一
我总是觉得《西夏咒》中故事的发生地是在凉州。一直认为凉州大多都是汉族，想起那年，去参加非物质文化遗产展览的时候，看到武威的展区全是佛教展品，心里还纳闷呢。
今天品读《西夏咒》，同样的问题又出来了。
凉州的农民不都是土生土长的本地人吗，哪来的藏族人了。
这估计和藏传佛教传入中国的那段历史有关。在加上早在四五千年前，就有戎、月氏、乌孙北方民族聚族而居。跟历史的沿革和发展有关，不了解历史，就显得很狭窄、片面、无知。
我还一直停留在这个时代的人们的生存模式下。
琼观察舅舅念经、行诛法等细节，体现出有信仰的人的一种生活方式。所以，多少还是有点羡慕琼，从小就受到熏陶。
今天无意中翻到自己以前写的一篇文章，里面提到奶奶每天早晨的念经。同样都是念经，却还是有很大的区别。这就是真信仰与貌似信仰的区别。
琼进入的是祥和宁静的境界和氛围，他完全融入其中了，他和舅舅是一个世界的人。我小时候却处于昏昏欲睡，迷迷瞪瞪的睡眠状态。觉得奶奶的念经跟自己没有关系。她是她，我是我。我们是两个世界的人。
所以，环境和生活方式很重要。
咱现在最好的熏陶方式就是读书。
直播最后，雪师说：
生命中要有立得住的东西，生命才有意义。
用行为来让生命立住。
二
今天又来了一小批河西学院大学生志愿者参加社会实践，正好利用这个机会，继续推介绍雪师并推荐雪师的作品。
也不记得这样的活动搞了几次了。今天的活动，感觉自己很自如，很成功。
在交流发言过程中，有两位男同学积极主动发言，谈到了自己独特的观点和感悟。
其他同学没有想要交流发言的意思，那就也不给他们机会了。
活动最后，我打印了十份《中华奋斗偈》，每位同学一张，齐声诵读一遍后，早晨的志愿活动就算圆满结束。
不忘送上一句祝福：
祝学生们以后走一条是奋斗的人生之路，而不是躺平。
科室主任一开始把我做了个介绍。还帮我找老乡。结果还真找到一位老乡。正是积极发言的一位同样。
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