秦纪二
起阏逢阉茂（前227）
尽玄黓执徐（前209）
共19年
始皇帝（下）
二十年（甲戌，前227）
1．荆轲到了咸阳，经由秦王的宠臣蒙嘉，以谦卑的言词，得以晋见。
秦王十分高兴，身穿朝服，设九宾的大礼来接见他。
荆轲捧着地图献给秦王，地图翻到最后，匕首出现，他便扯住秦王的衣袖猛力刺去，未刺到身体。
秦王惊起，拉断了衣袖。
荆轲追逐秦王，秦王绕着殿柱奔跑。
群臣都大吃一惊。
谁也想不到，仓促之间会发生此事，大家都失去了常度。
依照秦法，在殿上伺候的诸臣，不可佩带任何武器，左右近臣便用手联合奋击荆轲，并且大叫：“君王快抽背上的宝剑！”
秦王便抽出背上宝剑，刺击荆轲，斩断他的左腿。
荆轲残废，就拿匕首掷向秦王，击中铜柱。
荆轲自知大事不成，骂道：“事情所以失败，是想胁迫你达成协议，来报答燕太子呀！”
秦王大怒，便支解荆轲示众。
并更派大军前往赵国，命令王翦攻打燕国，于是和燕军、代军战于易水西方，大破其军。
（修远之思评：应该说，荆轲作为刺秦行动的主角，是一个非常正确的人选。他身上的三大优点，与刺秦行动很匹配，而不具备这些条件的秦舞阳，极大降低了此行的成功率。其一，荆轲重义轻生。刺秦注定是一次有来无回的悲壮行为，没有人会拿生命跟太子丹的礼遇做交易，他之所以答应太子丹所请，是田光以生命嘱托的义举，感染了荆轲而已。荆轲是一名游侠，他终生漂泊，可真正的朋友并不多。在燕国，他只结交了高渐离和一个杀狗的屠夫，以及大隐士田光。高渐离和屠夫是荆轲的知音，三人常常闹市醉酒当歌。田光则是荆轲唯一的知己，只有他懂得荆轲的内心世界。田光的杀身成仁，让荆轲背负了沉重的“道义”责任，没有轻生赴死的“大义”，荆轲是无论如何也不会承担这份嘱托的。其二，荆轲理性内敛。一般理解，刺客大多是“莽撞人”，率性而为。事实上，荆轲并不率性，他的“轻生”背后，有对生命的深刻理解。早年荆轲游历天下，在秦地与盖聂论剑道时发生争执，盖聂怒视之。按剑客的节奏，接下来荆轲应该出手回击。可是荆轲选择了“逃离”，被盖聂耻笑为胆小鬼。在赵地，荆轲跟鲁勾践玩博戏发生争执，鲁勾践怒喝荆轲，荆轲再次认怂，转身逃跑。得知荆轲刺秦后，鲁勾践懊恼地说：“嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也！甚矣吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我为非人也！”意思是，当初我们都不懂荆轲，我们以为人家胆小，其实人家认为我们就不够档次，不值得交往。可见，荆轲对生命的理解，远不是莽撞客那么肤浅，他内敛的性格中，透露的是对生命价值的深邃理解。其三，荆轲沉着机智。出发前一系列的准备工作，以及在秦舞阳当众失态遭到怀疑的情况下，荆轲沉着冷静的应对，说明他有一个智慧的头脑，和一颗超大的心脏。即便在打斗中，荆轲居然还企图活捉秦始皇，而不是慌不择路地以最简单粗暴的方式完成任务。秦舞阳哪怕有其十分之一，历史都会被改写。那么荆轲为何要选择秦舞阳？他到底是个什么样的人呢？史书对秦舞阳的记载很简单，有两条信息：他是燕国大将秦开的孙子，士族子弟；他胆大包天，十二岁就持刀杀人。按正常理解，一个见过世面的上流社会子弟，又是敢作敢为的少年英雄，给荆轲充当助手，是再合适不过的了。