海棠花(中华通韵)
初春绽放第一枝，
多彩多姿心已痴。
雨打风吹仍艳丽，
芳香到处有人识。
（此片为红叶先生拍摄）
浚县古城
一城飞落运河边，
古迹蕴藏千百年。
历史人文难说尽，
独怀魅力客流连。
那天，我们离开南坪，傍晚时分来到大伾山附近住宿，华灯初上，偶见河对面一座古城，灯光璀璨，很是诱人。于是，我们决定次日去探访这座古城。
急于揭开古城之谜，一大早就出了门，过了一座桥，见到中国大运河的石碑，很是惊喜。据当地人介绍，古城旁边的河流就是大运河，这座古城叫作浚县古城。
浚县位于河南省鹤壁市，是一座因大运河而兴起的城市，浚县，商代称黎，西汉置县，北宋政和五年(1115年)改称浚州，明初，降州为县，改称浚县，至今已有2200多年历史，是河南省唯一的县级国家历史文化名城。境内有名胜古迹300多处，其中世界文化遗产两处(隋唐大运河浚县段、黎阳仓)、全国重点文物保护单位4处、省级重点文物保护单位7处。浚县古城面积2.1平方公里，至今仍保存有城墙、钟鼓楼、四合院、寺庙等历朝历代建筑群几十处。一处处历史古迹、一处处文化遗产，诉说着古城的人文千年。
小径上一片鲜花彩树，立即将我们带到了一个彩色的世界。
一树树的粉色海棠花，倾情绽放。
一枝枝紫红色的海棠花，惹人喜爱。
一簇簇圆球状的红叶花，清新靓丽。
最为亮眼的是一座两层飞檐翘角的城门楼，这是古城北门，城门墙上刻有“北迎紫极”4个大字。旁边有红色的国旗雕塑“共筑中国梦”。城门楼上彩旗飘扬，红灯如瀑，把整个城门楼打扮的既靓丽又壮观，各种车辆均可进入城中。
令人奇怪的是，刚才还有车辆通过，而转眼再看却有栏杆阻止车行，心中很是纳闷儿，后来听同行的朋友说，这些栏杆叫做自动泊车设施。当允许车辆通行时，这些栏杆会自动降到地下。
进到城内，只见街道整洁，房屋古色古香。门店鳞次栉比，红灯高挂，树上也挂满了各种颜色的彩饰灯笼，为古老的街道增加了几分鲜亮。
沿城墙边行走，各种海棠花争相绽放，原来这里叫海棠谷。
红色的海棠花开得热烈奔放。
粉红色的海棠花一簇簇，花开正艳。
深紫色的樱花，开得密密麻麻。
一尊文人的雕塑，与花海相得益彰。
一树树大红色的海棠花，还是首次见到。
淡粉色的海棠花更是满目皆是。
大红色的海棠花，一朵朵拥挤在一起，竟成了一个绣球。
粉色的桃花把长长的城墙打扮得多姿多彩。
人在其中，如同走入花的世界。
（此片为红叶先生拍摄）
一片海棠树为古城的角楼增添了秀色。
长长的城墙向远处延伸，很是雄伟壮观。
旁边小巧玲珑的公园，牵引着我的脚步，原来这里汇聚了诸多名人吟诵海棠花的诗词，令我大开眼界。
陆游的诗《花时遍游诸家园》
为爱名花抵死狂，只恐风日损红芳。
绿章夜奏通明殿，乞借春阴护海棠。
李清照的词《如梦令》
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。
唐寅的诗《题海棠美人》
褪尽东风满面妆，可怜蝶粉与蜂狂。
自今意思谁能说，一片春心付海棠。
引人驻足的是，一面砖墙镶嵌的长诗，并未标注作者，上有三希堂等诸多印章。经查阅，页首“雪堂余韵”为乾隆皇帝御笔。长诗《黄州寒食二首》，史称《黄州寒食帖》，数次入藏皇家内府，三遭火灾，又流落民间，作者为苏轼。《黄州寒食帖》，是苏轼政治思想的幻灭，也是东坡率真生命的开始。
五彩斑斓的公园中央，一座石柱上镶嵌了龚自珍的名句：西厢花影怒广湖。
一座凹凸不平的大石碑上镶嵌着邓颖超的文章《西花厅的海棠花又开了》，此文邓颖超借海棠花开，倾诉对周恩来总理的怀念之情。
还有王羲之，朱熹等人关于海棠花的诗句。
沿城墙边还有民俗珍奇的展示。
木船与铁锚。
房头上巨大的授时图。
