一、朋友圈不可见,在我的认知当中,不让我看你的朋友圈,那就没把我当朋友;二、不关注公众号,直接加好友的。我公布微信号是给关注我的玉友一项福利,方便沟通交流,既然你没兴趣关注,那就别占着好友位置,还是让给有需要的人吧;三、加了好友后什么也不说上来直接发几十张图片,然后等着鉴定真伪的。
收藏之古玉,有年代早、晚之分,更有真、伪之别,在这种混杂的状态中,如何准确的鉴别出古玉时代的早晚和真伪,就成为一项专业性很强的科学知识。
通常情况下,都是以经过科学考古发掘的有明确年代及时代特征出土古玉为依据,分析典型作品的造型和图案的发展规律,据此作伪古玉的断代标准,既可大体上认定传世古玉的时代了。这种方法通常被称作“类比法”,在器物学上被广泛使用。但是仅仅如此,还不能足以判断古玉的真伪,因为仿古作伪者为了达到骗人盈利的目的,总是千方百计地按照各个时代的标准器物,照章仿造,甚至通过特殊手段处理,以达到乱真的程度。在这种情况下,单纯的“类比法”,就无能为力了,还需要进行多方面的分析研究,其中把握住碾玉技巧的细微变化,就变得十分重要了。例如,史前玉器,是金属工具出现之前制造的,它所形成的工艺特点和遗留的碾琢痕迹,具有明显的特殊性,用金属工具是无法仿效的。金属工具出现之后,琢玉技术历经数千年的发展与演变,各个时期形成了不同的工艺特点,这些特点同样是仿古作伪者所不可表现出来的。从现有发掘出土即传世古玉来看,明玉内容丰富,出现了许多小口、深膛、阔腹式的形体比较高大的立体器皿。这是明以前琢玉史上未见的重要成就。从大量明代玉器中,可以明显地发现碾玉技巧的运用,在继承唐、宋、元传统工艺的基础上,有了新的变化与发展,并逐渐形成一套不成文的碾治章法,展现出比较清晰的时代特征。明代玉器,多采用新疆和田玉料制造。其中以青玉居多,白玉次之,亦有少量的碧玉和墨玉作品。这些玉器质地有别,色泽各异,但玉器表层都会闪出类似的光泽,放佛罩上了一层薄薄的玻璃质,显得格外晶莹润泽。这种透明的光泽,柔和滋润,又不完全似玻璃一般清冷透亮。这种光泽特征,尤以白玉和青玉作品更明显。有些玉质色泽较深的玉器,如碧玉、墨玉作品,表层的光泽会受到一定的影响,然而,莹润的质感仍可鲜明地显现出来。明玉之中,有栗壳色或豆青色两种玉料碾成的作品,玉质较粗,显得干涩,缺乏透明感。这种玉料显然不是新疆和田所产。这类玉器,虽然数量不多,但仍时常出现,故不能单纯以光泽特征认定其时代特点。玉质表层晶莹润泽,底蕴内含的特点,在早期玉器中就已出现。这种特有的现象,是抛光技术方法所致,明代继承了这一传统技法,并使之更加完善。因此,从质感上较易区别二者的不同。仿古作伪者刻意追求古玉的光泽特点,但难以达到预期的效果,很容易露出马脚。近年来的仿古作伪者,改变了抛光技术,用皮条和蜡返复拉扯摩擦,可出现类似玻璃质的光泽,但光泽如新,油蜡质感强,仍可看出其中的破绽。明代玉器的装饰方法多变,采取浮雕和凸雕式装饰的作品显著增多。在这类图案凸起的作品中,图案边缘处出现的锋利棱角多被磨平,从而形成光洁明亮的窄条状轮廓线。特别是数量相当多的玉佩、玉牌、玉带板等扁平式作品出现,上面浮起的花纹,多采取整体平行的磨光方法,使凸起花纹的边缘部分,在相同的水平面上磨掉了锋棱,呈现出窄平光滑的条状轮廓线。在立体器物上装饰的浮雕和凸雕式图案,显然不可能进行整体平面磨光的方法,而是采取对局部凸起部位分别磨平棱角的方法,因此,图案凸起的局部边缘轮廓,仍然呈现出平滑光亮的条状线。这类磨平棱角的碾治方法,产生了很好的艺术的效果,增强了花纹图案的浑朴厚重感,展现出茁壮丰满的力度。这种花纹图案边缘磨平的方法,在宋、辽、金、元时代的玉器中,偶有出现。明代在前人的基础上,形成了比较普通的风格,具有鲜明的时代特征。
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。