可就是这么一位豹子胆，远远看见秦王，居然吓得脸变色，腿发抖（色变振恐）。毫无疑问，秦舞阳怂了！怂得手足无措，怂得大脑一片空白！那么，怎理解秦舞阳十二岁杀人的“勇”呢？很简单，秦舞阳十二岁杀人，就是一次不过脑子的激动行为，就是一次恃强凌弱的狗仗人势，根本不是真正的“勇”。什么叫“勇”？明知不可为而为之叫勇；明知代价很大依然行动叫勇。根本不知道后果，或者没想过后果，凭一时气血上升就行动了，那是莽夫，不是真正的勇。在做之前就知道没有风险，那也不是勇。秦舞阳是官三代，杀人后也没什么处罚，由此可以推测他加害的对象，很可能就是一个地位上跟他相差悬殊的下层百姓，难听一点说，他就是恃强凌弱。欺负猫猫狗狗他很来劲，碰到老虎狮子立刻就怂。荆轲这个老江湖，为什么不好好遴选助手，怎么就带了个不堪大任的秦舞阳了呢？其实秦舞阳只是荆轲不得已的选择，他心目中的人选没等到。史书上写：顷之，未发，太子迟之，疑其改悔，乃复请曰：“日已尽矣，荆卿岂有意哉？丹请得先遣秦舞阳。”荆轲怒，叱太子曰：“何太子之遣？往而不返者，竖子也！且提一匕首入不测之彊秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。史书没交代，荆轲到底在等谁，可是太子丹等不及了，他认为荆轲是消极怠工。荆轲被激怒了，侠义之士的软肋就是太爱惜羽毛，名节不能被玷污，既然你怀疑我了，那我就做给你看，结果不重要。就这样，荆轲把重心，从对结果的关注，转移到太子丹对他的评价，错失了仔细打磨杠杆支点的重要环节。那一刻，荆轲把刺秦的协作行动，扛在了一个人的肩膀上，所以他根本不会去关注秦舞阳。他自己没有合适的人选，在太子丹的催促下，只能被动接受秦舞阳。因此，刺秦失败也就在所难免。）
二十一年（乙亥，前226）
1．冬，十月，王翦攻下蓟，燕王及太子率领精兵向东保卫辽东。
李信率兵急加追赶。
代王嘉派人送信给燕王，令他杀太子丹献给秦王。
丹隐匿在衍水中，燕王派人斩了他，想献给秦王，可是秦王又进兵攻打燕国。
2．秦将王贲攻打楚国，占领十余座城池。
秦王问将军李信说：“我想占领荆楚，你预料要用多少人可以攻下？”
李信说：“不超过二十万。”
秦王问王翦，王翦说：“非要六十万人不可。”
秦王说：“王将军老了，为何如此胆怯啊！”
于是派李信、蒙恬率领二十万人攻打楚国。
王翦因而称病辞职，回到频阳故乡。
二十二年（丙子，前225）
1．王贲出兵攻打魏国，导引渠水为沟，淹没大梁。
三月，城池毁坏。
魏王假投降，被杀，于是灭亡了魏国。
秦王派人对安陵君说：“我想用五百里的土地，来交换安陵。”
安陵君说：“大王加惠于我，用大换小，我觉得十分荣幸。虽然如此，我受魏国先王土地之封，愿终生保有，不敢与人交换！”
秦王认为他坚守道义，便答应了他。
2．李信出兵攻打平舆，蒙恬出兵攻打寝，大破楚军。
李信又跨兵攻打鄢郢，加以占领。
李信于是率军西走，和蒙恬在城父相会。
楚国人跟随后面，三日三夜不休息，大败李信，攻下两座军垒，杀死七位都尉；李信逃归。
秦王听到这个消息后，大怒，亲自到频阳向王翦谢罪说：“我不采用将军的计策，李信果然羞辱了我军。将军即使生病，忍心独弃我不顾吗！”
王翦辞谢说：“我病重无法率兵。”
秦王说：“过去的事，不要再说！”
王翦说：“如果迫不得已要任用我，非要六十万人不可！”
秦王说：“惟将军之计是听。”
