文□李少君
柳宗元文章的可贵之处还在于诚恳，他的行文与行事准则用今天审查干部的术语来说就是“忠诚老实”。
首先是真诚袒露内心，忠诚于读者。
贬谪永州之后，他心有余悸，实话实说自己很害怕：“自余为僇人，居是州，恒惴慄。”（《始得西山宴游记》）同为贬官，在别人的文集里很少能看到这样的话。
他在各类文章中避虚就实，以我手写我心，敢倒苦水，不故作旷达，从不矫饰。我不是在说苏东坡的坏话，只是觉得贬谪发配落魄双规之后还能如苏轼那样说笑话，那不是笑话吗！
清代张伯行认为柳宗元行文是“自道其真情而无所饰”（《唐宋八大家文鈔》评语卷四），看得很准！
柳宗元把处境的悲凉、心灵的孤寂、生活的伤悲如实地化作笔墨，悲伤地写给读者，不自嫌烦。
从与山水的对望到与亲友的遥望，一直在真实地写，忠诚地写，老老实实地写，十四年从不倦怠，笔底流淌出了最真切的生活感受。
他被贬永州后陆续给一些熟人写信，希望他们能出力解救自己。包括权要李夷简、武元衡，京兆尹许孟容、兵部郎中李建、翰林萧俛等人。在书信中毫不隐瞒心迹，真诚剖析自己，坦诚表达求救于亲友的心情。这样的书信在柳集中占了好几卷，字字实在，句句坦诚，让人读了如见肺肝，隔着纸页感同身受。
其次是赤诚相见，忠诚于友谊。
柳宗元、刘禹锡和韩愈曾经同是监察御史，三人友情深厚。柳宗元对待友情最为人称道的就是为刘禹锡伸张正义了。韩愈以见证者的身份为后人讲述了刘柳之间这一段义薄云天的友情：
“其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰'播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。’请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。”
这件事使韩愈慷慨激昂铁笔丹书于《柳子厚墓志铭》，并大赞“士穷乃见节义。”
柳宗元和刘禹锡是同一年考中的进士，两人政治命运始终连接在一起。二次被贬，远赴南荒，两人一路同行至衡阳，不得不分别，互相写诗劝慰对方，情谊深长。柳宗元大限将至，托付后事于刘禹锡，墓志则请韩愈执笔。“我不幸，卒以谪死，以遗草累故人。”刘禹锡把柳宗元的文稿编为文集三十卷，替柳宗元抚养幼子直至成功举业。二人可谓生死之交。
柳宗元待友以诚，韩愈又是一例。韩愈曾写有诗句“同官尽才俊，偏善柳与刘。”即便时有争论，但都是诚恳的批评，使得韩柳之交成为文人友谊的典范。
柳宗元曾经为好友吕温写过一篇深情的怀念文章，写到吕温去世后百姓举办社祭，岸上和舟船上的哭声，相邻的州司马柳宗元都能听到。文中慨叹说这样的场景只在古书里听说过，今天看到了。
柳宗元文集里有多篇文章写到吴武陵，两人都是永州的贬官，惺惺相惜互相鼓励，柳宗元一些重要的文章就是在吴武陵鼓励下写成的。两人住的地方仅一水之隔，柳宗元诗里有“美人隔湘浦”的话。就是在吴武陵等人的陪伴之下，柳宗元走遍了永州许多人迹罕至的地方，写下了最经典的山水游记。二人都曾为对方的处境改善而尽力呼吁，可惜的是柳宗元没能等到复出的那一天就去世了，吴武陵后来处境改观，为柳宗元鸣冤叫屈，感人肺腑。
据韩愈《柳子厚墓志铭》记载，柳宗元去世以后“其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。”出资为柳宗元料理后事的是他在柳州刺史任上的顶头上司裴行立，封建时代官大一品压死人，上下级官僚之间能有如此的交情，柳宗元待人以诚确实得到了时人的认可。
我还没想明白柳宗元为何字“子厚”，他确实是一个厚道人，是个实诚人。为人以诚才能为文以诚。柳宗元作为儒家思想的忠实践行者，以“信”字为行文行事宗旨。这使他成为一代大儒，也成为了今天复兴传统文化值得学习的典范之一。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
