气质，
一种不公平的上帝赐予，
有的人有，
有的人没有；
他又是公平的，
有的名士之流没有，
有的贫寒之士可能有。
气质，
不完全与地位有关，
不完全与金钱有关，
不完全与出身有关，
不完全与学识有关，
那他是一个什么东东呢？
气质，来有影去有踪，它的表现是什么？
是美的，但又仅仅美。它不是静态的美，是动态的妖娆；它不是直观的外展，是内在的折射。它有时候表现为气场，有时候表现为魅力，他给人的感觉和影响至少是精神方面的，一般都能触及灵魂。
那么，气质能培养吗？如果能，如何培养？
从生理学遗传学的角度看，气质是后天的产物，他不是先天的。所以，对一般人而言，那种浅层次的，不涉及内心深刻变化的气质是可以培养的，例如“腹有诗书气自华”，长得丑多读书是可以“美容”的，但效果十分有限，或许能使你的眼睛变得秀气，或者使你的举止变得儒雅。而如果具有气场，那非一般的锻炼和历练不能形成。一般伟人和杰出的名人才有气场，那是高度智慧、强度艰难、深度思索，甚至是战火淬炼的，一般人根本学不来。
气质与性格的关系很大，如果学习和模仿某种气质，非得复制他的性格不可，如此来说，难度很大。例如，有的作家具有孤傲不群的气质，那种气质现代被称为“高冷”，拥有这种气质的人一般都很孤傲，很清高，少与人言，不食烟火，如果你想具有这种气质，你必须把自己熏陶和造就成那样的人，而这种造就不是刻意的，是自然生长的，是浑然不觉得，如此才能熏陶上那种气质。
气质和漂亮不一样，它是人的内心性情和善恶行为息息相关；而漂亮则是纯外在，可以打扮，可以装扮，可以整容。
如果改变自己的气质就应该从自己的内心入手，俗话说“相由心生”，人的思想活动是在一定程度上决定你的精神面貌，我觉得这里的“相”主要是指的精神长相，而不是外表长相，如果说人的内心决定人的外表长相这是不科学的，科学研究表明人的外貌和骨骼的结构有关，内心活动无法改变已经形成的骨骼架构。漂亮可以影响和衬托气质，但不能决定更不能代替气质。
长期做贼的人（惯偷）长相往往就是贼眉鼠眼；君子的长相往往就是仪表堂堂，要改变自己的鬼鬼祟祟，就必须改正自己的思想行为，首先改变思想，而后痛改前非。
气质和金钱有关，和身份也有关，但是有关，不是一律，更非公理。
长期从事珠宝生意，浑身穿金戴银，并且真正有钱的人，他的气质是和别人不一样的，身上有种贵气和大气，有种牡丹的雍容；同样出身较好的人和出生乡下的人，气质也不一样，而且十分明显。
内心活动决定气质，所以，气质不是永恒的，一个人随着自身境遇的变化，他的气质也会不断变化。
当然，境遇的变化还必须有内心活动的变化，而决定气质的还是内心的活动。如果你拥有金银珠宝，但是你总觉得自己别的方面不行，总是内心深藏自卑，那你也很难有那种高人一等的气质，相反你的气质可能是低级猥琐。
相反，一下出身相对贫贱但有志向、有骨气的人一样可以拥有气质，但他的气质属于梅花型，是坚定的信念凝聚而成的一种不畏艰难险阻、昂然向上的精神气场；而如果出身不好，自己又不求上进，好逸恶劳，好吃懒吃，那气质绝对是臭不可闻。
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