于是王翦率领六十万人攻打楚国。
秦王送行到霸上，王翦请求封赏很多美田大宅。
秦王说：“将军你去吧，为什么还担忧贫穷呢！”
王翦说：“作为大王的将军，立下功劳，始终无法封侯，因此趁着委任微臣时，请求赏赐田宅，作为子孙的产业。”
秦王大笑。
王翦率兵前进，来到武关，五次派遣使者回去请求赏赐美田。
有人说：“将军向人讨赏也太过分了！”
王翦说：“并非如此。大王心中多疑，而用人不专，现在倾国内的兵力委任于我，我如不屡次请求赏赐田宅，作为子孙产业以自保，反会使大王猜疑我了。”
二十三年（丁丑，前224）
1．王翦占领陈以南到平舆的地方。
楚国人听说王翦增兵前来后出动全国兵力抵抗，王翦坚守壁垒，不与楚军作战。
楚国人屡次挑战，始终不肯出兵。
王翦每日休养士卒，洗涤沐浴，而供给美好饮食来安慰他们，并亲自和士卒一起进食。
过了很久，王翦派人探问：“军中玩何种游戏？”
回答说：“正在玩投石、跳远的游戏。”
王翦说：“可以出兵了！”
楚国见秦不肯作战，便率军东去。
王翦追赶他们，命令壮士攻击，大破楚军，追到蕲县之南，杀楚将军项燕，楚军于是败逃离去。
王翦便乘胜平定各个城邑。
二十四年（戊寅，前223）
1．王翦、蒙武俘虏楚王负刍，将楚地设置楚郡。
（秦灭六国战争示意图。至战国晚期，秦一国独强。前236年，燕、赵发生战争，秦以救燕为名，出兵两路攻赵，拉开统一六国的序幕。赵一时不能下，秦转而攻东邻韩国，前230年攻入韩都阳翟，韩国灭亡。前225年，秦将王贲（王翦之子）自关中出发，包围魏都大梁，引黄河、鸿沟之水灌大梁城，魏王假出降，魏灭亡。前224年，秦大集国中甲士，由王翦率领攻楚，下陈后，在平舆与楚主力对阵，大破楚主力，杀楚将项燕，前223年，王翦再次出击楚国，俘虏楚王，楚灭亡。前223年，王翦出井陉，攻占邯郸，赵灭亡。前222年，王贲进攻辽东燕国余部，燕王喜被俘，燕灭亡。前221年，秦避开齐国防守重点的西面，自燕国南部出兵攻齐，直插齐都临淄，一面以封地引诱齐王建，齐王建出降，齐灭亡；至此，六国统一。）
二十五年（己卯，前222）
1．秦王派出大军，命王贲攻打辽东，俘虏了燕王喜。
臣司马光说：
燕太子丹不能忍受短暂的忿怒，而去冒犯虎狼般的秦国，计虑轻率，谋划肤浅，挑起怨恨，速招灾祸，使召公宗庙很快灭亡，罪过是多么深重啊！
可是评论者却有人说他贤能，岂不是太过分了吗！
治国者，用才任官，用礼立政，用仁怀民，用信交邻；因此，官吏得能人，政府得节度，百姓感念他的仁德，四邻亲附他的道义。
如此，国家基础稳如磐石，国势炽盛如火花，触犯的必碎，冒犯的必焦，即使有强盛残暴之国，又何足畏惧呢！
太子丹明知此理，而不去做，反而将万辆兵车之大国，断送在匹夫的一怒之下，徒逞盗贼浅谋，使功业隳败，身受杀戮，国家覆亡，不也十分可悲吗！
那屈膝跪地、伏地爬行，对人而言，这并不是真正的恭敬；言必信而可实践、重承诺，并不是真正的守信；消耗金钱、散布珍宝，并不是真正的施恩；自刎首级、以刀切腹，并不是真正的勇敢。
总之，计谋不够深远，行事不合道义，岂不是楚国为复仇而死的白公胜那类人的做法吗？
荆轲感念燕太子供养的私恩，不顾七族生命，想用一尺八寸的匕首，使燕国富强，而削弱秦国的实力，不也太愚昧了吗！
因此扬雄评论此事，认为要离刺杀庆忌，如蜘蛛之螫毒于人，自己失败而死；聂政刺杀侠累，为壮士失败而死；荆轲刺杀秦王，为刺客失败而死，都称不上义。
