昨天早晨听直播，越是到关键处，越是卡的不行。不得已，一次又一次的退出再进入，总算是斟词酌句的听了些。还好，都听全了，今天还有老师分享昨天直播的视频，回过头来再听一遍，温故知新。
知名作家，把自己创作的点睛之笔和盘托出，毫无保留的告诉所有人，真是“世上好少的”呀！除了感动流泪，还是感动流泪。
再对照反思自己，看看自己有没有做到雪师提到的那三点。
首先是做人要谦恭。公刘老先生名闻海内外，还亲自跑老远给不知名的作家送名片，这一个小小的细节，一直影响着雪师。
如今网络、科技发达了，人们可以利用各种便利，传递信息，雪师在这样的社会大环境下，到处公开自己的联系方式，包括电话号码、微信号、QQ邮箱等，只为点亮有缘之人的心灯，为迷茫的人们指明方向，引导人们走出困境。那爱的种子已撒向各个角落，并向四周传递开来。星星之火，可以燎原。
第二，用批判的眼光看家乡文化。虽然我看不出家乡哪里有文化的气息，也不知道啥叫个文化。但对自己的家乡可真是情有独钟。
一个荒滩野岭、缺水少树、鸟不拉屎的地方，在我却是魂牵梦萦、念念不忘，在外地碰到个老乡，没聊几句，就泪眼汪汪。
就觉得家乡的食物是最好吃的，最美味，最可口。家乡的人最亲切，最可靠，最纯洁。不管啥，都是最好的。以至于嫁人了，特别排斥别的地方的一切，比如食物和一些生活习惯等。还不惜一切代价，大老远的从家乡往来运送一些东西。
如今，不是对家乡的感情淡了，而是，不再执著于那个只有自己的家乡才是最好的观念了。哪里都一样，到哪里都适应了。学会了接纳。
第三，雪师提到写作的点睛之笔。那就是不要过于关注故事，要注重人物。“人物最重要！”“故事可以随便编，人物是编不出来的。”“人物可以发生好多个故事。”句句都是点睛之笔，让人如获至宝。得到宝贝了，就看自己怎么用宝贝了。
最近雪师讲《大漠祭》，通过雪师这么一讲，才觉出，这本书太有嚼劲了，就像家乡的人喜欢吃和尚头面一样，就喜欢那劲道，让人忍不住就想多嚼嚼。一想到第一次看这本书，就像猪八戒吃人参果一样，囫囵吞枣般的，没吃出啥味道，就觉得很惋惜。
如此有嚼头的好书，百看不厌。
雪师不讲，我咋能知道“鹰是老顺的精神图腾”呢？
按老顺的说法，他天生是个挼鹰的命。一见鹰顾盼雄视的神姿，便觉得有种新的东西注入身心，心中的阴影便消失了。许多人用酒浇愁，而老顺则是用鹰将愁挤出去。鹰的力量是伟大的。他们是真正的朋友，他们会用心灵交谈。有时，老顺在生活的重压下濒临绝望的时候，鹰就会用它独有的语言劝他：怕啥？头掉不过碗大个疤。
雪师不讲，我咋能知道沙娃娃（状似蜥蜴）是沙漠中的标志，象征西部生活中的农民？
沙娃娃形似壁虎，但不是壁虎。沙湾人把壁虎叫蛇鼠chu子。沙娃娃不是蛇鼠子。它是地道的沙的孩子——沙里生，沙里长，且在沙里游泳的生物。头像蟾蜍，身似鳄鱼，只是小，皮灰而花，与沙一色。不留神的话，看不出这块戈壁上会有那么多的沙娃娃。
——《大漠祭》节选 雪漠著
雪师不讲，我咋能知道那鹰“背”了，忘记自己是鹰，要去捉兔子，这就跟人一样，安逸的环境下，人就会贪图享乐，忘记自己的梦想，忘记自己最初的追求。
还有好多，雪师笔下的那个世界，整个活生生的，人、动物、景，生活，全活了。
兔鹰来的时候，是白露前后。漠黄了，草长了。兔儿正肥。焦躁了一夏的兔鹰便飞下祁连山，飞向这个叫腾格里的大沙漠。
村子醒了。牛的哞声悠长深沉，驴的嘶鸣激情澎湃。那羊叫，则绵绵的，柔柔的，像清风里游曳的蚕丝。
——《大漠祭》节选 雪漠著
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