【行山走水】终南山探寻（一）

92年的时候我去过一次西安，那时候对这个城市的理解仅限于兵马俑、华清池以及本地的小吃。现在印象最深的就数在某一个饭庄吃的各种各样的饺子，从小到大不一而足，当然了还有各种各样的羊肉泡馍。后来随着自己对徒步运动的爱好，对这座城市越来越关注起来。

就个人而言我喜欢带有人文痕迹的徒步活动，我感觉国内徒步环境最好的城市是西安和成都，但前者的人文氛围似乎更浓厚，所以比较起来更喜欢西安。

西安的徒步活动主要在秦岭中端。茫茫秦岭，作为中国的南北分界线，从人文上说是中国的龙脉，横亘在从甘肃到河南的中原大地上，其中在陕西境内的主要山脉西为太白山、中为终南山、西为华山。徒步走遍这三座山脉一直是我的一个梦想。

 时光如梭，转眼间儿子顺利考取了西安的一所大学（也许在为儿子报志愿的时候就含有我的梦想，谁知道呢？）。我这个做父亲的终于经常有足够的理由去西安了。利用不多的机会，迫不及待的背起行囊走向了心中的圣地-秦岭。

 因为时间的关系，太白山是无法去了，而所谓走遍什么的更是不可能，所以本次目标锁定在终南山和华山打开一扇门，一扇以后可以得其而入之门。自古华山一条路，华山可能是天下唯一无法开辟野路的山峰了吧，去华山主要走古道了，所以终南山之行成了本次徒步活动的唯一的野路。

 终南山最初的印象是“福如东海、寿比南山”的南山，此山素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。其地形险阻、道路崎岖，大谷有五，小谷过百，连绵数百里，陶渊明道：“采菊东篱下，悠然见南山”，李白又道：“出门见南山，引领意无限“，还有广为熟知的“终南捷径”。

前人隐居的原因有很多种，有的人是不愿与官场之人同流合污；有人的是官场失利；还有一种人，其隐居的原因比较特殊，是想凭借隐居之举抬高自身声望、提升身价，以此来谋求官职。在我看来，目前在终南山隐居的人少有真的隐士，实际上真正的隐士我们也找不到，他们都在山更高，云更浓的地方。而大多数不过是以隐居为名求出世之捷径而已。

本次的目标就是随便走走，了解一些能找的到的隐居茅棚，做个了解。

 一、探访西翠花

  虽然为探寻终南在家做了不少的功课，但寻访之路仍显得曲折。秦岭有七十二峪口，本次探寻的是其中之一。费尽心力倒了几次公交，来到的终点站太乙镇大峪乡已经是中午时分了，从大峪到谷口有十公里的距离，此段路不通公交，只能徒步或包车前往，在大峪备足了口粮包车前往起点西翠花村。

在车上与老乡交流，老乡劝我不要一个人进山太久，因山中常有野生动物伤人,还给我看了一张本地公安的通告，说有一个持枪的歹徒进入终南山要求村民防范，我去......!

带着忐忑的心情来到谷口，老乡的话让我心里直打鼓，心想要不在这看看算了，也算找到门边了，可惜爬山的人看到小路而不入实如男人入洞房而不乱，实难做到！何况自己又做了那么久的功课，于是谢过老乡一个人向山里走去。

  西翠花座落在山中的一块相对平缓的谷地中，在公路上根本不会注意到它，村中的原住民已经很少，零零散散分布在狭长的山谷中，与村中的山民交谈，大多很友好，告诉你进山注意的问题，看来市场经济还没有完全渗透这儿。继续深入谷中零散分布着大大小小的茅棚，都是在此隐居的人建设的。

有名字的茅棚按照海拔大致有终南物学院、元音寺、天乙茅棚、终南草堂等。其中终南物学院是租用当地民房建起的以格物为宗旨的开放性驻山处，所有人都可以在这儿找到自己的生活方式，可惜在物学院没有碰到学员；元音寺正在修缮，可以看到其规模很大，不知以后会否变为喧嚣之地；天一茅棚的门口写着终南草堂的去向，仿佛它自己就是个指路者，可能其主人不愿意被人打扰吧。

“终南草堂”的海拔已达到1500米。该地唐朝时曾建有翠华宫，故也称翠华谷，距离王维的辋川别墅30公里。

知道辋川，是读了王维的诗歌。以前曾读过一句诗：“空山不见人”。禁不住的喜爱，不知道什么样的人才有这样的才情？后来才晓得这是王维的名句，据说，这是有禅趣的。而他写诗的地方，就在辋川。王维和陶渊明是一类人，但陶渊明是真的做了贫民，而王维始终是个地主。是啊，地主，他住的屋子，不就叫辋川别墅嘛。

自终南草堂左边上去可达吕祖修炼的朝阳洞，右边上山可达虚云大师的狮子茅蓬。目前在西翠花山谷中有佛、道修行者，大多都已经住山多年，还有一些则是尘世中的避世者因种种原因选择在此隐居。

  【待续】