又说：“荆轲其人，若以君子之道来衡量，则为盗贼罢了。”
说的真不错啊！
2．王贲出兵攻打代，俘虏代王嘉。
3．王翦完全平定荆楚，降服了百越之君，设置会稽郡。
4．五月，令天下人民团聚，大张酒食，以为欢乐。
5．当初，齐襄王王后十分贤惠，事奉秦国谨慎，对待诸侯守信；使齐国扩充领土，东到海边。
秦国日夜进攻三晋、燕、楚，五国各自为了自救，因此，齐王建即位四十多年都未曾遭受兵灾。
等到襄王后临死时，告诫建说：“群臣中某人可任用。”
王说：“请写下来。”
王后说：“好。”
等到齐王取出笔纸时，王后说：“我已经忘记是谁了。”
王后去世之后，后胜为齐相，收受许多秦国的金钱，来离间齐国君臣。
宾客前往秦国的，秦国又多以金钱贿赂。
宾客都反成了间谍，劝齐王朝拜秦国，不必修治攻战的装备，更毋须援助五国，攻打秦国，秦国因此才能够轻易的消灭其他五国。
齐王要去朝拜秦王，雍门的司马向前说：“立君是为了国家，还是为了大王呢？”
齐王说：“是为了国家。”
司马说：“既然为国家才立君王，大王为什么要离开国家而前往秦国，为自身打算呢？”
齐王听后便回车返国。
即墨的大夫听见后，拜见齐王说：“齐国领土有数千里，被甲的士兵有数百万。那三晋的大夫都不愿降秦，在阿、甄之间有数百人之多；大王可安抚收容而给予百万民众，让他们收复三晋故土，那么秦的临晋关便可攻下了。鄢郢的大夫不想帮助秦国，在城南也有数百人之多，大王可加以安抚收容，并给予百万军队，让他们收复楚国故土，那么秦的武关便可攻下了。如此，齐国可树立威信，秦国可以败亡，岂只是保全国家而已。”
齐王不肯听。
二十六年（庚辰，前221）
1．王贲从燕国向南出兵攻打齐国，突然攻入临淄，人民都不敢抵抗。
秦王派人诱引齐王，约定封以五百里土地。
于是齐王投降，秦国将他迁往共，置于松柏之间，饥饿而死。
齐人怨恨齐王建不早和诸侯各国合纵相亲，只听信奸人宾客的谗言而亡国，于是作歌喝道：“是松呢？是柏呢？让建迁居共的是宾客啊！”
都怨恨齐王建不明辨宾客是否可用，而滥加任使，致令齐国灭亡。
臣司马光说：
合纵连横之说虽然千头万绪，反覆不休，可是大要说来，合纵是六国的利益。
从前先王建立万国，亲附诸侯，让他们朝会聘问，互相交结，飨宴互相欢乐，会盟互相结盟，并没有其他原因，是想使他们同心协力，保卫国家啊。
假使以前六国能够持信义来相亲，那么即使秦国强暴，又怎能消灭他们呢！
三晋是齐、楚二国的屏障；齐、楚二国又是三晋的根基，彼此形势相互资助，表里相互依附。
因此，用三晋攻打齐、楚二国，是自断根基；用齐、楚二国攻打三晋，是自撤屏障。
岂有撤去屏障来取媚盗贼，还说：“盗贼将会爱我，而不来攻打。”
这岂不太荒谬了吗！
2．秦王刚刚兼并天下，自以为德高三皇，功过五帝，于是更改称号为“皇帝”，命令叫“制书”、“诏书”，自称叫“朕”，追尊庄襄王为太上皇。
颁布制书说：“人死之后，根据行事定立谥号，是儿子评议父亲，臣下评议君上，非常没有意义。从今以后，废除谥法。我是始皇帝，后世依次计数，由二世、三世直到万世，传之无穷。”
3．当初，齐国在威、宣王的时候，邹衍论著金、木、水、火、土五德终始运行之说。
等到秦始皇兼并天下，齐国人奏上此说。
始皇加以采用，认为周朝得火德而王天下，秦取代周、遵从火德所不胜的，就是水德。