古时钟日晷。
石碾。
可以拴马、喂马的石槽。
这些都是久远的农耕记忆。
白色圆柱形的粮仓名为黎阳仓，是世界文化遗产。黎阳仓是隋唐时期大运河沿岸重要的国家官署粮仓，是政府为了调控粮食价格和储备粮食而建的，其紧邻永济渠和黄河，水运十分便利。
在黎阳仓遗址，目前已勘探了84个仓窖，按照容积面积算，黎阳仓总储量约3360万斤，可供8万人吃1年，可见其规模之大，且还有尚未发掘的地方，古有“黎阳收，固九州”的说法。黎阳仓成为运河航运最后辉煌的见证。
鲜花萦绕的一处遗址为“再成轩旧址”。此处旧址为清嘉庆六年，知县熊象阶建，浚县《嘉庆》、《光绪》两部县志成书于此。
另一处是“花厅旧址”。据清嘉庆县志图载，花厅建在高台之上，是官员接待来访人员的会客之所，面阔三间，其中客厅两间，两套间为签押房，官员可以在此批阅、判定一应公事。
还有一处监狱旧址。
听说有浚县县署，我们好一顿寻找，终于寻到。浚县县署始建至今600余年。围墙围起，石狮守卫，显得古老而威严。县署大门对联，上联：伾浮巍巍风骨万年泽宝地，下联:衙淇汤汤流韵千载惠斯民。
两边各建有一个亭子，左侧为旌善亭，设于明朝，内置红色木牍。用于公布当地善事善举，以示褒奖宣扬。
右侧为申明亭，设于明朝，内置黑色木牍。用以公布当地坏人坏事，以示惩恶劝诫。
从旁边一座“浚县公府重建石碑”可见，浚县县署于民国时期重建。
进到县署，一道仪门赫然在目。仪门是县衙的第二道门，即“礼仪之门”。仪门平常关闭，只有在知县上任，恭迎上宾，或者有重大庆典活动时才打开，以示隆重。仪门两侧有东西两个角门，东侧为知县日常出入的“人门”，西侧为提审人犯或押解死囚的“鬼门”。
旁边有一座古老的德政碑，字迹已难以辨识。
仪门两侧建有贤令祠和土地祠。
仪门的西南侧就是监狱，这叫“东祠西狱”。
穿过仪门，大院中间便是一座“公生明”的石牌坊。衙署里所立的这种牌坊，其目的是告诫官员要秉公理政，所以，亦称“戒石坊”。
中间是石栏围起的浚县正堂。正堂的对联，上联：忠肝义胆堂堂正气赛天地，下联：铁面冰心凛凛英风振古今。
内有琴治牌匾，两侧对联，上联：息讼恤民情上下浚疏莫要防川于口，下联：摒私遵国法晨昏惕厉常如负岱在肩。
我曾去过几个古代县衙，从未见过琴治这样的牌匾，经查阅方知，古代县衙大堂后面的二堂，叫做琴治堂。琴治堂这个雅名来自于《吕氏春秋》中的一个典故，说的是孔子有个学生叫宓子贱，当年在山东省的单父县担任县令时，身不下堂，鸣琴理案，把单父县治理的井井有条，他的后任知县也是孔子的学生，叫巫马期，整日奔波于民间，凡事都率先垂范，亲自去做，虽然同样治理好了单父，本人却感到非常劳累，就去请教宓子贱，宓子贱对他说：“我着重于用人，你着重于办事，用人者安逸，办事者自然劳累。”后来的地方官为了炫耀自己能像宓子贱一样“知人善任，政简刑轻”，就把二堂叫做琴治堂了。
明镜高悬牌匾下是县令的座位，两边有执法如山，爱民如子的牌子，神圣而庄严。
左前方为喊冤鼓。
一侧为仪仗、官轿等。
一侧为刑具囚笼等。
正堂两侧建筑是东、西班房。班房是指衙门里衙役当班的地方，三班六房是清明时代府州县吏役的总称。三班指皂、壮、快三班，都是衙役。班房内的设施比较简单，只是有普通的桌子，凳子与桌案。
东厢房有吏房、户房、礼房。
西厢房有兵房、刑房、工房。
此为六房，也叫房科，是县衙的职能部门，负责办理日常公务，分别与中央朝廷的六部对应。在这里工作的人员统称典吏，他们虽无品级，却是衙门内的实权派。
吏房掌官吏的任免、考绩、升降等；户房掌土地、户口、赋税、财政等；礼房掌典礼、科举、学校等；兵房掌军政；刑房掌刑法、狱讼等；工房掌工程、营造、屯田、水利等。
