每个古玩爱好者都会选择到博物馆观察馆藏文物，以供学习，提高眼力。每个人对于如何看馆藏文物都有自己的方式、方法，而不同的方式、方法对于提高个人古玩鉴别的眼力也有高低之分。
今天，我想给大家分享一些简单而有效地观察博物馆馆藏文物的方法。个人爱好不同，关注点也自然各不相同。以我个人而言，只是对于古玉方面学习略有心得，故只以如何观察馆藏古玉为例进行讲解。如有不妥之处，还请见谅！
全国各省市博物馆的藏品来源多来自于广泛的调查与征集，以及田野考古发掘出土，考古发掘移交、公安局破案移交、定向征集、个人捐赠等途径。尤其以考古发掘出土文物作为标准器物学习对于古玩爱好者来说是至关重要的。
首先，拍照的方法：
有些人无论进哪个展厅，都会拿着手机或者相机如同扫射一般对着所展文物一通拍摄。但仔细观察就会发现，他们多是拍摄文物的整体照片，极少会放大拍摄所展示文物的细节部分或是文字注释牌。这样就会出现一个很尴尬的问题，日后查看相册的时候是否还会记得所拍的文物为何物？是何年代？初入门者多会出现如此尴尬的问题，所以每次拍照一定要有一张照片是所展示文物即对应的文字注释牌在同框内的，然后再拍摄文物的整体及局部细节放大照片。如图：
龙山文化玉器
兽面纹玉圭，龙山文化，日照两城镇采集。
兽面纹玉圭局部拍摄图
兽面纹玉圭的兽面细节图
以上四图就是我个人拍摄博物馆藏文物的方法演示，希望对初学者有所帮助。
说完了拍照的方法，现在来说说怎么观察文物进行学习的方法。还是以上图龙山文化兽面纹玉圭为例进行讲解。观察一件文物，学习其鉴别方法，通常要掌握以下几点：
1、玉圭何时出现？
玉圭出现在新石器时代末期，来源于玉铲或玉斧。上图这件龙山文化兽面纹玉圭，或来源于大汶口文化玉铲。
2、玉圭与玉斧、玉铲的区别？
石或玉斧、玉铲是用以劈砍或铲掘的生产工具，故刃口向下。而作为礼仪器的玉圭，则所遗留的刃口，由玉斧、铲的向下变为向上。玉圭刃口向上，表明它完全脱离了原来玉石斧、铲实用工具的有效性，并体现出精神和物质，实际力量和神秘力量，实用价值和象征价值的同一性的社会观念的形成。
3、玉圭的作用？
玉圭的象征价值与审美价值，表现出人们尊仰和崇拜财富、等级、权力及社会秩序（即礼和礼制）观念的确立。玉圭是文明起源的重要标志。玉圭只是部落首领享用的玉器，所以，《周礼·春官·典瑞》中所列各种玉圭，都是代表统治阶级等级和权力的“瑞玉”，这种用法，可能是由龙山文化玉圭开始奠定的。
玉圭自龙山文化兴起，其发生学价值是：玉圭是中国传统文化礼仪玉器的一个从未间断过的、重要的列系，直到封建社会晚期，玉圭仍然是象征地位和权威的宝玉。
明代鲁荒王墓出土玉圭
综上所述，当玉圭的出现年代、与玉斧、铲的区别及作用（或可称为使用人等级）了然于心时，再辅以放大镜观察工痕，那么玉圭的真伪、新老自然清晰可辨。当然，要鉴别一件传世玉圭还要掌握新石器时代玉器、夏商周时期、汉魏至宋元时期、明清及民国时期玉器制作工艺特征，辅佐工痕进行鉴别真伪、新老断代。
对于各个历史时期玉器的制作工艺特征，我会在以后的文章里有针对性地为大家分享我的个人经验。
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