于是开始改年，朝会庆贺都从十月一日开始；衣服、旌旄、节旗都崇尚黑色；数字以六为纪。
4．丞相绾报告说：“燕、齐、荆地方遥远，不设置王，无法镇守，请立诸子为王。”
始皇将事情交付臣下商议。
廷尉李斯说：“周文、武王所封的同姓子弟很多，然而后来彼此疏远，互相攻击，形同仇人，就是周天子也无法禁止。现在海内靠陛下神灵英勇，统合为一，应该设置郡、县，诸子功臣则用公家赋税重加赏赐，很容易处理，天下没有不同意见，就是安宁之道。设置诸侯，并不适宜。”
始皇道：“天下所以痛苦，战斗不止，就是因为有侯王的设置。靠先祖宗庙保佑，天下刚平定，现在又置诸侯之国，简直是培植战乱；如此而希望安定，消弭混乱，岂不是难事吗！廷尉计议的极对。”
于是将天下分为三十六郡，每郡设置守、尉、监。
收集天下的兵器，聚集咸阳，加以销毁，制成钟和悬钟的钟架、及十二座金人，各重一千石，放置在宫庭中。
又统一度、衡、石、丈、尺。
并迁徙天下的富豪英杰往咸阳，共十二万家。
诸庙和章台、上林都建在渭水之南。
每攻破诸侯各国，便模仿该国宫室，建筑在咸阳北阪上，向南临渭水，从雍门以东到泾、渭，宫殿房屋、阁道、周围相连，凡擒获的各国美人、钟鼓，都安置宫廷之中。
二十七年（辛巳，前220）
1．始皇巡行陇西、北地，至鸡头山，又经过回中宫。
2．在渭南建筑长信宫，完成后，更名为极庙。
从极庙筑道路通往骊山，建筑甘泉宫前殿，又筑甬道，以咸阳为联络中心，建驰道于天下。
二十八年（壬午，前219）
1．始皇向东巡视郡、县，登上邹县的峄山，立石碑，颂功业。
于是召集七十位鲁国读书人，到泰山之下，商议封禅。
诸位读书人中，有人说：“古昔封禅，用蒲草裹着车轮，以免伤害山上的土石、草木；然后清扫地面来祭祀，席子则用草织成。”
每个人的说法都不同。
始皇认为难以施用，从此罢黜儒生；并且清除车道，从泰山南麓上到山巅，立石碑，颂功德；由山北车道而下，到梁父山祭地。
礼仪多采太祝在雍祭祀上帝的礼制，而封藏都很保密，世人无法知道。
始皇又向东游览海上，依礼祭祀名山、大川及八神。
始皇向南登上琅邪山，十分高兴，停留三个月，建琅邪台，立石碑，颂功德，表明他志得意满的情致。
当初，燕国人宋毋忌、羡门子高这些人，自称会仙道、能销解形体，有成仙而去的法术，燕、齐二国怪诞不经的人，都争相传习此术。
从齐威王、宣王到燕昭王都相信这个说法，派人到海上寻找蓬莱、方丈、瀛洲诸岛，传说此三神山在渤海中，离人世不远。
每当灾祸将至，人民就顺风乘船而去。
曾有回来的人说，诸仙人和长生不死的药都在那里。
等到始皇来到海上，诸方士及齐国人徐巿等都争相上书说明此事，请求斋戒之后，派男女孩童去寻找。
始皇于是派徐巿带男女孩童数千人出发往海上寻找。
船只往返海中，都拿受风牵引为辞，自我脱罪，说：“并没有到达，只远远望见而已。”
始皇回程时，经过彭城，斋戒祷告之后，想挖出沉于泗水的周鼎，于是派了一千人潜水寻找，但始终没有找到。
于是向西南渡过淮水，往衡山、南郡。
乘船于长江之中，到湘山祠，遇见大风暴，几乎无法渡过。
始皇问博士说：“湘君是什么神？”
博士回答说：“听说是尧的女儿，也就是舜的妻子，埋葬在这里。”
始皇大怒，派囚犯三千人去砍伐湘山的树木，使该山只见赤土，不见草木。
于是才自南郡，经由武关归来。
2．当初，韩国人张良，他的父亲、祖父以上五代都辅相韩国。