穿过大堂，东有友竹轩。友竹轩又称赞政厅，是师爷的办公之所。
西有永丰库。就是储藏户籍、土地册籍、图籍和文书档案的库房。即所谓“东幕西库”的格局。
县署内建筑四通八达，相互连通。
墙面上到处镶嵌了官箴，有一副官箴为：“人臣之公者，理官事则不营私家，在官门则不言货利，当公法则不阿亲戚，奉公举贤，则不避仇雠。”
有宋朝的陆游诗《蜀中北窗主卧有作》
此生虽天命，人事长相参。
茫茫九衢中，百祸起一贪。
另一副官箴：
“凡名士大夫者，乃万分廉洁，只是小善一点，贪污便是大恶，虽有他美，莫能自赎。”
不仅墙上，而且木柱上也有官箴：
官能清则冤抑渐消，吏能廉则风俗自厚。
宋朝包拯的诗《拒寿礼》
铁面无私丹心忠，做官不可念叨功。
操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。
清朝郑板桥的诗《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
还有一首明朝的胡守安诗《任满谒城隍》
一官来此几经春，不愧苍天不负民。
神道有灵应识我，去时还似到时贫。
清朝郑板桥诗《予告归里，画竹别潍县绅士民》
乌沙掷去不为官，襄案萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
墙上还有“明代吏治”等牌匾。
有一处浚县历任县令清廉楷模展示的建筑。
行走期间，随处可见为官之道，抬眼便有廉洁诗词。这些官箴、诗词、吏治，每每让我驻足阅读，思想上受到了一次廉洁为官的教育。
一座宅门，是县官的住所。按照传统的“前朝后寝”的建筑布局方式，中国古代的统治者总是居住在办公场所的北面。明清时县官的住所就在县衙中轴线的最北端，免费居住在此是他们的权利，但更是一项严格的义务。法律不允许官员在城中的其他地方另置住所，必须居住在县衙的高墙深院之内。他们所住的宅院就称之为“内衙”，或“后宅”等。内衙的出入口就是县衙建筑群中轴线最北端的“宅门”。
有一处天理国法人情的建筑。
进入宅门后见到几座土圆仓，是仿照黎阳仓的形制兴建的，也是当地政府用于存储粮食的仓库。
东西各有一处吏廨。
东侧吏廨是县丞主簿展。
西侧吏廨是清朝官服展。
县署最高的建筑是瑞凤楼，即县署的三堂。以三堂为主体的区域，东西两侧亦建有廊庑各五间，即东、西厢房，是官员及其家眷、亲属、常随等居住生活与工作区。
“三堂”主要是知县接待上级官员，商讨和处理政务所在，有些事涉机密和不便公审的案件，如奸情花案等，也在三堂审理。
东厢房里的塑像是老师正在给一个少爷授课的场景。
西厢
旁边还有各种石碑的展示，其中一块石碑是大明弘治的诗刻。
出了浚县县署，大墙外有一块石碑，上面刻有冯玉祥的一段话：“我们一定要把贪官污吏土豪劣绅扫除净尽，我们誓为人民建设极清廉的政府。我们为人民除水患、兴修水利、修道路、种树木及做种种有益的事，我们要使人人均有受教育读书识字的机会。我们训练军队的标准是为人民谋利益，我们军队是人民的武力。”落款是中华民国
县署路东南一组塑像，引人注目，一位先生端坐桌前为人代写诉状，一位妇人带着小儿正
游览了浚县县署后，又来到典史署。
里面是一处四合院，院中有四位官员正在执行公务的塑像。
东行不远，又见到文庙。浚县文庙又称“孔庙“、“文府”，建于1373年（明洪武六年），明、清各有扩建，规模逐渐宏大完整。文庙坐北向南，院落宏敞，布局紧凑。石制的棂星门高大而壮观。
