昨天早晨听直播,越是到关键处,越是卡的不行。不得已,一次又一次的退出再进入,总算是斟词酌句的听了些。还好,都听全了,今天还有老师分享昨天直播的视频,回过头来再听一遍,温故知新。
知名作家,把自己创作的点睛之笔和盘托出,毫无保留的告诉所有人,真是“世上好少的”呀!除了感动流泪,还是感动流泪。
再对照反思自己,看看自己有没有做到雪师提到的那三点。
首先是做人要谦恭。公刘老先生名闻海内外,还亲自跑老远给不知名的作家送名片,这一个小小的细节,一直影响着雪师。
如今网络、科技发达了,人们可以利用各种便利,传递信息,雪师在这样的社会大环境下,到处公开自己的联系方式,包括电话号码、微信号、QQ邮箱等,只为点亮有缘之人的心灯,为迷茫的人们指明方向,引导人们走出困境。那爱的种子已撒向各个角落,并向四周传递开来。星星之火,可以燎原。
第二,用批判的眼光看家乡文化。虽然我看不出家乡哪里有文化的气息,也不知道啥叫个文化。但对自己的家乡可真是情有独钟。
一个荒滩野岭、缺水少树、鸟不拉屎的地方,在我却是魂牵梦萦、念念不忘,在外地碰到个老乡,没聊几句,就泪眼汪汪。
就觉得家乡的食物是最好吃的,最美味,最可口。家乡的人最亲切,最可靠,最纯洁。不管啥,都是最好的。以至于嫁人了,特别排斥别的地方的一切,比如食物和一些生活习惯等。还不惜一切代价,大老远的从家乡往来运送一些东西。
如今,不是对家乡的感情淡了,而是,不再执著于那个只有自己的家乡才是最好的观念了。哪里都一样,到哪里都适应了。学会了接纳。
第三,雪师提到写作的点睛之笔。那就是不要过于关注故事,要注重人物。“人物最重要!”“故事可以随便编,人物是编不出来的。”“人物可以发生好多个故事。”句句都是点睛之笔,让人如获至宝。得到宝贝了,就看自己怎么用宝贝了。
最近雪师讲《大漠祭》,通过雪师这么一讲,才觉出,这本书太有嚼劲了,就像家乡的人喜欢吃和尚头面一样,就喜欢那劲道,让人忍不住就想多嚼嚼。一想到第一次看这本书,就像猪八戒吃人参果一样,囫囵吞枣般的,没吃出啥味道,就觉得很惋惜。
如此有嚼头的好书,百看不厌。
雪师不讲,我咋能知道“鹰是老顺的精神图腾”呢?
按老顺的说法,他天生是个挼鹰的命。一见鹰顾盼雄视的神姿,便觉得有种新的东西注入身心,心中的阴影便消失了。许多人用酒浇愁,而老顺则是用鹰将愁挤出去。鹰的力量是伟大的。他们是真正的朋友,他们会用心灵交谈。有时,老顺在生活的重压下濒临绝望的时候,鹰就会用它独有的语言劝他:怕啥?头掉不过碗大个疤。
雪师不讲,我咋能知道沙娃娃(状似蜥蜴)是沙漠中的标志,象征西部生活中的农民?
沙娃娃形似壁虎,但不是壁虎。沙湾人把壁虎叫蛇鼠chu子。沙娃娃不是蛇鼠子。它是地道的沙的孩子——沙里生,沙里长,且在沙里游泳的生物。头像蟾蜍,身似鳄鱼,只是小,皮灰而花,与沙一色。不留神的话,看不出这块戈壁上会有那么多的沙娃娃。
——《大漠祭》节选 雪漠著
雪师不讲,我咋能知道那鹰“背”了,忘记自己是鹰,要去捉兔子,这就跟人一样,安逸的环境下,人就会贪图享乐,忘记自己的梦想,忘记自己最初的追求。
还有好多,雪师笔下的那个世界,整个活生生的,人、动物、景,生活,全活了。
兔鹰来的时候,是白露前后。漠黄了,草长了。兔儿正肥。焦躁了一夏的兔鹰便飞下祁连山,飞向这个叫腾格里的大沙漠。
村子醒了。牛的哞声悠长深沉,驴的嘶鸣激情澎湃。那羊叫,则绵绵的,柔柔的,像清风里游曳的蚕丝。
——《大漠祭》节选 雪漠著
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