《太平寰宇记》是北宋初期一部著名的地理总志，由北宋江西人乐史所撰，其书广泛引用历代史书、地志、文集、碑刻、诗赋以至杂记，为后世了解北宋以来的九州地理留下了珍贵的参考史料。该书卷二十河南道莱州即墨县有记载：“阴山，在县东南八十里。上有石池，深三寸，旱不减，雨不涨，冬夏清澈，曾无滓秽。池东石有马蹄迹，又有五石人，广数围，高一丈。古老相传云始皇幸琅琊，因至牢盛山望蓬莱，盖立马于此。又遣石人驱牢山不得，遂立于此。石人，诸山往往有之”。
从其记载可以看出，阴山的地理位置至少在北宋时期是非常明确的，可惜后来随着时光的流失，阴山也仿佛过隙的白驹一样忽然而已。明清以来所有关于崂山的地理志书都将阴山列入了轶闻丛谈中，意思是不确定的存在或传说。笔者为寻找《寰宇记》中记载的阴山，翻阅了诸多古人的游记、杂谈及各种版本的《崂山志》但都没有发现相关的记载。乐史显然不可能杜撰出一座不存在的阴山，一定有其原型的存在。遍访二崂诸山、找到此山仿佛成了自己一个解不开的心病。
根据记载，阴山满足几个条件：一是县东南八十里，古人因其交通不便等原因其距离无法用现代的眼光衡量，所以根据这个距离在峰峦无数的崂山中确定一座山的位置显然不现实；其二上有石池，崂山有石池的山峰很多，如天心池、天波池、仰天池、瑶池、北大顶的小天池等。关于这些石池，笔者以前曾经专门写过一篇《五大天池记》，对如何一次游完五大天池做了一些探讨，令人赞叹的是竟然真有人完成了这个非常困难的任务，让人既惊且佩！当然还有一些我们至今无法发现的池。这些天池的存在让阴山的确定缩小了一些范围，但凭此仍无法确定其位置；其三池东有马蹄迹，这是个非常重要的线索。崂山有很多的山峰上有貌似马蹄迹的石臼群，如著名的仙人脚印、北大顶上的石窝窝 、团崮顶的盆盆罐罐等，这些似乎都可以演绎为马蹄迹。但真正有名副其实的马蹄迹并被视为古迹的只有一个地方，这个地方就是位于华阴北的王乔崮。
崂山有二处王乔崮，一处在华楼山，就是传说仙人在上面吹笙的那个，《列仙传》载:“王子乔者，周灵王太子晋也，好吹笙，作凤凰鸣，游伊、洛之间。”相传王乔曾在此崮顶吹笙以游，故名。元代礼部尚书王思诚有《王乔崮》七言绝句:“仙子吹笙何处游，碧天明月几千秋。谁知万叠崂峰顶，犹有遗址在上头”；另一处在华阴山北，其山形若华表、南俯华楼，该崮属三标山支脉，传说因明永乐年间因有王、乔二姓避战乱于该处，故名。这里说的就是第二处王乔崮，该崮拔地而起，无路可上。笔者为了验证自己的猜测，专门抽出时间对该处及周围进行了细细的考察，最后得出结论：此处即为《太平寰宇记》记载的阴山。
以上的结论如何得出的呢？其根据就象前面分析的：王乔崮位于即墨县东南（多少里不好计算，但作为一个参考，位置很明确的不其山书中描述为“即墨东南四十五里”，不其山在王乔崮北二十里，以此而论其县东南八十里的距离似为可信）；崮西另有一巨石，石成一体，其上有池。因当天风大笔者无法攀援到崮顶，但在平视的位置可以看到崮顶有一大数小几个石池，当地人称“天池”，王乔崮恰好在池东，并且其山腰有明显的马蹄迹及车辙印迹。这些印迹显然不是现代人的作品，被当地人视为古迹。这非常符合“池东有马蹄迹”的描述。还有既然“始皇因至牢盛山望蓬莱，盖立马于此”，我猜始皇既不可能步行，也不可能骑马，作为一国之君，始皇只能乘车，这非常好的解释了车辙印迹的存在；至于五石人，作者说了“石人，诸山往往有之”，在崂山的任何一座山峰，要找出五个貌似的石人来并不是一件难事，但笔者仍然相信有五石人的存在，他们应该就在王乔崮顶。还有记载崮顶有一山洞，那可能是石人遮风挡雨的地方吧。呵呵，玩笑了!这些当天因天气原因无法攀援到崮顶而作罢，先留在这里作为一个预测吧！
还有一个佐证权当锦上添花，石人是因为始皇“又遣石人驱牢山不得，遂立于此”，传始皇当年驱山的目的是填海，既如此当在山后挥铎①驱山入海，王乔崮的位置恰好在崂山山背，真是驱山的好位置！王乔崮地势险峻，当年那个喜欢题字的武举周鲁也在崮上留字：“登州周鲁”，周鲁题字之处，如玄真洞、白龙洞、仙古洞，必有奇异之处，此为另一证矣。另外，元地方志《齐乘》以为华楼山即阴山，根据是华楼山上有石池、有华楼，笔者以为其未作详细考证，谬矣。基于以上推论，笔者初步断言王乔崮当为《太平寰宇记》所记之阴山。
当然上面是根据古代志书对山的描述及古迹做出的推论，传说终归是传说，神话当然还是神话。那么王乔崮上的车辙与马蹄迹是如何形成的呢？笔者仔细观察了王乔崮的山岩缝隙发现有涓涓溪流自崮顶留下，将山岩一侧浸湿润透，而在车辙迹之上的山岩上有一个未完工的人工洞，似为修炼之人所为；旁边另有小洞，洞内有晶石存在。根据以上的观察，以上印迹的存在可能有以下原因：一是挖掘晶石之人所为。或许古人认为王乔崮有水流常年浸润，可能形成晶石，所以进行了探挖，以后又因为不知情的原因放弃了，则其印迹为挖掘晶石所留；二是其洞面东，符合道家“紫气东来”之说，可能有修行之人看好了此地的险峻，拟打屋修炼，最后亦半途而废；再者就是王、乔二姓避战乱于此的印迹了。
王乔崮是阴山吗？是或者不是，一千个人有一千种看法，这些其实都不重要。重要的是外表并不起眼的王乔崮充满了令人神往的神话传说、古迹石刻，还有诸多解不开的的神秘与猜测。追寻这些神话与传说，探索这些这莫测的遗迹并加以验证实在是一件很有意思的事，我想这才是最重要的。
①传始皇有“驱山铎”，形状如钟，称铎，可以驱山，为其宝物。明陈耀文《天中记》卷七引《玉堂闲话》：“宜春界钟山，有峡数十里，其水即宜春江也。回环澄澈，深不可测。曾有渔人垂钓，得一金锁，引之数百尺，而获一钟，又如铎形。渔人举之，有声如霹雳，天昼晦，山川震动，钟山一面崩摧五百余丈，渔人皆沉舟落水。其山摧处如削，至今存焉。或有识者云，此即秦始皇驱山之铎也。”
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文/ 歪歪鱼
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