文庙中有半月形水池，称为“泮池”，横跨半月形水池中央上的石头拱桥俗称“状元桥”。在古代时的每一年度中，春秋两季都要在文庙举行祭祀孔圣人的隆重庆祝活动，读书人中考取状元和秀才以上者才有资格从“泮池”中央的“泮桥”上步行而过，径直去大成殿参拜教育师祖——孔老圣人塑像，其余人等只能从“泮池”旁的两侧绕道而行，所以古代的人们就将“泮池”中央的“泮桥”，称为“状元桥”。
（此片为红叶先生拍摄）
穿过正门，里面的四合院建筑都是红墙灰瓦，一侧有玻璃罩起的古石碑。
院正中为“大成殿”，殿中供奉孔子以及四配、十二哲诸牌位。
院内古松参天，玉兰花开得正艳。
出了文庙，街面上一座小楼，很是亮眼，门楼是灰瓦顶，垂花门石雕，墙面有花鸟砖雕，木门上有牡丹如意木雕，一座小楼汇聚了三雕艺术。门两旁各有一个泥咕咕的雕塑。
泥咕咕起源于隋末，是浚县特产，泥咕咕是浚县民间对泥塑小玩具的俗称，因为能用嘴吹出不同的声音，所以形象地称之为“咕咕”。
据《资治通鉴》记载，隋末农民起义时，李密领导的瓦岗军曾在古黎阳也就是现在的浚县与隋军大战，不少将士和战马阵亡，为了纪念这些牺牲的将士和战马，军中一些心灵手巧的人就用当地的黄胶泥捏成泥人、泥马表示怀念之情。
这一技艺就这样随着历史的发展延续下来，流传至今。2006年，泥咕咕列入国务院颁布的第一批非物质文化遗产名录。
从这座小楼墙面上的牌子上看这是社学的旧址。社学，是元、明、清三代的地方小学，地方官奉朝廷诏令在乡村设立。内有阴阳学、中医学、学堂，属地方文教机构，创始于元代，至清末而终结。从门眉上晒咖啡的牌匾，这里应该是一个咖啡厅，但大门紧闭。
街上，鲜花将墙壁装扮得五彩斑斓，座椅旁边立柱上都写有箴言，在座椅上小憩，也充满了特有的文化自豪感。
一座“保家卫国”的高墙建筑，从资料片可见，这是浚县兵役局旧址。
街道上一座黑漆木牌坊，一面挂有“南山之寿”的牌匾。另一面则挂有“黎阳旧治”的牌匾。
沿街道行走不远，便来到古城西门。西门同样是红灯高挂，彩旗飘飘，巍峨靓丽。大门楼前两侧各有一只巨大红色泥咕咕，也为西门增色不少。
西门旁边是灰墙绿脊古老的关圣庙，旁边金色的聚财龙鱼雕塑，给古城增加了一道风景。
另一侧为过云楼，是一座古老的戏台。戏台前，霸王和虞姬彩色雕塑，正在演绎着《霸王别姬》的故事。
从这里可以登上城楼。
登上城楼，只见圆形城墙围起的城楼，端庄秀丽。一面“浚县”旗帜高高树立。
城楼上有明正德五年城池示意图等图示。古城曾经的格局一目了然。
城墙之上，五颜六色的彩旗，像一条彩带向远处延伸。
俯瞰街市，灰瓦灰墙，整洁干净，远处街中心的那座高楼是文治阁。以文治阁为中心，有东西南北4条主街、8条小街、36条小巷。
那座米黄色门面的楼房是浚县电影院。
再看城外的风光，一座古桥横跨于大运河上，这座桥叫做云溪桥，初建于明代（公元1508年）是木桥，清代（公元1566年）又改修为石桥，桥长
高台之上有两人用力撑起的古铜色的小船雕塑，表明这里河上曾经的航运兴旺发达。
城墙外有一座古碑，字迹模糊，大概是黎阳城县志序。
整个城墙保存基本完好，是全国重点文物保护单位。
古城有多处城门，在西侧就发现了有三道门。
古城墙是顺着大运河而建，所以城墙不是直的，而是弧形的。至今，大运河还发挥着水利作用，被称为“活着的遗产运河”。
千年浚县古城，偶然地发现，却有意外的惊喜。那片鲜花盛开的海棠谷、那公园中古老的诗词绝唱、那一座座造型奇特的黎阳仓、那座保存完好、设施齐全、还赋予了现代廉洁箴言及古老诗词元素的浚县县署，这些总是在脑海中萦绕，难以忘怀。
（此片为红叶先生拍摄）
也许一个有历史的地方，更能打动游人的心。抚摸着古老的城墙，感受到的是这座千年古城的绵长悠久和厚重的历史文化。
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