等到韩国灭亡后，张良散尽千金家产，想为韩国报仇。
二十九年（癸未，前218）
1．始皇向东游览，来到武阳的博浪沙时，张良命令大力士持铁椎伏击，误中副车。
始皇大惊，但缉捕不到；命令天下各处搜查了十天。
始皇于是登上之罘山，刻石记功；不久，又转往琅邪，再经由上党进入关中。
三十一年（乙酉，前216）
1．始皇命令天下人民，各自计算田亩实际面积。
三十二年（丙戌，前215）
1．始皇到碣石山，派燕国人卢生寻找羡门，刻碣石门。
拆毁城池，决通堤防。
始皇巡视北方边境，由上郡进入北境。
卢生被派往海上回来，上奏《录图书》说：“将来覆亡秦国的，是胡。”
始皇于是派将军蒙恬出兵三十万，向北攻打匈奴。
三十三年（丁亥，前214）
1．派无业游民、入赘的女婿、商人为兵，攻占南越陆梁地，设置桂林、南海、象郡；将五十万罪犯遣往五岭戍边，和越民混杂居处。
2．蒙恬驱逐匈奴，取得河套以南的土地，设置四十四县。
建筑长城，利用地形，建筑险塞来制敌；西起临洮，东到辽东，长达一万多里。
蒙恬于是又渡过黄河，占据阳山，连绵向北而行。
军队露宿于野外十多年，蒙恬常居住在上郡加以统治，声威振动匈奴。
三十四年（戊子，前213）
1．处罚枉法徇私，及明知其罪，而故意判刑失当的人，去建筑长城，或迁居南越地方。
丞相李斯上书说：“以前各国相争，厚利征招游学之士。现在天下已经平定，法令业已统一，百姓治家应专务农工，读书人应学习法令。现在诸生不学今而习古，来批评社会，迷惑百姓，不依法令教导人民；听见命令一出，就各用本身所学，横加反对，私下故示顺从，内心实不佩服；出外街谈巷议，批评政治，以夸矜主上为有名，以表示不同的意见为高尚，率领群众，制造谤语。像这样还不禁止，君王的权势，必会削弱于上，党羽必会形成于下。只有严加禁止，才便于统治。请皇上命令史官，凡不是秦国的史书，都加以烧毁，不是博士之官，天下有藏《诗》、《书》、诸子百家著作的，都集中在守、尉处烧掉。有敢谈论《诗》、《书》者处死刑；用古事批评今日政治的，灭他九族；官吏见知而不举发的，和他同罪。命令公布三十天，私藏《诗》、《书》、诸子百家著作而不肯焚毁的，处以黥刑，并判处四年有期徒刑。准许人民收藏的是医药、卜筮、种树等书籍。如有人想学习法令的，就以官吏为师。”
始皇说：“可。”
魏国人陈馀对孔鲋说：“秦国将毁灭先王的典籍，你是书籍的主人，太危险了！”
子鱼说：“我学这无用之学，知道的只有朋友。秦国并非我的朋友，我有什么危险呢！我要把书籍收藏起来，等后人寻求，寻求的人一到，就不必担忧了。”
三十五年（己丑，前212）
1．始皇派蒙恬修筑直道，经九原，到云阳，掘山填谷，共一千八百多里，工作数年，都没有完成。
2．始皇认为咸阳人多，而先王的宫庭太小，于是在渭南上林苑营建朝宫，先筑前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上面可坐一万人，下面可竖五丈高的大旗，周围可当阁道驰马，从宫殿下来，直抵终南山，在终南山顶，建筑宫阙。
又筑复道，从阿房宫渡过渭河，连接咸阳，以象征阁道，经由北斗七星，越过银河，到达营、宝二星的样子。
受过宫刑，罚劳役的有七十万人，分配修建阿房宫或骊山。
挖掘北山的石头，运输蜀、荆的木材，都运到此地；关中共计有三百座宫室，关外四百多座宫室。
于是在东海上朐界立石，作为秦国的东门。
