崂山有花，传说神奇，这就是青岛市花耐冬。耐冬者，号山茶，值瑞雪飞舞之际其花最盛，而其花分红白，届时瑞雪、红花、白花，盛开之时可能分不清何处为花、那处为雪，但片片红花出自瑞雪，其白又色傲霜雪，想想都让人心驰神往。传说耐冬最早盛于崂东的诸岛上，其为花却有似树的枝干，其干直径盈尺、龄可达千年。一种花可以长到一千年，所以蒲松龄在《聊斋志异》里描写了美丽的绛雪，我想一株一千年的花确实可以称为花神的。
耐冬花，瓣有单双，其中红单白双。如果从感觉上说，单为阳双为阴，则阳者为红、阴者着白，故耐冬花本身便有阴阳太极之意，怪不得张三丰喜欢她，将其从崂山外岛移植而来。话说明永乐二年，夜、即墨长门岩。海旷天寂、月澄如水，一叶扁舟仿佛自虚空而来倏忽而出......,舟中一人：一衲一蓑、龟背鹤形、大耳圆目、须髯如戟，其名张君宝，号三丰，泛舟诸岛采药济民，踏月色至长门岩，自岛中携出红白耐冬各一本植于崂山。大家看看当时的情形，这意境让我想起了《射雕英雄传》东邪黄药师踏舟而行的情景，不过东邪是小说人物，而三丰此时已届一百五十七岁，他不是神仙是什么？
说到耐冬，忍不住多说说张三丰与崂山。这已是他第三次入崂，其初入崂历十余年、八十七岁二入崂，居玄真洞，在洞额留下了 “重建玄真吸将乌兔口中吞”的真迹。细细考究这几个字：“乌兔”是什么？太阳和月亮啊，你看他天天在玄真洞干哈？吞吐日月啊，这功力！据说此时三丰已修炼至“聚则成形、散则为气”的地步，这也成就了他的隐仙风采。三丰的出名与其他高道不同，其他高道如刘若拙，被皇帝一召见，巴巴的去京城见了皇帝，被封作什么“华盖真人”，还有丘处机远赴西域见成吉思汗并受封。而三丰是你招你的，我隐我的。明太祖朱元璋时，三丰已经一百二十多岁，太祖闻之砰然心动，多次遣使寻访终不见；后明成祖朱棣继续寻找，无果，只得下旨大修武当山，以待张三丰，然仍不能如愿；后到明英宗时，终寻不能，只能作罢。
世上之事就是这么奇怪，有些人拼命想要出名，用尽万般心思却终不能如愿。而三丰愈隐名气却愈大，据说后来找他的人多了，他只得在棺材里一躺：死了！ 但不知道何时又在别处出现，棺材里只余下一衲一蓑矣！这样的空城计他在崂山也唱了几处：一处邋遢石，民间传说：此石为三丰日常修炼之地，由于其经年累月的在石上念经、睡觉，把块干净的大石头染的黑乎乎的。有一天玉蕊楼的一些文人雅士闻其名寻其迹，三丰倏然不知所向，只遗留下衣衫和蓑笠在石上，后来人们把这块大石叫做邋遢石。还有张仙塔，塔植一红一白耐冬各株，据说藏有三丰遗蜕，塔下有仙窑，为三丰修炼之地。
三丰为道洒脱之极，他“不参禅、不礼拜、不打坐、懒受戒。遇酒吃几杯，遇肉啖几块，拍手打掌笑呵呵，自在自在真自在”，呵呵，现在的所谓学道人啊！有祖师一半就好了！
三丰到底活了多少岁，一直是一笔糊涂账。反正根据历史记载宋朝有张三丰、元朝有张三丰，明朝也有张三丰。这个不是玄幻小说，都是有具体的历史典籍记载。至于其年龄，有说149岁的，有说212岁的，还有人说张三丰至今还活着。不管他活了多少岁，对其风采，吾辈只能 “高山仰止,景行行止.虽不能至,然心向往之”了！
话题说的有些远，不过崂山耐冬为三丰自海岛移植，此为共识，清同治版《即墨县志》就有明确载：“明初，辽东人张三丰，自海岛上移植耐冬于崂山下”。目前耐冬在北方除崂山外，别处再无。据说明时崂山各寺皆有大者，可随着时间的流失，目前可大观者已越来越少，其中可数的在太清宫有绛雪，可惜已经香消玉殒，但院内仍有大小七八株，其中白色一株、余皆红色，其大者围六尺。另其三官殿正殿院内的耐冬，更是崂山唯一独有品种“重瓣白雪塔”，为崂山天然造化而生，花涌雪峰，层层铺开，凡见其花者皆流连忘返。再者上清宫有一二株，大小不知。原张仙塔二塔边各有耐冬，南红北白，寓意南阳北阴，塔居太极鱼眼，真神仙所设，可惜无缘得见。《崂山续志》说张仙塔：“耐冬亡矣，塔不仆”，不知真假。其他地方的耐冬未知有奇者。
跟耐冬有联系的名人还有一个就是胡峄阳。胡峄阳后人传为“神仙”，他与耐冬有什么关系呢？据史书记载，崂山西南方向的薛家岛鼓子洋礁石岛上，古代曾是耐冬的故乡，这里的耐冬皆是白色。清《胶州志》中载曾经有人在此碰到一驾舟老人并给胡峄阳捎信，该人归后对胡面陈此事，胡抚然曰：“此三国时徐庶也，隐居鼓子洋久矣！”此事听来太过奇异，不过清胶州人赵法宪有一首《咏鼓子洋白耐冬花》说：
皭然冰雪姿，遗世而独立。亭亭空谷中，寒威不能蚀。
烟岚伴其幽，玉石贞其德。霜月满林皋，点缀乾坤色。
有客海上来，疑是徐元直。云际落天表，可望不可即。
徐庶被清代胶州人顺手写入咏耐冬的诗中，可见徐庶隐居并活动于崂山外岛的传说久已有之，且广为流传。徐庶还对偶遇他的人叱曰："此非世俗间物，可留伴耐冬人耳。”可见在其心中，耐冬非俗间之物，必得有仙人相伴。后来胡峄阳也去外岛千里岩修行，杜怡亭在《谭略》中说：有渔人出海遇到风暴，船被吹抵千里岩，见“岛中耐冬盛开，暖如春，有老人貌甚清古。”老人说自己是流亭人，并让渔人回去后转告其子“好为人，若翁在仙岛甚乐。”此时离胡峄阳辞世已有40余年。这位神仙也去相伴耐冬了！
带有传奇色彩的耐冬不仅为神仙所喜爱，现在也进入寻常百姓家中，目前崂山山民、青岛市民多有养植耐冬者，并且耐冬已被确定为青岛市花，而耐冬在来崂山之初，也是先植于山民苏现庭中，后渐繁衍。耐冬就如一个自山外移居崂山并祖辈生活于此的山民：来自外岛民间、在山内依山而生、子子孙孙繁衍于此；又如一个来崂山修行的道者：跋涉而来、居寺观深洞云游静修，终与崂山结为一体。就像太清宫的绛雪，早已成为崂山的化身、成为人们心中不死的传奇。
作者：歪歪鱼
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