崂山古属即墨，黄氏是即墨的望族，与崂山有很深的渊源，其遗迹遍布崂山周边。
首先是浮山。
浮山因其山时有浮云上腾而得名，曾经是明即墨举人黄作孚的隐居读书处。黄作孚曾任山西高平县令，晚年居家与乡人讲求古礼，保护和维修即墨文物古迹。万历二十年，朝廷颁布诏书，为其在城里修建了“恩荣坊”，此牌坊1958年拆除，目前已重建。
归乡期间，黄作孚隐居在浮山，修筑朝阳庵作为读书处，同时因其曾经隐居在浮山南麓的荒草庵，故此庵又名黄草庵。
其次石门山。
石门山，山巅有门，天欲雨，云自门出。黄作孚后与其弟黄作圣一起在石门山西麓创建了上下书院，黄家子弟黄嘉善、黄宗昌、黄宗庠、黄宗臣、黄坦等曾在书院就读。
目前书院旧址仍有颐善堂、颐善潭、处女池诸胜。巨石上刻有“明黄嘉善书院旧地”、“下书院”等文字。院与村落融成一体，村民多为徐，据传为看护书院者之后人。
黄嘉善并不是书院的创建者，但书院却留下了他的名字，这是因为此君是中国历史上的名人，他的一生大部分在西北边疆度过，历任按察使，宁夏巡抚，三关总督等军政要职。功勋卓著，政绩显赫。死后被追封为太子太保兵部尚书，是大明朝不可多得的中流砥柱。即墨古城有其“四世一品”牌坊。
第三三标山。
三标山，山有三峰如标。黄宗昌是黄嘉善之子，崇祯十五年，清兵围攻即墨城，黄宗昌率里人据守，家中五人殉难。明亡后，因慕郑玄而在三标山下的康成书院旧址南侧修筑玉蕊楼隐居，自称“崂山中人”。
玉蕊楼原址在清末立村，名为“楼上”村，意思为在玉蕊楼上建立的村子，可惜1976年修建书院水库时，村民迁移，玉蕊楼原址为水库所掩。玉蕊楼附近原有邋遢石，为张三丰遗迹，今天有很多人在争论邋遢石的所在，其实大概率事件是随着书院水库的修建，真正的邋遢石已经深藏在水库底了。
黄宗昌在玉蕊楼隐居期间，曾遍游崂山，寻访崂山宫观庙宇及道长，潜心著述，终于完成了《崂山志》，这是第一部全面记述崂山的志书。
第四那罗延山。
那罗延山因那罗延窟而名，山下的华严寺也是黄宗昌所创，崇祯十六年，黄宗昌在今华严寺之西筑庵，并聘慈沾上人任主持，后毁于兵火。这个位置目前在华严洞的东侧，后其子黄坦继承父志，与慈沾共同重建华严寺于今址。
第五华楼山。
华楼山，山巅有巨石似楼。黄嘉善的三子黄宗庠则响石进山，在华楼山西侧的天落水边建成了一座“镜岩楼”。看这个名字应是“以岩为镜”之意，创建者的意思是以自然为镜，以正心志的意思吧。其自号“镜岩居士”，诗曰“千金买山陬，所惬在一泉”。
上文所说的“一泉”是镜岩楼侧的天落水，这是崂山具情怀和诗意的瀑布。瀑布位于白鹤峪内，峪内削壁千仞，飞花碎石，乱溅的水花腾空而下，像天上落下的水，水流下汇深潭，清澈可鉴毛发。
黄宗庠在这里“读陶诗，临颜楷，断余事以自励。”每天不过是读诗、临摹，其他余事皆断矣，据说这叫财务自由。
第六崂山头试金石湾。
崂山头，崂山的天尽头。黄嘉善有一个嫡孙名黄培，字孟坚，是明朝兵部尚书，曾任锦衣卫指挥佥事。明亡之后，他归居即墨故里。清康熙年间，黄培作《含章馆诗集》，被老家仆之子以有反清诗句为由告发，酿成清康熙四年著名的文字狱，株连顾炎武等200余人，黄培因此与康熙八年在济南被处以绞刑，后葬于现在的水清沟。
黄宗昌曾和其侄子黄培坐船游八仙墩，行至试金石滩“见大石如墨，可丈许，光射目，从者二三人扶而植之，如山立。朴而润，有峰峦可像。”于是拖回家书斋中，以“丈石”名。日面石，自是不复出户，客至少有见者。
第七青峪山。
青峪山，山秀水清。黄嘉善的另一后裔黄肇颚曾经在青峪书院读书，青峪书院在崂山水库的北岸。在此读书期间，其对崂山崂山产生了浓厚的感情，经过深入的考察采访，在通读了前辈黄宗昌的《崂山志》后，产生了“续志”的愿望，逾十年之久，终于完成撰修《崂山续志》(或称《崂山艺文志》)，对今天了解、研究崂山的历史文化弥足珍贵。
没事的时候，走走这些人文的遗迹，了解前人的故事，不累但却是很好的生活。
联系客服