迁徙三万户于骊邑，五万户于云阳，都免除他们十年的赋役。
3．卢生游说秦始皇说：“仙人的方术说：君主要时常微服巡行，以躲避恶鬼。恶鬼退避，真人来临。希望君上居住的宫殿，不要让人知道，然后才可获得长生不死之药。”
始皇说：“我羡慕那些真人。”
于是自称“真人”，不称“朕”。
又命令将咸阳旁二百里内的二百七十座宫观的复道、甬道相连，置满帷帐、钟鼓和美人，各按规定布置，不可迁移。
凡始皇车驾到处，有讲他居住地方的，处死刑。
始皇临幸梁山宫，从山上看见丞相车辆马骑众多，心中怨其奢侈。
宫中宦官有人告诉了丞相，丞相后来减少车辆马骑。
始皇生气说：“这是宦官泄露了我的话！”
询问之后，没有人承认，便捕捉当时在旁的，全部处死。
从此以后，没有人知道始皇行止所在。
群臣有必须请求始皇决定的事时，都聚在咸阳宫候旨。
侯生、卢生互相讥刺非议始皇，知道大祸临头，便逃亡而去。
始皇听见之后，大怒说：“对卢生这些人，我尊崇赏赐他十分丰厚，现在却来诽谤我！那些还在咸阳的诸生，我要派人去察问，有没有人以怪诞不经的话扰乱百姓。”
于是派御史一一考问。
诸生彼此牵连，互相诿过，推卸责任，最后捕获犯罪者四百六十多人，都活埋于咸阳，让天下人知道，以警戒后人；并将其余人士，贬往边境。
始皇的长子扶苏进谏说：“这些读书人都诵习效法孔子之言。现在都处以重刑，我怕天下会有变乱了。”
始皇大怒，派扶苏北往到上郡，监督蒙恬的军队。
三十六年（庚寅，前211）
1．陨石坠落东郡。
有人在石上刻字，说：“始皇死去而地分。”
始皇派御史逐一询问，没有人承认；便将石头附近的居民全部逮捕诛杀，并把石头烧毁。
2．秦朝廷迁三万户人民到河北榆中；赏赐爵位一级。
三十七年（辛卯，前210）
1．冬，十月，癸丑日（初四），始皇出游，左丞相李斯随行，右丞相冯去疾留守。
始皇有二十多个儿子，其中幼子胡亥最受疼爱，请求跟随着去。
始皇答应了他。
十一月，来到云梦，在九疑山祭扫虞舜。
泛舟顺江而下，游藉柯，渡海渚，经过丹阳，到达钱唐，滨临浙江。
由于波浪险恶，便西行一百二十里，从狭窄处渡江。
登上会稽，祭祀大禹，望见了南海，并竖立石碑歌颂功德。
回程，经过吴县，从江乘渡船。
傍海而上，北到琅邪、之罘。
遇见大鱼，射杀了它。
于是傍海西行，到平原津时，身得重病。
始皇厌恶谈死，群臣无人敢说死亡的事。
病情到了十分严重的时候，才命令中车府令掌管符玺的赵高写信给扶苏说：“回来参加丧礼，会合咸阳，商量埋葬的事。”
书信已封，当时放在赵高处，还没有交给使者。
这年秋天，七月，丙寅日（七月无此日）始皇在沙丘平台去世。
丞相李斯因皇上在外去世，恐怕诸公子及天下人叛变，于是密不发丧，将棺材放置在辒凉车中载回，由昔日宠信的宦官陪乘。
凡所到之处，始皇的饮食、百官奏事都和以前相同，宦官就从车中准许他们奏请的事。
只有胡亥、赵高及宠信的宦官五六人知道这件事。
当初，始皇尊宠蒙氏兄弟，非常信任他们。
蒙恬在外为将领，蒙毅常在朝中谋划国事，有忠信之誉，因此即使是诸将相也不敢和他们争权。
赵高天生的没有生殖能力，始皇听说他力气很大，又精通狱政，用为中车府令，派他教导胡亥，决断诉讼案件，胡亥十分宠信他。
赵高犯罪，始皇派蒙毅处理。
蒙毅认为赵高依法当处死。
始皇认为赵高治事勤敏，赦免其罪，恢复原职。
