书法，
是高雅的艺术。
本应是严肃谈论的事情，
但从目下来看，
什么是好书法？
什么是一堆乱草？
良莠不分。
“你怎么不早说，你坑死我了”
从电视上看到一位农妇，自幼喜欢书法，嫁入婆家后依然笔耕不辍，甚至耽误了农时，影响了夫妻感情。她的“练字房”的地面上、物件上、墙壁上密密麻麻们堆满了、挂满了楷书字体。从字体表象上来看，写得是真好，周围的邻居也称赞有加。慢慢的她的名气传开了，被四里八村称为“民间书法家”。为了进一步发展，必须有一个政府承认的名头，于是她找了一位书法界的专家对他的字体进行评定。当她领着专家，信心满满走进“练字房”时，专家眼睛轻轻的飘了一眼后一字一句的说道：“你这不叫书法，叫写字儿！”这位农妇当场痛哭。“你的字没有任何艺术价值和市场价值”，该专家接着又补了一句，农妇哭的更厉害了。“别哭了，没事写着玩也是不错的”，当专家说吃出第三句时，农妇一度哽咽，捏住嗓子憋得说不出话来。30年啊，挥毫笔墨、字海翻卷终成一堆垃圾。
“怎么看都不是书法，却获高度赞誉”
类似的反情况还有，网上看到东北的一位写字爱好者喜欢写草书，且写得让人头晕目眩，无法辨认，且还喜欢在“冰冻三尺上”赤膊上阵、笔走龙蛇。很多人觉得这是“小品书法”，看后让人喷饭大笑！也有人戏称此书法为“生态技法”，呈现给人的全部是枯枝败叶、蚯蚓、蝗虫、蟑螂等大自然活物。但是，其人却堂而皇之的参加了很多大赛，还获得了不少赞誉。这是怎么回事？书法可以丑陋？艺术可以不堪？艺术病了才好，还是艺术有一部分病人市场？不得而知。实际上，就算是古代的草书，虽然咋看上去也是乱糟糟的，但是仔细看，是有章法可循的，是有力度和柔美在里面的，例如张旭的书法，确实有乱石穿空、大气磅礴的感觉，也就是说它有基本的美和明显的让人赏心悦目地方，而我们现代一些所谓的丑书连基本的欣赏价值都没有，谈何书法？
“好的艺术，应该首先悦目才好吧！”
艺术，艺术，是给人看的，让人欣赏的，所以，他的基本的第一要素应该是“好看”，就像评论一个美女，首先他得让人看着顺眼，然后再去评判他的五官细致、皮肤细腻等等。
当然，或许没等你说完，立即会跳出来几个胡须飘挂、胸毛森森的书法“大师”，一阵讥笑之后便是“匡正”。“你懂啥？你临摹过啥？你练过几天书法？”“你懂啥是病态之美”等等一阵子吐沫星子像“豌豆射手”一般漫天四射过来。有的还动手呢？气喘吁吁，火冒三丈，撸袖擦掌，俨然拼命。听说一位“书法家”在参展时因为观众一句“啥玩意这是，鬼画符吗”，呼啸着“我去矣！”当场跳楼身亡。
“越是好的东西，既然是文化，应该有个评判规则”
书法显然是文化，还是高雅文化，他的历史肯定上百上千年了，但为什么就没个评判的标准呢？如果说没标准，那书法协会里的那些书法家是如何评出来的？王羲之是怎么被冠之为书圣的？自己觉得一定有一个评判的标准，那为什么民间的那些形形色色（当然也不乏有写得极好的）书法爱好者的书法没有人去评判呢？即便没人去评判，参照一个标准自我评判一下也可以做到心中有数，省得一些人自我感觉良好而拼尽一生的力量去临摹研习，结果却得到“毫无用处”的尴尬结论，耽误人生，误人子弟。或许是评判的标准过于主观，或者是过于宽泛，或者是口口相传，或者是专家权威说了算，或者是没有成文的标准来套用，反正如此下去，书法、诗歌、绘画等的确会误导一群人，也不利于传统文化的继承和发扬光大。
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