根据当代科技的发展和所掌握的技术展望,让人类不老和永生已成为一种可能。可是我们或许在未来许多年里,不能解决的是人的心理问题。
最简单的一个焦虑问题,就解决不了。
我们谈论起当前四川的新冠疫情,就觉得焦人得很。“焦人”是四川话,意指“让人焦虑”。从省会城市成都到各地级市,发现的确诊此起彼伏。我所在的城市自贡,在周边地市病例不断增加的情况下,顽强地坚持着零病例。但这也足够让人焦虑的,或者说感觉比有确诊的周边地方的人们更焦虑。仿佛有一支达摩克利斯之剑悬在头顶,不知哪一天会掉下来。不像周边的朋友们,剑已经掉下来了,反而坦然了。
以上我只是用个例子来说明焦虑的来源,那就是人们对不确定的未来的一种心理反应。
不同的人对不确定未来的反应是不一样的。有人说天塌下来当被盖,有人说天塌下来有高个子顶着,当然也有像杞国人一样“忧天地崩坠;身亡所寄;废寝食者”。
不客气地说,我们每个人都有杞国那个人的潜质,我们都有杞人忧天的时候。未来的不确定性越大,我们就越容易杞人忧天。
我们发现,当科技发展越迅速,就越会让人觉得未来不确定性因素越多。在18世纪 中后期蒸汽机带来工业革命以前的漫漫年代,“车,马,邮件都慢”,人们日出而作、日入而息。大多数人生活在最多方圆五、六十里的地域里,自得其乐。那时的焦虑我估计最多的是担心天气,担心战争,担心瘟疫。
当工业革命一声汽笛,人们的生活节奏就不断加快。人们的焦虑开始多了起来,除了原来的担心,还担心失业,担心交通事故,担心子女教育,担心金融诈骗,担心国际局势变更,担心外卖卫生,担心……。
特别是近三十年来,网络的发展让信息可以在普通人身上“爆炸”,人们掌握信息更多更快了,又更是加重了人们焦虑的程度。
比方说吧,一个出远门的人回村,告诉村里人,说他途经百里外的某地时,看到了瘟疫流行。他传这话一定会引发焦虑,按理说这瘟疫如何传播、伤亡程度等等情况都不明确,这是使人们焦虑的原由,他们担心瘟疫带来对身体的威胁。
可是今天呢,距自贡百里外的内江、宜宾,当天新冠疫情感染的人有几个,他们的行迹情况,我们实时就能知道。但我们还是焦虑,因为现在的人们流动性强且快速,几十分钟就能从这个城市到那个城市,还有禁之不绝的流言、谣言在网络上四处流传,说某个小区回来个外地人,查出了红码;说某超市的菜都被抢光了;说哪里建了方仓,肯定是有情况了……每看到一个这样的信息就会焦虑一下。
按理说我们掌握了很多相关的知识和信息,不应该再焦虑了啊!可是我们担心封控,担心孩子上不了学,担心抢不到菜,担心失去收入……而不是担心病毒本身。
所以,科技的发展解决不了人们的焦虑,焦虑还会反过来制约科技的发展。
比如我们研究可控核聚变,但人们为它的可能泄漏焦虑;如果说制造核武器是为了制衡以维护世界和平,人们却担心谁手欠按下核按钮;网络通信的长足发展为人们提供了巨大便利,但人们焦虑于它可能会成为新的奴役人类的工具,因为超级技术和超级危机结合,有可能使人类社会退回到黑暗时代。
即便即将到来的人类的不老与永生,也会让人因谁该先获得永生而焦虑不安。
这个世界几无宁时。
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