错节盘根的枝条汲取着大地的营养 伸展开，一树树的疏影横斜，粉的面 朱的唇 胭脂半点 ；一笑嫣然，疏疏 淡淡 白白 ，不借春公力。
高标逸韵君知否？于是，她与松、竹结为邻里，与兰菊成为知己。大雪压青松，青松挺且直；独坐幽篁里，弹琴复长啸。婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。如梅一般的品格砥砺着千百年来的君子们，不论是在战争年代还是在和平建设时期，都如此的一如既往，不屈不挠；以梦为马，不忘初心，把火把高高举起。
在路上一剪梅
写于2021.1.8下午4时
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