人能在多大程度上突破所处的时代

周末带着老爸出去转，发现他对山水的喜爱，远不及对建筑的热爱。

颐和园里建筑物多的那边，他觉得很赞，建筑物少的那边，就觉得稀松。去了植物园，也一直不停在寻找古建筑，还好有个卧龙寺可以撑一撑。我说：“既然那么喜欢建筑，不如现在开始学建筑设计也来得及。”他说：“当年高考报的就是建筑学院，差一分没考上，不然就没有你和庭儿了。”

我只知道他当时差一点点分数，但是报建筑学院的事情还是第一次听说。父母心中究竟有怎样的梦想，我们仿佛永远不敢深究。

后来聊到我大伯年轻时候，做非常漂亮的蝴蝶标本；大姑那时候，是热血政治青年；二姑比较理性，是唯一跳出农门的孩子。我说：“你们几个有相似的基因，内心都有浪漫的文艺情怀，为啥只有我二姑出来了？”我心里应该有隐约的暗示，觉得他们不够审时度势、不够决断、不够努力。

“是时代造就了人”，我爸说。平心而论，在当时的社会背景下，能突破自身环境的能有几人？

植物园里有梁启超的墓园，梁启超和正室李夫人大大的墓碑旁，立着一个小小的墓，墓的后面种着一个树，叫母亲树，从碑文看，这是梁启超的侧室——王桂荃。这个时候，当然要拿出手机百度一下，一看不要紧，又是一阵唏嘘。王桂荃原名王来喜，是梁启超夫人的丫鬟，后来跟梁启超好了，为梁生了6个孩子，连带着要照顾李夫人的3个孩子。王桂荃聪明能干，梁启超逃亡东京时，她愣是自学日语，成为梁和夫人的有力臂膀。抚养的9个孩子个个杰出，其中有6个院士。年轻时为了配合梁和李的面子，隐姓埋名，年老后孤独去世。

如果放在现代，以她这样的双商，怎么着也是自给自足的独立女性吧，放在那个时代，只能这个样子。转而一想，这个样子有什么不好呢？对于她来说，是最优选择。同时期当丫鬟的另一个女孩，因为笨手笨脚，被驱逐了。她得到了大思想家的爱，能在家里有话事权，还得到孩子们的拥戴，还能青史留个名儿。她已经在最大程度上突破了自己所处的时代。

当然，也有人能真正突破所处的时代，在满目疮痍中建立起希望的天堂。这样的人，甚至改变了历史进程，建立了属于自己的时代。

假设生活在原始社会，人的寿命只有二十多岁，每天穿个树皮裙子上蹿下跳，森林里点起篝火，大家围坐在一处啸叫；如果生活在老舍《四世同堂》时代，一家人吃不饱，小孩子眼睁睁饿死，外面是侵略者的天下。如果在奥斯维辛集中营呢？如果像苏东坡一样，竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生呢？

狄更斯的名言所有人都会讲：这是最好的时代，也是最坏的时代。

其实，佛已讲得很清楚：都一样。

领略到这个，便能在最大程度上，突破所处的时代。