赵高平素既受胡亥宠幸，又怨恨蒙氏，便游说胡亥，请他诈称始皇的命令杀扶苏而立胡亥为太子。
胡亥认为他说的很好。
赵高说：“如不和丞相谋议，恐怕事情不能成功。”
于是会见丞相李斯说：“皇上所赐长子扶苏的书信和符玺，都在胡亥那里。立太子，全在你我二人的决定了。你看事情如何？”
李斯说：“怎可出此亡国的言论呢！这不是身为臣子者应该议论的事！”
赵高说：“你的才能好、谋虑深、功劳大、无怨仇，为扶苏信任，但此五者与蒙恬相比如何？”
李斯说：“我比不上蒙恬。”
赵高说：“那么扶苏即位，必定派蒙恬做丞相，你最后将无法身怀列侯的印玺，归还乡里！胡亥仁慈笃厚，可以作为嗣君。希望你深思熟虑，决定此事。”
丞相李斯认为他说的不错，便和他们谋议，诈称受始皇的诏命，立胡亥为太子；更写信给扶苏，责备他不能开辟疆土，建立功劳，使士兵多受损伤，反而屡次上书，直言毁谤，日夜怨恨，深怕不能回来做太子；将军蒙恬知道他的险谋，不加以矫正，都一并赐死，军队交付给副将王离掌管。
扶苏展阅书信，哭着进入室内，想自杀。
蒙恬说：“陛下在外，并未更立太子；派我率领三十万人镇守边境，公子来监督，这是天下的重任。现在随便听信一个使者的话，就自杀，怎知这不是诈谋呢！再上书请求，不准而后自杀，也不晚啊！”
使者催促了好几次。
扶苏对蒙恬说：“父亲赐儿子死，何需再请求！”就自杀而死。
蒙恬不肯自杀，使者将他交付官吏，囚禁在阳周；使李斯的舍人为护军，然后才回来报告。
胡亥听说扶苏已死，想释放蒙恬。
碰巧蒙毅为始皇出去祝祷山川回来，赵高对胡亥说：“先帝想举贤能者立为太子已经很久了，可是蒙毅进谏认为不可，不如杀掉他。”
就将毅囚禁于代。
于是从井陉到九原。
适逢夏季，辒凉车发出臭味，于是诏令随从官员用车载一石鲍鱼来混乱尸臭。
从直道回咸阳后才发丧，并由太子胡亥继承皇位。
九月，葬始皇于骊山，埋葬深入地下，及于泉水；珍贵奇异的器物，从府库迁来，以充实陵寝。
命令工匠制作机关弓弩，有谁穿地接近陵寝的，便射杀他。
又造作各种机关，在墓道周围挖成百川、江河、大海，用水银转相灌注。
上备天文，下备地理。
后宫中没生孩子的嫔妃，下令一律殉葬。
埋葬之后，有人说工匠制作机关，都知道其中奥秘，事关重大，怕他们泄露，因此在送终的大事完毕后，将他们全部关入墓中。
2．二世想杀蒙恬兄弟。
二世的侄儿子婴进谏说：“赵王迁杀掉李牧而用颜聚，齐王建杀掉前代忠臣而用后胜，最后都使国家灭亡。蒙氏，是秦国的大臣和谋士，陛下却想将他们杀掉。杀掉忠臣而用没有操守的人，会内使朝内群臣不信赖，外使将士们离心离德啊！”
二世不听，下令杀蒙毅及内史蒙恬，蒙恬说：“自我祖先至子孙，为秦国累积立功已经三代了。现在我率领三十多万军队，虽然身被囚禁，势力也足以背叛。可是我自知必须遵守道义，不敢有辱祖先的教诲，而忘记先帝的恩德啊！”
于是服药自杀。
扬子《法言》说：
有人问道：“蒙恬如此忠心却被杀死，忠如何可行呢？”
我说：“蒙恬修筑长城，经过高山、深谷，西起临洮，东接辽水，人力不足，死尸遍野，虽忠于其君，犹不足以抵其罪。”
臣司马光说：
始皇开始暴虐天下，而蒙恬就供其差遣，由此可知他是不仁之人。
可是他深明人臣的道义，虽然无罪被杀，仍能赴死而无二心，也足可称道啊。
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