写在前面:这本书之所以花三篇的篇幅推送,实在是因为这本书的信息量很大,而且又是历史著作,解读起来往往不那么容易,所以在这三篇中,我是很少说自己的观点的,我更像一个讲故事的人,我讲出一个轮廓,剩下的各位去想,如果想不通的话可以去看原著或者查阅史料自己研究。
在平常人家,兄弟之间有着非常亲密的关系,但是,如果生在皇室,情况就是截然相反了。
扶苏VS胡亥
我们都知道在秦始皇这个时期立太子遵循嫡长子继承制,所以秦始皇的接班人应该是扶苏。但为什么最后是胡亥成为太子呢?
前面我们提过,在中国古代,秦汉时期,外戚势力对政治的影响是巨大的,所以秦始皇在统一六国之前,必须清理国内的外戚势力。所以作者推测,历史上之所以没有始皇后的记载,原因可能是始皇后是外戚势力。这样的推测是有根据的。在《史记·陈涉世家》中这样记载:“且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!徒属皆曰:“敬受命”。乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。” 我们已经了解到公子扶苏是秦国人,但是为什么农民起义要打着扶苏的旗号呢?定是扶苏符合农民起义的利益。又同时提出扶苏和项燕这两个人,项燕是楚国人,那么扶苏会不会与楚国有什么联系呢?我们这样推断,再联系前面讲的始皇后,结合秦楚几百年的联姻,始皇后,也就是扶苏的母亲,很可能就是楚国公主。其实从另一个例子也是可以佐证的。秦始皇迟迟不肯立太子。为什么不肯——他有顾虑。顾虑可能就在于扶苏的血缘,这直接牵涉到秦始皇的江山何去何从的根本问题。
秦始皇是在第五次巡游天下时突然染病,然后病情恶化,最后病死。当时陪伴他的是胡亥。胡亥这个人其实一生对政治是没有多大报复的,因为又是始皇的幼子,对父亲有一种依靠、崇拜。当始皇去世之后,没了父亲的胡亥将这份感情转给老师赵高,最后,其实在诸多作恶中,赵高是起了决定性作用的。
谁逼死了扶苏?在秦始皇死后的遗诏里,很明显地交代了让扶苏自杀。可是奇怪的是,扶苏看完之后很从容地自杀,而不去怀疑这份遗诏的真实性。当时扶苏和蒙恬在上郡,统领着帝国的北部军三十万精锐部队,控制着首都咸阳的北部外围防区。可以说扶苏的势力并不亚于胡亥,但为什么接到遗诏后从容自杀呢?能猜到解释是,扶苏知道秦始皇的处事风格,自己被处死的可能性非常大,所以知道会有这么一天,当这一天来临了,也丝毫不惊讶。为什么这么说呢?前面我们说到,扶苏的母亲可能是楚夫人,他在秦始皇的眼里,终究是异己分子。
其实逼死扶苏的遗诏,是胡亥和赵高见不得人的勾当。在《史记·李斯列传》中对这遗诏有比较详细的描述:“扶苏生为人子不孝,赐剑自裁。将军蒙恬在外辅佐扶苏,知其心思谋怨而不能匡正,为人臣不忠,赐死。”这遗诏其实是不实的。原因一是,秦始皇贬扶苏出京,到不远的上郡,让扶苏就近掌握军权,事实上为扶苏造成一种实力继承之势。二是,秦始皇在驾崩之前,曾经将下令将国事托付给长子扶苏,诏令扶苏从上郡回咸阳,主持丧葬等一切事宜。其实,秦始皇最终是清楚的——胡亥终究不是君王之料。但是这份遗诏没有发出去,就这样被赵高等人篡改了,成就了今天我们了解的历史。
其实,扶苏和胡亥,都是loser。没有胜者,只不过是一个又一个朝代的更替。
其实从这本书里,我学到的更多是一种思辨精神。所有的史料都是不可信的,你都要去考证。因此学历史并不是看一个人熟记了多少史料,而是看这个人在熟知前人给我们留下的史料的同时,是否能够对历史提出新的问题并尝试去解决。作者这种将推理小说的思维放到历史研究中,是很前卫的,值得肯定。
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