我想与诸位说我们的意念可发生“能量”。我先声明一点:我说的“意念能”绝对与所谓“特异功能”毫无关系。如果是千万人当中没有只你一个人有的功能,那有什么普遍意义呢?大自然中有多少万种动物,为什么只给那么少的几个人生有这样、那样的非常奇特的功能呢?而且引起了许许多多的争议!对于这个问题,我不想议论,浪费大家的时间。我本人是敬而远之。我说的“意念能”是诸位可看见、感到,而且人人可以体验的。
意念可以看得到吗?意念怎样会发生能量呢?“意念能”可以看得见吗?这些问题都是很简单的问题。你想什么人看不见,就是你的意念,别人也看不见。“意念能”与其它能一样看不见,必定是依附在物质上,我们看见了物质的能态,才看见了能。我们看见的是“能态”。我感到了、见到了“能”的存在。“意念能”这个东西,我们每个人天天都在体验着,不过我们自己没有意识到它的存在而已。我说一个大家有共同感觉的“意念能”。唐人杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,为什么路上行人欲断魂呀?为什么清明时节雨纷纷会这样伤人的情绪呀?这是为什么呀?不用说,杜牧本人在想什么?清明时节正是扫墓的时候,自然思念故去的父母亲人,又值阴冷雨湿的天气。意念所发生的是路上行人的极度伤情,使这么多人伤情的“能”。千余年来杜牧的一个意念发生的能量是如此悠久、深刻、普遍!我再说一个“意念能”。苏东坡悼亡词《江城子》:十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话妻凉。纵使相逢应不识:尘满面,鬓如霜。昨夜幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相对无语,唯有泪千行!料得年年断肠处:明月夜,短松岗。苏东坡一个悼念亡妻的意念,产生了千年以来多少人一读一行泪的能量!难道我们还会不承认意念产生能量吗?明末爱国将军史可法与扬州共存亡,抗日英雄杨靖宇将军刚烈坚毅殉国,不是意念能做出这光照千古的事迹吗?明末洪承畴松山被俘绝食殉国的决心却在美色的诱惑下降清了。洪承畴百万雄兵统帅,是被什么力量击溃了?意念能。这一类的意念能所发生的影响,有很多是影响了历史的事例。诸葛亮的空城计,那诸葛先生制造了司马将军的一个意念,使司马退兵了。这与用美人使洪承畴产生了一个意念,洪大将军投降了一样。古往今来,在各个领域都有用意念能达成什么目的的智者,今天中医为什么不能用意念在临床上发挥作用呢?我有很多经验,证明意念在疾病治疗过程中发生过消极的和积极的影响。我见过许多病人,在检查确诊为癌后,立刻面色苍白,站立不稳,不能行走,吃不下,睡不安,惶惶不可终日。于是手术,化疗,死亡,前后不足三个月。另有一农民,检查确诊为癌后,坚决拒绝治疗,谈笑自若,如无其事。我问他:“你怕吗?”他说:“不怕!怕什么?人有生就有死,早晚是一死,心惊肉跳地怕着死,不如高高兴兴地死,活一天乐一天。”我问他:“你为什么不治呢?”他说:“哎呀!要几十万元,我花不起。我不能为赌一条命倾家荡产,还要给儿子留下下辈子还不清的债。赌输了还是家破人亡!算了,我没那么大的罪!该干什么,还干什么吧!活一天乐一天吧!”结果,这个农民至今还活着,已经十七年了。对于这个问题,我可以用一句话说:害怕、恐惧、忧虑的,没有痊愈的癌症;放松、乐观、向上的痊愈的是多数。这就是意念能的临床意义。
这有什么道理吗?为什么恐惧、忧虑的癌症患者必死?为什么乐观放松的病人多愈呢?有这个事实必有这个道理。
癌是怎么发生的?我说是在我们“自我更新”的过程中,一些死亡的细胞、衰老或不健全的细胞与其它不健康的物质,因排异系统障碍,这些东西必会堆积在一个不通行的地方,形成一个肿物。一旦形成肿物,如果再排出去,必须由生物化学酶来溶解肿物,然后通畅排异系统的通路。肿物的形成与肿物的排除都在本能系统的活动中。
我们知道:生化酶的分泌与不分泌,受到情绪的影响。愤怒、忧虑、恐惧这些意念的刺激会使分泌停止或降低,会使生命的信息系统障碍。肿物的溶解与排出发生障碍,肿物是有增无减。反此,情绪放松,信息通畅,分泌活动,生化酶泌(如水解酶、裂解酶……),肿物得到不断地溶解,不断地排出,而最后消失。在本能系统理论中就是这样一个过程。
情绪真的能影响分泌吗?我们还是讲人所共知的故事吧。记得民族英雄岳飞对士兵说:“临敌有唾液可咽者是勇士。”有过恐惧经历的朋友知道:当恐惧时口腔是干燥的。忧虑的人、恐惧的人、愤怒的人,都没有食欲,为什么?唾液及许多消化液都极少分泌或无分泌。分泌腺不分泌是因为降低了运动。这怎么会有食欲呢?勉强吃下去,胃口也会胀满难受。
恐惧、忧虑、愤怒这些意念都能成为刺激,导致病理变化。而平静、喜悦都对生命活动发生良性影响。这是“意念能”对器官、组织功能的影响。我可以向大家说:“意念能”是可以对人的生命活动发生积极和消极两种影响的。我见到过也调查过许多九十岁以上的健康老龄人,无论是养尊处优或是饥饿劳碌,无论是脂肪高营养或是粗粮素食都有一个好情绪,所以都是健康长寿的。我们能不能把“意念能”引进医疗与养生中来,列入药物疗养、饮食疗养、经络导引疗养、意念情绪疗养,疗与养合一,四位一体的立体医疗体系?这是可行的,是必然要整合为二十一世纪的立体医疗的医院形式。
联系客服